淺談中國園林中所蘊含的中和美學思想

【摘 要】中國園林是我國的歷史遺留下的重要寶藏，其蘊含了中國的美學思想，哲學思想，政治思想等。其作為中國傳統文化的一個重要的組成和部分，燦爛輝煌，在世界上也是獨樹一幟，耐人尋味。本文通過中國園林所蘊含的審美觀念對美學思想進一步的分析和理解。弘揚中國傳統美學思想。

【關鍵詞】中國園林；美學；中和

中國園林是我國的歷史遺留下的重要寶藏，其蘊含了中國的美學思想，哲學思想，政治思想等。其作為中國傳統文化的一個重要的組成和部分，燦爛輝煌，在世界上也是獨樹一幟，耐人尋味。本文通過中國園林所蘊含的審美觀念對美學思想進一步的分析和理解。弘揚中國傳統美學思想。

一、美學的本質和特性

美感源于意識，意識是客觀事物的主觀的反映，中國是自古以小農經濟為主的封建社會，注重說話言行。朝中自然也產生了一些隱市，所謂大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野的思想。而園林就是在中隱這部分發展起來的，原來造園手法符合儒家思想天人合一，和時代背景與人的審美觀念想結合，并慢慢發展。每個時代背景下審美是有所不同的，園林也隨著時代的大背景下隨著審美的變化有所改進，一直延續至今。

二、中國園林中所蘊含的美學思想（形式美）

中國美學思想源于先秦。周太使在西周提出“和諧為美”觀點，作為智慧美學的出現，要比西方早三百余年。儒家學派代表孔子注重美育善的合一，道家老子提出“大音希聲”、“大象尤形”等美學觀點，要早于希臘一百多年。[1]

園林藝術是園林的一種美學層面的展現，可以簡稱為園林美學。園林藝術美的展現蘊含著園林設計師對自認環境的認識以及和自己豐富的生活經驗背景和專業知識的高度融合。同時也蘊含的時代的歷史文化特色，是藝術和技術的結合，也是展現社會時代良好的標志。

傳統美學在中國講究“中和之美，和諧之美”，中和之美的美學思想是中國傳統美學中哲學范疇上的最高思想，從最早的音樂形式的和諧到內容形式的和諧再到內容辯證和形式的和諧，這一思想不斷的子實踐中發展，中和是在“中”、“和”、“中庸”三部分不斷在哲學上發展起來的辯證的和諧價值觀。中和之美最早是在音樂上有所體驗，“故樂者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也”（《樂論》）。我國古代園林總是伴有音樂之聲，強調音樂與藝術的結合，動與靜的結合，追求與自然和諧的境界。我國古典園林正式注重了這一點，將其與中和美完美結合，大自然和諧統一，宛如天開，源于自然卻高于自然。

1、聲色形體

園林中除了建筑，水體，山石，植物四大要素外，聲音和色彩以及造型等非物質要素同樣是園林形式美構成的重要部分，聲主要體現在園林中通過植物引來的生物鳴叫或自然聲音（風，雨）等來營造的聽覺環境，如雨打芭蕉，白鳥鳴春等。色的運動也是給人們帶來了不同的審美感受，特別是根據植物，建筑所呈現出來的不同顏色，給人以不同是視覺享受。形體作為美最直觀的形式，是點線面組合的產物，中國的園林之美大大運動點線面相結合，中國園林作為表現力極強的環境藝術，大量的應用曲線之美。比如道路的曲折通幽，湖水的蜿蜒走向，還有墻面漏窗的形狀以及雕花等都采用曲線的形式，配家植物的遮擋，使園林以小見大。

中國園林的曲線其實也和道家的文化息息相關，道家主張抑人為而獨尊自然，認為自然本身就是美的，而中國古典園林作為人類的產物，就要以人為來達到“無為”。來“雖有人作，宛如天開”的造園手法便體現道家無為思想。其實園林中直線和曲線也是相輔相成的，正所謂剛柔相濟，方圓相勝才是和諧。在造園手法中無論是哪種要素只要符合和諧的定律，都會呈現出美。

2、統一與反襯

統一與反襯的造園手法在園林形式美體現中運用及其廣泛。通過突出造園因素的相互對立或者是對比，通過對共同因素的強調以達到協調的效果。在園林中建筑多為紅綠對比。比如園林造園中在建筑顏色為紅色和周邊綠色植物成為鮮明的對比，展現其強大的沖擊力。或者是兩個相鄰的園林因素配置，會采用差異較大的個體進行組合，更有效的展現其特點。還有就是明暗的對比，這主要是靠園林中光線對比的強弱劃分。

3、邏輯性與混沌性

中國園林講究的邏輯，其表現為在一個狹小的空間中要表現出“大”的存在，那么在空間布局上講究邏輯，“不走回頭路、一步一景、一小見大”都是其貼點。

三、中國園林美學的繼承與的發展

“中和”之美的原則經歷了幾千年的發展，成為中國古典文化當中不可分割的一部分，它對中國古典園林的發展產生了巨大而深遠的影響。一個民族的發展是建立在繼承傳統的基礎上，經工業革命時期社會變革，鋼筋混凝土的使用給造園師帶來了新的造園材料和新技法，同時蒸汽機的發明和使用使世界縮小了距離，西方的造園手法大量傳入中國，園林呈現出多元化的發展。當然發展的同時也會帶來一些負面的缺陷。我國傳統文化精髓正在漸漸的流失。

中國園林所蘊含的傳統文化正隨著科技的進步，全球一體化的發展漸漸被人們忽略，而隨著民族和人民覺醒很多學者已經意識到傳統文化的重要性。針對與現代技術的結合提出以下幾點：

1、利用文化因素展現園林文化

我國蘊含豐富的古典文化，在新時代園林創新建設的同時注重文化的傳播，提高游人對我國園林認識的同時提升自我修養。古典園林中可利用詩、詞、匾、聯和刻石等來點景，表現內涵，引導游人。也可以設置互動猜謎，對聯作答游戲讓游人更好的體驗傳統文化所帶來的樂趣。

2、注重綠色生態，保護傳統文化生態遺址

隨著經濟的發展，游客的增多，我國也加大對園林的建設力度。在建設過程中應對傳統文化遺址嚴格進行保護和監督，避免遭到破壞。同時對于新型建筑要做好工作，杜絕以環境付出作為代價。

3、構建創新性園林

在保留原有遺址的基礎上，新的技術也可以應用于園林中。所謂的保護不僅僅是照搬舊樣，而應該是在保護基礎上創新。對于古代的產物我們要原封不動的保護好，對于新的園林。我們要以突破，革新的精神給予創造，展現時代特征。

4、做文明游客

園林是我國歷史文化所遺留下來的重要活寶藏，是我國珍貴的博物館。在后期管理上應加強工作的重要性，同時應該合理倡導游客的文明行為，杜絕亂涂亂畫，損物拍照等行為。做文明游客，保護歷史產物。

【參考文獻】

[1]王潔.淺談中國園林藝術中的美學思想[J].大眾文藝，2009（9）.

[2]梁隱泉.園林美學[M].北京：中國建材工業出版社，2004.

[3]葉朗.中國美學史大綱[M].上海：上海人民出版社，2005.

[4]董曉璞.中國古典園林的文化內涵與意境營造[D].西北農林科技大學，2007.

[5]靳瑩.中國古典園林的和諧美

[6]蒲震元.中國藝術意境論[M].北京：北京大學出版社，1995.

[7]周來祥.再論美是和諧[M].桂林：廣西師范大學出版社，1996.

[8]周來祥.東方審美文化研究[M].桂林：廣西師范大學出版社，1997.