大數(shù)據(jù)時代的中職課堂

[關(guān) 鍵 詞] 中職；大數(shù)據(jù)時代；課堂；教學(xué)模式

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）23-0169-01

隨著智能媒體的小型化和普及，以多功能手機(jī)為代表的現(xiàn)代化通訊和娛樂媒體工具開始大量充斥校園，幾乎人手一部的普及率，使之占據(jù)學(xué)生大量的課余生活乃至學(xué)習(xí)時間。如今，學(xué)生與手機(jī)的關(guān)系可以說是：親密如“戀人”。然而，對于另一個群體——課堂上的教師而言，由于這種“戀人”般的關(guān)系對教學(xué)過程的最終效果有較大負(fù)面影響，他們則是聞“機(jī)”色變，一定程度上，甚至視手機(jī)為洪水猛獸。霎時間，“教學(xué)”與“手機(jī)”這二者似乎成了一對天生的宿敵，諸如“課前上交，下課拿回”般的規(guī)則，漸漸變?yōu)榱四承┱n堂的鐵律。表面來看，這種“絞殺”可能會有助于課堂秩序的維持；而細(xì)細(xì)品來，絕對的抵制，且不論效果如何，未嘗不是在逃避挑戰(zhàn)的同時喪失了發(fā)展的機(jī)遇。大禹治水，成功和精明之處正在于“導(dǎo)”而非“堵”。大數(shù)據(jù)時代的洪流是堵不住的，作為當(dāng)代的職校教師，如何與時俱進(jìn)地把信息化技術(shù)成功融入傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，把諸如手機(jī)的智能媒體變成我們教學(xué)和實(shí)踐中得心應(yīng)手的幫手和工具，將成為衡量我們教學(xué)成功與否和教學(xué)效率高低的關(guān)鍵。下面，結(jié)合自己上課的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：

一、與時俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式

所謂教學(xué)模式，不外乎包括教學(xué)內(nèi)容承載工具、教課人和教學(xué)方式三個方面。

首先，教學(xué)內(nèi)容承載工具，最簡單來說，即書本。現(xiàn)代意義上的“書”，即是用紙將單個的文字通過詞組句的不同排列組合，輔以圖畫、標(biāo)點(diǎn)等記錄，用以表達(dá)千變?nèi)f化思想意思的知識載體的集合。知識傳承的準(zhǔn)確性，一方面取決于書中所用字、詞、句所要表達(dá)意圖的準(zhǔn)確性；另一方面還取決于閱讀者的理解能力。對于前者，往往“差之毫厘，謬以千里”；對于后者，則更是花有樣樣紅，人與人不同。而這些不同或說誤差卻是難免，所以書中出現(xiàn)了更為形象的圖畫、圖解以及特殊符號標(biāo)點(diǎn)，它們的出現(xiàn)和使用無疑都是為了提高知識傳承的準(zhǔn)確性。隨著人類社會的發(fā)展，知識分工也越來越精細(xì)和復(fù)雜化，簡單的字、詞、句、圖畫和符號組合由于斷點(diǎn)較多，已很難精細(xì)且準(zhǔn)確地表述和傳遞知識。因此，急需一種連貫性較強(qiáng)、更為形象、簡單明了的載體作為知識傳承工具的補(bǔ)充和優(yōu)化。我認(rèn)為，以多功能手機(jī)為代表的現(xiàn)代化通訊和娛樂媒體工具，由于其特點(diǎn)剛好與傳統(tǒng)書本的不足相契合，外加其超高的現(xiàn)實(shí)普及率作基礎(chǔ)，將成為新一代教學(xué)內(nèi)容承載工具的首選。

其次，在教課人和教學(xué)方式方面，對傳統(tǒng)改革的要求也迫在眉睫。中華文化傳承千年。古時，不管是三字經(jīng)、百家姓，還是四書五經(jīng)，凡私塾或?qū)W堂之上莫不是先生念一遍，學(xué)生跟著念一遍。直至現(xiàn)代，文科、理科、工科、醫(yī)科等，雖然學(xué)科專業(yè)分得愈加細(xì)化，然究其教學(xué)模式，這“一教一學(xué)”的套路仍是千年未變。這里的“一教”指的便是教師教，仿佛唱獨(dú)角戲般，洋洋灑灑，要么口述，要么筆書，反正是自得其樂般走完這浩浩40分鐘。而期間教師所能教授給學(xué)生知識的廣度與深度，很大程度上又取決于教師本身的涵養(yǎng)修為、眼界取向、對書本內(nèi)容的理解乃至表達(dá)；而后的“一學(xué)”與前述的“一教”相對應(yīng)，指的是學(xué)生被“填鴨”似的灌輸，“依樣畫葫蘆”的學(xué)習(xí)。如何更靈巧地開啟思維，提高學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意愿以及如何及時獲得更準(zhǔn)確、更新興的知識等，成為提高現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)水平亟須邁過的坎。我認(rèn)為，基于作為“手機(jī)”載體后盾的互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展和普及化，手機(jī)這個載體平臺所能囊括的知識體系，無論從“新”“準(zhǔn)”“廣”“深”等哪個層面看，都無疑滿足了傳統(tǒng)教育教學(xué)方式改革面臨的所有要求。

二、微個人信息平臺帶給課堂教學(xué)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

曾幾何時，信息化技術(shù)的興起和繁榮給傳統(tǒng)的知識傳承帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，正如個人信息化平臺——電腦的出現(xiàn)到如今每個家庭幾乎必備，盡管零星的有諸如“牛皮癬”的抱怨，但卻沒有人能否認(rèn)這一邁步對于人類社會積極而巨大的影響。個人信息化平臺的發(fā)展，不僅使人們知識傳承的內(nèi)容擁有了前所未有的豐富度，更使知識傳承的方式從原始的單點(diǎn)一線進(jìn)化為多點(diǎn)多維度，這些豐富度和維度上的進(jìn)步和改變可以說是爆炸式的。如果我們將這個“個人信息化平臺”前面加個“微”字，相對于個人電腦的“家庭必備”“幾乎人手一機(jī)”的超高普及率，以及連電腦也無法比擬的信息交互及時和迅捷性，能否使手機(jī)這類微個人信息平臺適逢其時地成為知識傳承的第二爆炸點(diǎn)？我想，答案是肯定的，唯一的牽絆仍然是作為網(wǎng)媒體后的弊端規(guī)避問題。個人認(rèn)為，將微個人信息平臺引入課堂教學(xué)是利大于弊的，是一個機(jī)遇。

三、用心教學(xué)，師道傳承

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。無論是古時還是現(xiàn)在，“用心教學(xué)”仍然是每個從教者首先必須持有的初衷和本心。這是義務(wù)，屬于道的層面；而“怎樣教學(xué)”包含選擇的權(quán)利，屬于術(shù)的層面，涉及具體從教者自身以及所處社會發(fā)展的程度和狀態(tài)。只有正確把握時代脈搏，順應(yīng)時代大潮，才能真正做到選擇有度。

參考文獻(xiàn)：

[1]張兆平.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式體現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)理念[J].學(xué)苑教育，2011（2）.

[2]譚秀華.傳道 授業(yè) 解惑[J].刊授黨校，1997（4）.