新時(shí)期群眾文化社會(huì)功能定位及優(yōu)化

【摘 要】在新時(shí)期需要重新審視群眾文化的社會(huì)功能，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化。聚焦社區(qū)老年人的文化生活現(xiàn)狀，提出了三個(gè)方面的問題。在此基礎(chǔ)上，將群眾文化社會(huì)功能定位于：紐帶、交流、學(xué)習(xí)等三個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)化措施包括：重新審視現(xiàn)有的活動(dòng)素材、功能導(dǎo)向下完成素材優(yōu)化、突出老年人參與的主體性、增強(qiáng)活動(dòng)開展效果的反饋。

【關(guān)鍵詞】群眾文化活動(dòng)；老年人；社會(huì)功能；優(yōu)化

在我國(guó)人口老齡化日益嚴(yán)重的當(dāng)下，群眾文化活動(dòng)不僅是社區(qū)居民自娛自樂的一種重要方式，也是為老年人排解孤獨(dú)、增強(qiáng)社會(huì)交往的一種重要手段。因此，在新時(shí)期需要重新審視群眾文化的社會(huì)功能，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化。本文之所以強(qiáng)調(diào)“社會(huì)功能”一詞，主要出于這樣幾點(diǎn)考慮：第一，“社會(huì)”是人全部社會(huì)關(guān)系的總和，從而社會(huì)功能就應(yīng)滿足社區(qū)居民的社會(huì)需要。第二，社會(huì)作為一種開放的、多片段的集合體，能夠在在人際交往中為老年人提供各種信息，從而活躍老年人的思維，并能在文化素材上豐富他們的精神生活。正因如此，這也就構(gòu)成了本文立論的出發(fā)點(diǎn)。

一、問題的提出

聚焦社區(qū)老年人的文化生活現(xiàn)狀，以下提出三個(gè)方面的問題：

（一）文化活動(dòng)開展的針對(duì)性并不強(qiáng)

不可否認(rèn)，目前社區(qū)群眾文化活動(dòng)的種類日益豐富，其中涵蓋了文藝的方方面面。但實(shí)踐效果卻表明，這些文化活動(dòng)針對(duì)老年人的需求還存在一定的距離，即文化開展的針對(duì)性不強(qiáng)。那么老年人需求是怎樣的呢。根據(jù)筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，老年人普遍喜歡擁有恬適安靜的環(huán)境，來與同伴進(jìn)行互動(dòng)交流。因此，他們更加需要一種“慢下來”和“交流式”的文化形式。

（二）文化活動(dòng)開展的方式較為單一

受到群眾文化主管部門崗位編制的限制，目前專職群眾文化工作者的工作壓力較大，且許多精力都被日常性的組織和協(xié)調(diào)事務(wù)牽扯了。或許是受到這一因素的影響，文化活動(dòng)開展的方式較為單一，主要體現(xiàn)在以排練為主線的文藝活動(dòng)，和以講授為主線的書畫活動(dòng)。從中不難發(fā)現(xiàn)，這些具有濃烈學(xué)習(xí)特質(zhì)的群體文化形式，并不完全適應(yīng)老年人的社會(huì)心理。

（三）文化活動(dòng)開展的效果缺少反饋

群眾文化活動(dòng)的開展仍然需要建立起評(píng)價(jià)機(jī)制，這樣才能促進(jìn)文化活動(dòng)向好的方向發(fā)展。但從目前的實(shí)施現(xiàn)狀來看，似乎并沒有針對(duì)老年人文化活動(dòng)開展質(zhì)量的反饋機(jī)制，進(jìn)而就在路徑依賴作用下固化了傳統(tǒng)文化形式。可見，這必然會(huì)逐漸遠(yuǎn)離老年人的心理需求。

二、群眾文化社會(huì)功能定位

從以上的問題分析中，可將群眾文化社會(huì)功能定位于以下三個(gè)方面：

（一）紐帶的功能

前面已經(jīng)對(duì)“社會(huì)功能”進(jìn)行了內(nèi)涵界定，其中提到了社會(huì)是人全部生產(chǎn)關(guān)系的總和。因此，群眾文化活動(dòng)的社會(huì)功能之一便是紐帶功能。從目前社區(qū)老年人的生活狀況來看，盡管他們的物質(zhì)生活不需擔(dān)憂，但在他們的精神生活上卻缺乏紐帶效應(yīng)，從而是他們存在著某種孤獨(dú)感。那么在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，就應(yīng)通過一定的形式來彌補(bǔ)社區(qū)老年人的心理空白。

（二）交流的功能

老年人需要被社會(huì)關(guān)注，而作為群眾文化的組織者更應(yīng)通過活動(dòng)的開展來增進(jìn)老年人之間的交流。根據(jù)家庭訪問可得，平時(shí)即使子女在家的時(shí)候，老年人與子女的交流頻率也不高，而且交流的信息量也不夠大。這些要求，在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，能開辟專區(qū)設(shè)計(jì)出老年人相互交流的版塊，而且這一版塊也是他們喜聞樂見的文化活動(dòng)內(nèi)容。

（三）學(xué)習(xí)的功能

群眾文化活動(dòng)的開展還在于改變老年人的精神面貌，使之逐步恢復(fù)到在職時(shí)期的精神狀態(tài)。那么為他們營(yíng)造出一種學(xué)習(xí)氛圍，并激勵(lì)他們參與其中，則是最好的方式。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)功能的構(gòu)建屬于群眾文化活動(dòng)的主線，如以排練和講授為主線的學(xué)習(xí)模式等。但這里筆者也提出，能否將小組合作學(xué)習(xí)形態(tài)引入到老年人的學(xué)習(xí)中來則值得思考。

由此可見，在新時(shí)期優(yōu)化群眾文化活動(dòng)時(shí)，需要把握文化活動(dòng)的以上三項(xiàng)功能，并在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上盡可能的將三項(xiàng)功能融為一體來產(chǎn)生功效。

三、優(yōu)化措施

根據(jù)以上所述，優(yōu)化措施可從以下四個(gè)方面來構(gòu)建：

（一）重新審視現(xiàn)有的活動(dòng)素材

為了提高優(yōu)化措施的可操作性，這里可以從現(xiàn)有的群眾文化素材中來挑選出適合于老年人的模塊，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)適。在重新審視現(xiàn)有的活動(dòng)素材時(shí)，應(yīng)把握前面所提到的三項(xiàng)功能：紐帶、交流、學(xué)習(xí)。另外，還需要考慮到大多數(shù)老年人習(xí)慣安靜的環(huán)境，以及一種恬適的氛圍。因此，筆者從現(xiàn)有的素材中選擇了書畫和棋類文化活動(dòng)。

（二）功能導(dǎo)向下完成素材優(yōu)化

優(yōu)化的著眼點(diǎn)在于克服傳統(tǒng)形式忽略紐帶、交流、學(xué)習(xí)的功能要求，從而對(duì)原有活動(dòng)形式進(jìn)行揚(yáng)棄。以書畫學(xué)習(xí)為例，傳統(tǒng)活動(dòng)形式以教師的講授為主線，老年人則在課堂中進(jìn)行臨摹。（下轉(zhuǎn)第68頁）

（上接第66頁）這種教學(xué)模式盡管營(yíng)造出了安靜、恬適的環(huán)境，但卻少了交流和學(xué)員之間的互動(dòng)。因此，在當(dāng)前需要對(duì)這一活動(dòng)模式進(jìn)行優(yōu)化。

（三）突出老年人參與的主體性

將群眾文化活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給群眾，或許是當(dāng)前最優(yōu)的工作思路。同樣，在開展老年人社會(huì)文化活動(dòng)時(shí)，關(guān)于活動(dòng)的組織、內(nèi)容的設(shè)計(jì)等都可以交給老年人自己來決定，而專職文化工作者只需對(duì)其中的質(zhì)量進(jìn)行把控而已。這樣一來，才能有效的將紐帶、交流、學(xué)習(xí)等功能融為一體，而且也能滿足老年人自娛自樂的心理要求。

（四）增強(qiáng)活動(dòng)開展效果的反饋

對(duì)活動(dòng)效果進(jìn)行反饋，不僅能為下一階段的工作提供思路，也能對(duì)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)并給予推廣。但這里就需要面對(duì)一個(gè)問題，即如何建立起反饋渠道呢。筆者認(rèn)為，通過向老年人群體搜集對(duì)活動(dòng)的建議和意見，便能較為充分的反饋相關(guān)活動(dòng)信息。

四、展望

在本文的最后，再將主題討論拓展到構(gòu)建農(nóng)村和諧社區(qū)領(lǐng)域，這在我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中成為了不可回避的問題。農(nóng)村公共文化服務(wù)體系要建設(shè)、完善、順利運(yùn)行并充分發(fā)揮其職能作用，必須擁有完善的農(nóng)村基層文化建設(shè)基礎(chǔ)，其基礎(chǔ)性工程便是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)工程。

展望一：群眾文化活動(dòng)是當(dāng)前農(nóng)村加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)管理的重要抓手。開展群眾文化活動(dòng)能增進(jìn)村民溝通，提高農(nóng)村社會(huì)的組織化程度，促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)，完善社會(huì)治理手段。充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)在農(nóng)村基層社會(huì)管理中的作用，大力推進(jìn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握農(nóng)民群眾精神文化生活的新需求、新期待；關(guān)鍵在于打造一支過硬的基層文化人才隊(duì)伍；關(guān)鍵在于農(nóng)民群眾是否滿意以及這種滿意的程度。

展望二：農(nóng)村公共文化服務(wù)體系要建設(shè)、完善、順利運(yùn)行并充分發(fā)揮其職能作用，必須擁有完善的農(nóng)村基層文化建設(shè)基礎(chǔ)，其基礎(chǔ)性工程便是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)工程。主要內(nèi)容包括推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)、抓好“三送”工程、建設(shè)“文化信息資源共享工程”、創(chuàng)建文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制四個(gè)方面，同時(shí)還必須注意堅(jiān)持文化站的公益性方向，要明確服務(wù)對(duì)象，要處理好建設(shè)與管理的關(guān)系，要抓好管理人員的培訓(xùn)，還要大力組織開展豐富的文化藝術(shù)活動(dòng)。

五、小結(jié)

本文聚焦社區(qū)老年人的文化生活現(xiàn)狀，提出了三個(gè)方面的問題；并將群眾文化社會(huì)功能定位于：紐帶、交流、學(xué)習(xí)等三個(gè)環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上認(rèn)為，優(yōu)化措施可從：重新審視現(xiàn)有的活動(dòng)素材、功能導(dǎo)向下完成素材優(yōu)化、突出老年人參與的主體性、增強(qiáng)活動(dòng)開展效果的反饋等四個(gè)方面來構(gòu)建。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姚梓瑋.社區(qū)群眾文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)“六化”討論[J].文藝生活：中旬刊，2014（7）.

[2]黃嘉.音樂工作者在社區(qū)群眾文化活動(dòng)中的作用[J].福建歌聲，2014（3）.

[3]阮允文.如何加強(qiáng)社區(qū)群眾文化活動(dòng)組織建設(shè)[J].文藝生活：下旬刊，2014（7）.

[4]欒雪松.關(guān)于實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾文化可持續(xù)發(fā)展的研究[J].藝術(shù)時(shí)尚：理論版，2014（4）.