對(duì)小學(xué)生活化語(yǔ)文教學(xué)的研究

21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”。《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中提倡“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐。”學(xué)校不能和生活脫節(jié)；兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足。”

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化”

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。所以，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。那么，如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿生活化筆者覺(jué)得首先要明確以下兩點(diǎn)：

1.有生活才有正確

布魯納提出，學(xué)生必須通過(guò)自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。隨著和煦的春風(fēng)，基礎(chǔ)教育改革在各地轟轟烈烈地展開(kāi)了。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的灌輸式、死背硬記式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重激勵(lì)學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。

2.有生活才有能力

修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語(yǔ)文與其他課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識(shí)技能，推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富閱歷，增長(zhǎng)才干。

二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”

生活，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。學(xué)生生活‘語(yǔ)文化’，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接收量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律。

1.日常生活“語(yǔ)文化”

讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文。“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)紙雜志要看，廣播電視要聽(tīng)，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。無(wú)一不是語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的運(yùn)用。在筆者的班上，常常讓學(xué)生記錄自己每天的所見(jiàn)、所聞、所感，每天都有十分鐘的時(shí)間給大家交流自己的收獲。在這種方法之下，學(xué)生每天都會(huì)為大家展現(xiàn)不同的生活畫(huà)面，筆者發(fā)現(xiàn)他們的觀察能力在逐步提高。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會(huì)，在這其中學(xué)生品嘗了成長(zhǎng)過(guò)程中的酸甜苦辣，也體味到了親情的可貴。然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實(shí)在沒(méi)有什么讓人激動(dòng)的事情。在這種情況之下，筆者實(shí)行了每天都鍛煉寫(xiě)一個(gè)片段小作文的方法，要求是回家觀察自己的父母，可以寫(xiě)父母之間的對(duì)話、神情、觀察他們做飯等等。在這種片段的練習(xí)下，學(xué)生有的會(huì)向自己的教師透露，原來(lái)自己的父母還是很幽默的，有的還告訴筆者原以為父母都是非常嚴(yán)肅的，對(duì)自己很兇的，卻沒(méi)想到還有可愛(ài)的一面等等。這種體驗(yàn)無(wú)形之中為他們積累寫(xiě)作素材，讓他們?cè)谂c父母的交流與分享中，享受到了親情，為寫(xiě)作提供了依據(jù)，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。

2.班級(jí)生活“語(yǔ)文化”

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從生龍活虎的課間活動(dòng)過(guò)渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而大多數(shù)老師要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。近階段，筆者嘗試著進(jìn)行這樣一種既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心效果的教學(xué)方法：一、說(shuō)話。結(jié)合新課教學(xué)，筆者的組織教學(xué)內(nèi)容也有了改變。有時(shí)，根據(jù)當(dāng)天新課的內(nèi)型，如寫(xiě)景的文章，訓(xùn)練學(xué)生的看圖說(shuō)話能力。二、閱讀。四五年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀能力提高了，并學(xué)會(huì)了做讀書(shū)筆記。在每節(jié)課的組織教學(xué)時(shí)間里，筆者指名一、二位學(xué)生將課外書(shū)中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽(tīng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，明顯收到了效果。一方面，更多的學(xué)生主動(dòng)去閱讀課外書(shū)，另一方面，寫(xiě)作水平有了較大提高。漸漸的，孩子們?cè)谏钪叙B(yǎng)成了會(huì)聽(tīng)、會(huì)想、會(huì)說(shuō)的好習(xí)慣。

3.社會(huì)生活“語(yǔ)文化”

語(yǔ)文與社會(huì)生活也密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂(lè)的學(xué)校”。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，每當(dāng)春、秋游之際，筆者都會(huì)布置一個(gè)任務(wù)：每人帶一個(gè)小本子，把你在秋游中的所見(jiàn)、所聞、所感記錄下來(lái)，也可以是通過(guò)對(duì)那個(gè)地方相關(guān)人員的訪問(wèn)記下來(lái)。于是學(xué)生們常常找到園林工作人員，很有禮貌的向人家請(qǐng)教植物方面的知識(shí)，不僅學(xué)到了課外知識(shí)還學(xué)會(huì)了與人交流這項(xiàng)重要的社會(huì)技能。

著名教育家呂叔湘曾說(shuō)“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色的人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣的人生。讓筆者們“展開(kāi)語(yǔ)文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，讓生活與語(yǔ)文互融吧！

（作者單位：南京市雨花臺(tái)中學(xué)春江分校）