淺談貴州少數(shù)民族舞蹈的傳承與發(fā)展

【摘 要】中國舞蹈文化內(nèi)容豐富、博大精深，從古到今中國舞蹈吸收了各個(gè)少數(shù)民族舞蹈精華，融會(huì)貫通、兼容并蓄，使中國舞蹈成為“活”文化。隨著文化逐漸全球化，在現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊下，少數(shù)民族舞蹈發(fā)展遇到了瓶頸，因此做好少數(shù)民居舞蹈的傳承與發(fā)展工作顯得尤為重要。貴族作為少數(shù)民居的聚居地，對(duì)于傳承和發(fā)展少數(shù)民族舞蹈做出了十分巨大的貢獻(xiàn)。本文針對(duì)貴州少數(shù)民族舞蹈傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)有效的措施和建議，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的目的。

【關(guān)鍵詞】貴州；少數(shù)民族舞蹈；傳承；發(fā)展；有效策略

引言

舞蹈作為一種精神文化現(xiàn)象，是一種具有民族特色、民族風(fēng)格的舞蹈形式，舞蹈中蘊(yùn)含了豐富的民俗學(xué)思想，因此也是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，由此可見，傳承貴州少數(shù)民族舞蹈是十分重要的，這就需要教育傳播者要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，從而促進(jìn)我國貴州少數(shù)民族舞蹈事業(yè)的蓬勃發(fā)展[1]。

一、貴州少數(shù)民族舞蹈現(xiàn)狀

貴州作為中國少數(shù)民居聚集最多的省份之一，其蘊(yùn)含了豐富的民族性，主要聚居的少數(shù)民族包括苗族、土家族、水族、彝族、侗族、仡佬族等共有18個(gè)少數(shù)民族左右，而且他們都是世代居住在貴州這片土地上。在貴州這片美麗富饒的土地上，由于多變復(fù)雜的地理地貌形成了無數(shù)美麗的自然風(fēng)光，從而也傳承了少數(shù)民族獨(dú)有的人文資源，這種多元化的地理環(huán)境和地理風(fēng)貌造就了貴族地區(qū)的少數(shù)民族都是能歌善舞的。貴州少數(shù)民族舞蹈種類十分豐富，包括苗族的“蘆笙舞”、“板凳舞”、“鼓瓢舞”和白族的“刀舞”、“斗角舞”以及彝族的“鈴鐺舞”等方方面面的舞蹈，這種豐富多樣的民族舞蹈豐富了各少數(shù)民族的內(nèi)涵和意義，使貴州少數(shù)民族舞蹈在中國舞蹈之林中獨(dú)樹一幟[2]。

二、貴州少數(shù)民族舞蹈教學(xué)存在的問題

近年來，雖然我國教育制度不斷完善，教育水平的不斷提高，高校教學(xué)也將舞蹈融入其中，經(jīng)過多年的發(fā)展，我國高校少數(shù)民族舞蹈教學(xué)已經(jīng)取得了一定的成效，并且有了實(shí)質(zhì)性的突破，但在實(shí)際發(fā)展過程中仍然存在諸多問題：

（一）舞蹈教學(xué)內(nèi)容過于簡單

近年來，根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國貴州省的高校舞蹈教學(xué)仍然沿用北京等舞蹈學(xué)院的傳統(tǒng)模式，主要包括漢族、蒙族、藏族、朝鮮族、以及維吾爾族幾種教學(xué)內(nèi)容，除此之外還包括古典舞、國標(biāo)舞等幾種舞種，但是都沒有結(jié)合自身的實(shí)際情況組織教學(xué)，舞蹈教學(xué)內(nèi)容過于簡單，導(dǎo)致很多具有少數(shù)民族特色的舞蹈都不能展現(xiàn)，達(dá)不到舞蹈教學(xué)的實(shí)際要求。

（二）舞蹈教學(xué)地方特點(diǎn)不明確

每個(gè)區(qū)域都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，貴州省少數(shù)民族眾多，其地方特點(diǎn)十分明顯，但在很多高校舞蹈教學(xué)中并沒有發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，教學(xué)主要還是以幾種舞蹈教學(xué)類型為主要教學(xué)內(nèi)容，關(guān)于民族開發(fā)的內(nèi)容少之又少，這種做法不僅會(huì)降低少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，嚴(yán)重者則會(huì)導(dǎo)致舞蹈教學(xué)內(nèi)容流失[3]。

（三）舞蹈教學(xué)主體錯(cuò)位

舞蹈教學(xué)的目的就是在于培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力和舞蹈行為，但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師總是將自己當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受和學(xué)習(xí)的地位，這種做法是不科學(xué)的，不僅沒有正確利用少數(shù)民族舞蹈資源，同時(shí)還會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)舞蹈的熱情和信心，嚴(yán)重還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的現(xiàn)象。

三、貴州少數(shù)民族舞蹈傳承與發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

主要包括三方面的優(yōu)勢(shì)，首先是地緣優(yōu)勢(shì)。貴州省擁有18個(gè)世代居住的少數(shù)民族，其獨(dú)特的地貌和自然風(fēng)景讓很多少數(shù)民族民間舞蹈都能夠就地取材，因地制宜的發(fā)展民族舞蹈，從而豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式，這也是貴州省傳承和發(fā)展少數(shù)民族舞蹈最有利的地緣優(yōu)勢(shì)。其次是教學(xué)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)[4]。貴州眾多的少數(shù)民族使其舞蹈豐富多樣，教學(xué)豐富迥異，因此只有充分發(fā)揮教學(xué)的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心。最后是民族歸屬感。貴州少數(shù)民族對(duì)舞蹈這門學(xué)科有強(qiáng)烈的熱情，始終保持著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感，這種豐富的情感激烈著學(xué)生努力學(xué)習(xí)，相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛。

四、貴州少數(shù)民族舞蹈的傳承與發(fā)展的有效策略

（一）豐富舞蹈教學(xué)內(nèi)容

貴州舞蹈教學(xué)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)內(nèi)容和形式，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，逐步豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和形式，將貴州省各少數(shù)民族的舞蹈融入其中，每天安排一定的時(shí)間進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，這樣不僅能夠提高舞蹈教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，同時(shí)還能優(yōu)化舞蹈教學(xué)的整體效果，其優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。

（二）發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)特色

舞蹈教學(xué)只有充分發(fā)揮地方特色，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)二者有機(jī)結(jié)合在一起，才能使民族舞蹈得到傳承和發(fā)展，只有將貴州各少數(shù)民族的舞蹈融入課堂教學(xué)的實(shí)際過程中，才能激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生真正熱愛學(xué)習(xí)舞蹈[5]。

（三）明確舞蹈教學(xué)主體

教師具有傳到授業(yè)解惑的作用，因此教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂活動(dòng)的主體，教師應(yīng)該努力提高其自身素質(zhì)和專業(yè)水平，讓學(xué)生積極參與到舞蹈教學(xué)的過程中，積極訓(xùn)練、主動(dòng)交流，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，讓學(xué)生感受到舞蹈的魅力。

結(jié)束語

綜上所述，貴州少數(shù)民族舞蹈作為中國傳統(tǒng)舞蹈中的重要組成部分，在其中發(fā)揮了十分重要地位，因此我們應(yīng)該充分重視貴州少數(shù)民族舞蹈的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并且結(jié)合地方特色積極發(fā)展，只有這樣才能提高貴州少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，優(yōu)化貴州少數(shù)民族教學(xué)的整體效果，從而使貴州少數(shù)民族舞蹈永葆生命力。總之，貴州少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)艱巨而漫長的任務(wù)，需要各方共同努力，只有這樣才能促進(jìn)貴州少數(shù)民族舞蹈事業(yè)又好又快發(fā)展！

【參考文獻(xiàn)】

[1]臧璐.促進(jìn)貴州省國家級(jí)非遺苗族蘆笙舞的傳承與發(fā)展策略[J].音樂時(shí)空， 2014（4）.

[2]徐宏.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下貴州苗族體育舞蹈“水鼓舞”的淵源、價(jià)值與傳承發(fā)展研究[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

[3]歐光艷.關(guān)于開發(fā)建設(shè)貴州高校少數(shù)民族代表性舞蹈課程的思考[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2011（10）.

[4]徐宏.貴州苗族體育舞蹈“水鼓舞”發(fā)展現(xiàn)狀的研究[J].當(dāng)代體育科技，2014（34）.

[5]王婧.董英豪.淺談民族旅游開發(fā)對(duì)原生態(tài)舞蹈的影響——以貴州苗族區(qū)域舞蹈為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.