摭談《西游記》中三教文化的融合

任何一部文學作品的創作都是基于一定的社會文化背景，加入了更改后的社會風貌。《西游記》作為明清小說，反映出了當時社會中的宗教文化和宗教思想。在明朝文化中，儒、道和佛三教并存，彼此獨立又相互融合照應。本文就三教本質開展討論，闡述《西游記》中的三教文化融合思想。

一、儒為本，立言之本

西漢提倡“罷黜百家，獨尊儒術”，儒教在中國社會奠定了正統地位。儒家提倡入世精神，核心思想是“仁”“義”“禮”“忠”和“孝”，著重講究的是絕對服從的關系和道德規范，如子對父，臣對君，個體對大局等倫理綱常思想。儒學推崇修身養性，齊家治國，講求變通，中庸為本。士大夫推崇儒學，根本原因也是其規定了社會應該遵從的價值體系和人性應該遵守的規章制度。

《西游記》整部小說中，儒家文化需要具體分析才能了解。儒教宣傳皇權絕對的統一，《西游記》中玉皇大帝高居神仙寶座，其他各路神仙根據職位不同行使不同的權力，做文臣武將或者宮女使役，這樣一個相對完整的神權系統就是儒家倡導的社會規則。再如，第1回：向帝施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固”，可知，唐僧的取經，是奉旨和報恩，是典型的“忠君報國”。這些仁義道德，在孫悟空身上體現得更為明顯，如唐僧趕他走，他氣憤、難過，但仍然下跪，向師傅行禮，并囑托八戒“取經路途艱難，好生照顧師傅”，聽說唐僧有難，立刻回來相救，白龍馬稱：“他是個有仁有義的猴王。”黃袍怪四處作惡，卻對百花公主極盡夫責，遵守家庭倫理常規。

儒是學派根本，唐僧以儒士形象的身份展開了取經之路的艱難和對取得真經的忠貞不渝。儒學教導和指引我們做人的道理，奠定了我們社會基礎文化品質和內含。我們閱讀學習《西游記》，也能深刻感受到作者的儒學理念。正如上文所說，儒是基礎，我們在弘揚儒學的時候，通常夾雜很多“道”家思想，比如，道家的神仙色彩，和儒家皇權完美結合，為我們呈現了心之向往的美麗天堂。

二、道為門，入門之基

道家思想產生于春秋戰國時期，東漢中期發展壯大，逐漸演化為道教。道家崇尚自然，主張清靜無為、反對戰爭，提倡自然相處。古之思想，用儒解民，以道治國，君主為正道，不可反抗不可牟逆，說明了道在歷史文化中的重要地位。道的自然闡述，就是《道德經》中講述的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”少私寡欲，養神長壽，順其自然，無為所以無不為。

道教在一定程度上追求長生不老羽化成仙，而《西游記》世界，皇族求神問道，祈天求雨等行為，妖魔鬼怪“吃一塊唐僧肉能長生不老”的想法，都是道家思想。書中與佛教徒共事的玉皇大帝，太上老君和太白金星等，是典型的道家人物。《西游記》第一回《靈根孕育源流出，心性修持大道生》，孫悟空在花果山自居為王，“春采百花為飲食，夏尋諸果做生涯，秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華”，這各種花果就是道教養生的主要食物；第九十七回中作者借神魔故事傳播德壽思想，重點傳授善積德等。

《西游記》中，隨處可見道教的影子，沒有一個人物完全只體現一種信仰的，而道在我們日常生活中也有著豐富的色彩，例如現在遍布網絡的養生理念，和與自然和諧相處的環境理念等，都是道的具體體現。書本中，統治階級道與佛并舉，相互幫忙相互解圍，黎民百姓生活中，道也逐漸上升，與佛成一體，鳳仙郡三年失雨，將佛的虔誠等同了道的信仰，二者互為依靠，可見，在明清的文化中，道已經與佛關系很密切，兩家思想產生了較多的重合。

三、佛為極，終極夢想

佛在兩漢時期傳入中國，并迅速獲得了發展。佛教講究出世，大隱隱于市，歸隱修行。故事中，神的世界祥和安寧，諸路神仙安居樂業，便是人們憧憬的世界，這是佛的最高境界。所以，佛，是一種終極追求目標，告誡人們，多行善念，多行善事，及時改過，大家一起創造一個和諧世界。

《西游記》中，佛教文化是小說最明顯的部分。例如唐僧師徒生活起居，不殺生不吃葷不淫欲等清規戒律。具體體現為孫悟空為數不多的幾次殺生受到了唐僧的嚴厲懲罰，豬八戒好色成性，幾位菩薩化身求親閨女，使其夜困樹枝、風雨交加不得成眠。所有的妖魔鬼怪都希望自己能獲得神仙的資格，體現了佛教終極的思想。佛教講究因果報應，最直接的就是唐僧師徒經過九九八十一難，靠著頑強的毅力攻破各個難關，最終獲得位列仙班的資格，就是典型的善有善報；佛教也講究贖罪意識，做了錯事的都會受到懲罰，不管現世還是來世，或者在陰曹地府，立功贖過，善莫大焉。

佛的終極性還體現在其善于變通方面，它與道親和，與儒相互融匯，最終形成了強大的佛教學說。如今，佛教影響深遠的，依然是其善報的思想觀念。我們在學習中，著重秉承“善意”，以和諧發展和諧共處作為理念，行善積德。

儒、道和佛三教的產生與繁衍，在中國人思想中產生了久遠的影響，三教在沖突中融合，在融合中發展，到明清時代，定做了《西游記》中所體現的“三教合一”思想，他們共同影響了朝代皇權的管理和人民的生活，也影響了文人雅士的創作思想，在這種宗教格局的影響下，孕育出了《西游記》這樣的千古傳說，為我們學習歷史資料提供了寶貴的文化遺產。

參考文獻：

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（作者單位：江蘇省海門中學高二（1））