文道統一

[摘 要] 具有工具性和人文性相統一的語文學科，有著非常豐富的德育教育因素，文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人因素，能陶冶人的情操，提升人的品德修養。但長期以來，由于認識上的偏差，語文教學往往只注重知識技能的傳授，而忽視對學生人文的關懷，偏離了教育的終極目標。針對這種情況，嘗試從技校語文教學中德育滲透的重要性及方法、途徑等方面，談一些看法。

[關 鍵 詞] 語文教學；德育；途徑

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）17-0180-02

長期以來，技工院校的教學強調專業教育，而忽略文化熏陶，認為只要學好專業知識就萬事大吉，把學生向“工匠”方向培養，從而導致學生在精神上喪失理想，缺乏想象力且沒有創新，品格不健全甚至出現心理問題。當前社會對人才的需求已由單純的專業技能型向復合型過渡，那種既具備專業技能又具有較為深厚的文化底蘊和較高情商、善于與人合作共事、發展后勁足的可持續發展的人才才是社會真正需要的。因此在技工學校的日常教學中加強德育教育勢在必行。

德育，核心是道德和品德的統一。加強德育教育，就是指在教學中充分利用教材內在的思想教育因素，針對學生的思想實際，對學生進行政治教育、思想洗禮、性情熏陶、意志冶煉及道德磨礪，使學生成為道德和品德二者兼善的人才。

由于語文學科本身具有的“文道統一”的特點，德育在語文教育中，具有得天獨厚的優勢。課文中蘊涵著豐富的德育內容，可以從多角度、多側面使學生受到教育。但這種教育并不是將道德知識生硬地加到語文教學中，而是在教學中滲透德育知識，即與語文教學內容融合起來，浸潤在專業知識中，克服純客觀地講述知識、教書與育人脫節的現象。過去語文教學中道德教育往往是空洞的說教，有時甚至任意拔高，學生對此非常反感。教學中，教師應該通過引導讓學生領會、感悟，把課文所特有的思想感情滲透給學生，潛移默化地影響學生。這樣日積月累，學生的道德精神才能得到培養，人格才能完善，修養才能提高。也就是說語文教學中德育的唯一途徑就是“滲透”，滲透的特征就是潛移默化、熏陶感染。即“隨風潛入夜，潤物細無聲”，強調在不知不覺中使人接受。

一、語文學科中的德育素材

（一）愛國主義的熏陶

愛國主義是語文課永恒的主題，也是語文德育的主要內容。學習《蘇武傳》，可以強調蘇武牧羊的堅貞氣節；學習《廉頗藺相如列傳》，可以領略藺相如先國家而后私仇的寬廣胸懷；學習《漁父》，可以感受屈原為了政治理想“雖九死其猶未悔”的堅定

執著。

（二）人生觀、價值觀的培養

在講《我的五樣》時，可以以課文為藍本，結合學生的心理實際，讓學生和作者一樣，做同樣的心理測試。不僅要讓學生選擇“生命中重要的五樣”，讓學生明白生命的價值，還可以進一步引申開來，讓學生選擇“校園里最令人討厭的十種行為”等，讓學生知道哪些行為舉止是不當的，從而規范他們的思想行為。

而在學習《項鏈》這篇課文時，卻可以著重引導學生樹立正確的價值觀和消費觀。與學生一起探討：如何支配自己的零用錢？錢可以買什么，不可以買什么？假如給你一筆數目可觀的錢，你計劃怎么用？通過這些交流，既可以活躍課堂氣氛，增強學生的學習興趣，也能讓學生樹立正確的“取之有道，用之有度”的金錢觀，不能做金錢的奴隸。培養理財意識，在日常生活中學會根據自身能力合理消費。

（三）品德的培養

講到《“感動中國年度人物”頒獎辭（2006）》時，我給學生放了一段頒獎晚會的視頻，獲獎者質樸的語言、純凈的心靈、大愛的行動時時給學生以觸動。課后，我給學生布置了一道這樣的作業：仿照課文，為周圍的同學、老師、親人或朋友寫頒獎辭。通過這樣的作業，讓學生選擇屬于自己的感動，走出自己狹小的空間，更多地關注社會，關注他人，默默地改變他們身上的那種自私、自我的“本我主義”。

《實話實說丁大衛》這篇課文，我同樣安排學生看了相關節目的視頻，讓學生真切感受丁大衛人性中最原始而又最恒久的率真、淡泊、本色等元素。當今社會，越來越多的人被“住大房子，開好車子”的夢想驅使著，漸漸忘記了人生的本來意義?？諝庵谐涑庵≡?、虛偽、功利的氣息，情感淡漠，利益永恒……人們妥協甚至被同化，品格、人格正在形成的學生更是深受其害。丁大衛的本色人生無疑是掠過學生心頭的一絲清涼純凈的風。

《孔子的誠信觀》講述的是關于誠信的話題。這一話題學生非常熟悉，但社會生活中失信行為還有很多，孔子的誠信思想、理想的誠信社會與現實社會誠信缺失的錯位必定會引發學生的思想矛盾。那么，本課德育的重點則是扭轉學生對誠信的懷疑，要讓他們相信，具有誠信品質是其未來職業生涯得以健康發展的基礎。

（四）人格的培養

《一碗清湯蕎麥面》是一篇感人至深的小說。課堂上通過分析和討論，學生已經融入了一種親切而又溫暖的氛圍，在濃濃的溫情中體會到了母子三人面對窘迫生活的勇氣，齊心合力、艱苦奮斗，共同創造美好生活的信念。教師可以進一步引導學生，相對于母子三人而言，我們每個人都是幸運的，我們離那種窘迫無依的生活很遙遠。但是，每個人在漫長的人生道路上不可能永遠在父母羽翼的保護之下，當我們必須獨自面對風風雨雨、坎坷艱難時，當我們疲憊不堪時，當我們面臨挫折力不從心，想要放棄時，我們回頭再想想母子三人，相信大家會有勇氣堅強地走下去，因為幸福的生活要靠我們自己去創造。

史鐵生的《我與地壇》，作者本身與文章處處透漏著堅強。我又補充了海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，在課堂上讓學生大聲朗讀。引導學生講述自然災害中頑強求生的感人事跡，有的學生還舉出了司馬遷、貝多芬的事例。學生在感動中體驗人應該如何直面苦難。

（五）職業道德的培養

《一位出租車司機的職業水準》展示了一位出租車司機忠于自己平凡的職業并從中體會到的自豪感。教師在課堂上可以順勢補充：美國總統杜魯門的母親為有一個做總統的兒子自豪，也為另一個在地里挖土豆的兒子自豪；莊子筆下的庖丁游刃有余，為自己解牛技藝的高超而躊躇滿志。理發師在世俗的眼光中是低賤的職業，但理發師卻也有他們的職業自豪感：“磨礪以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何?！边@位挑著剃頭擔子的剃頭匠的磅礴氣勢就是源自心底的職業自豪感。余秋雨的《坦然看生活》也道出了清潔工的職業自豪感：這條街只有我掃得最干凈。

這些例子都可以給我們啟迪：尊重自己的職業，投入熱情和心智，獲得他人的認可和尊重，建立自己的職業自信，在平凡而富有創造性的工作中做到最好，最終收獲的不單單是經濟回報，而是來自內心深處的自豪與榮耀。

二、在語文課中時進行德育的方式和途徑

語文課的內容是豐富多彩的，因此，在語文課中進行德育教育的方式和途徑也是形式多樣的，它可以通過各種渠道、多角度、多側面地表現出來。

（一）利用故事情節滲透

事實勝于雄辯，通過課文再現的事件，讓學生受到德育教育。如《李肇星義正詞嚴駁“鐵嘴”》中再現了中國駐南斯拉夫使館遭到以美國為首的北約野蠻空襲事件，我國駐美大使李肇星處變不驚，捍衛民族尊嚴、譴責了北約野蠻暴行的愛國行為等。

（二）在寫作教學中融入德育教育

寫作是語文教學的一個重要環節，也是進行德育教育的有力環節。教師可以根據需要布置相關內容的寫作，利用寫作極大地激發學生的想象力和感受力，使學生通過寫作感受自己創作的作品中的人物，把情感融入字里行間，借助意象進行表達。教師在講評作文時也是進行德育滲透的好時機，針對學生作文中所流露出的偏頗、消極思想，通過批語和講評的方式進行矯正，對學生思想的轉變是大有益處的。

（三）教師通過自身言行對學生進行德育教育

著名教育家陶行知先生曾經說過：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！绷己玫膸煹嘛L范是無形的航標，也是最直接最有力的一種滲透。

學生一天中絕大部分時間和教師共處，教師身體力行，通過自己的所言所行去啟迪學生，這樣，教師的文化修養、思想境界、道德品質就會轉化為一種潛移默化的人格力量，影響教育學生。日本著名學者木村久一曾說：“孩子的思想是不可思議的田地，播下思想的種子，就會收獲行為；播下行為的種子，就會收獲習慣；播下習慣的種子，就會收獲命運?！笨梢娎蠋煹难孕惺怯绊憣W生良好習慣形成的直接因素，教師的人格在學生品德形成中具有參照作用，會對學生產生潛在的、持久而深刻的影響。要提高課堂教學的德育實效，教師就必須努力提高自身的師德修養，用教師的人格力量去影響學生。

如上文所述，由于語文學科本身具有的特點，在語文教學中對學生進行德育教育，具有得天獨厚的優勢。語文教師要善于結合文章內容，調動多種手段與學生進行情感交流，并以情感活動為中介，正確引導，讓學生在潛移默化中受到思想品德的教育，將“文”與“道”充分結合起來，達到即教書又育人的目的。

參考文獻：

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[2]李啟森.淺談德育在技校語文教學中的滲透[J].教育園地，2010（7）.

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