【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀其精神和內(nèi)涵具有一致性,是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,在建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)制度、推行完全學(xué)分制的新形勢(shì)下,高校應(yīng)著力探索在兩個(gè)課堂加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新途徑新方法,并通過建立激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)督導(dǎo)機(jī)制實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治教育;完全學(xué)分制;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
唐代名相魏征在《諫太宗十思疏》中說:“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)民族在幾千年歷史長(zhǎng)河中形成的語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),是創(chuàng)造了中華文明成果的動(dòng)力之源,正是魏征說的根本、泉源與德義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有機(jī)統(tǒng)一的,黨的十八屆三中全會(huì)、教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》都對(duì)高等學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作做出了明確要求。在教育領(lǐng)域綜合改革和現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)進(jìn)程中,越來越多的高校開始推行完全學(xué)分制,由此引發(fā)的教學(xué)和管理體制改革對(duì)大學(xué)生思想政治教育也包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育帶來了挑戰(zhàn)。
一、完全學(xué)分制改革對(duì)大學(xué)生思想教育帶來的沖擊
高校完全學(xué)分制以學(xué)生自主選課為機(jī)制,充分體現(xiàn)了整個(gè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的自主意識(shí)和自主性,學(xué)生自我設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)取向、自主選擇教師、自主選擇課程、自主設(shè)計(jì)修業(yè)年限和個(gè)性發(fā)展,這種教學(xué)管理體制的深刻變革徹底打破了學(xué)生在修業(yè)年限、專業(yè)課程體系、行政班級(jí)和課堂班型等傳統(tǒng)管理方式上的局限,使包括大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)的大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)不得不放棄傳統(tǒng)的教育管理方式,根據(jù)新形勢(shì)的需求,從新的實(shí)際出發(fā),探索適合新的教育規(guī)律和特點(diǎn)的工作平臺(tái)、渠道和方法。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性
毫無疑問,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想基礎(chǔ)。自上世紀(jì)九十年代以來,中央多次以法律、規(guī)劃、文件的形式強(qiáng)調(diào)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2014年的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育其核心即是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,主要內(nèi)容包括以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育,以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育和以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。而十八大首次提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,在社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,在個(gè)人場(chǎng)面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來理解,二者均具有相同或相近的精髓和內(nèi)涵,為人們所認(rèn)同和遵循。作為思政教育的主要內(nèi)容,高等學(xué)校在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上具有當(dāng)然的責(zé)任。
三、完全學(xué)分制下加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑
1.在第一課堂全面滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容
高校人才培養(yǎng)的趨勢(shì)是越來越注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和用人市場(chǎng)對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的多樣化需求和學(xué)生及其家庭的意愿,大學(xué)開始設(shè)定因材施教的多元化人才培養(yǎng)目標(biāo)以及與之配套的課程資源。科學(xué)設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)輔之于生涯規(guī)劃指導(dǎo)才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,高校要在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定、課程體系特別是“兩課”、心理健康課、生涯規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課、國(guó)防和安全教育課的內(nèi)容設(shè)計(jì)中加重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比例,體現(xiàn)立德樹人、教書育人的理念,并開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化公共課程和選修課程,加強(qiáng)課程資源建設(shè)提升課程對(duì)學(xué)生的吸引力。
2.在第二課堂全方位開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)
第二課堂是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地,高校在學(xué)生社團(tuán)、主題教育活動(dòng)、文體活動(dòng)、宿舍文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想引領(lǐng)、社會(huì)實(shí)踐等多方面工作中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。一些高校在改革中將為研究生配備導(dǎo)師的做法引入到本科生教育管理中,這是對(duì)全員育人的有益探索,導(dǎo)師在做好教書育人的同時(shí),還應(yīng)“在學(xué)生思想引導(dǎo)、專業(yè)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等方面”負(fù)有“導(dǎo)做人、導(dǎo)學(xué)習(xí)、導(dǎo)做事、導(dǎo)發(fā)展的育人職能”[2],這其中也應(yīng)將充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感、社會(huì)責(zé)任和自身修養(yǎng)的激發(fā)。在信息化快速發(fā)展的今天,充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體、自媒體等學(xué)生喜聞樂見的渠道,打破時(shí)間和空間上局限開展傳統(tǒng)文化教育,也是一種必然的選擇。
3.在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中建立激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)督導(dǎo)機(jī)制
第一課堂和第二課堂都是教育資源平臺(tái),在完全學(xué)分制體系下的大學(xué)生思想政治教育中具有相對(duì)的被動(dòng)性,高校應(yīng)建立充分且必要的激勵(lì)機(jī)制,以保障學(xué)生樂于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,比如設(shè)立這一方向的創(chuàng)新學(xué)分、實(shí)踐學(xué)分等作為畢業(yè)的條件之一,就這一內(nèi)容設(shè)立綜合評(píng)比、知行測(cè)評(píng)等評(píng)價(jià)和督導(dǎo)機(jī)制,作為操行評(píng)分、思想鑒定的依據(jù)之一。以制度來規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和行為,比單純的說教更能收到良好的效果。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)站.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html
[2]趙暉.高校本科生“導(dǎo)師制”實(shí)施的保障——以渤海大學(xué)為例[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(1):99-102.