小學(xué)語(yǔ)文心靈教育的缺失及對(duì)策

西藏林芝市米林縣中心小學(xué)

【摘 要】人類(lèi)的心靈是一個(gè)生命場(chǎng)，有一個(gè)能量聚集的中心，它隨著個(gè)體生命的誕生而誕生，心靈有著屬于它自己的成長(zhǎng)與發(fā)育的過(guò)程和規(guī)律，有屬于它自己的判斷與特有的“思考”的功能，涵蓋了我們的情感態(tài)度。

兒童的心靈如同一種最原初、最朦朧的“世界觀”，沒(méi)有文化和傳統(tǒng)的種種約束，它幾乎包容萬(wàn)象，囊括一切。心靈教育可以說(shuō)是一種早期的世界觀教育，它不同于以傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力技能的傳統(tǒng)教育，而是開(kāi)發(fā)人的心靈寶藏的一種教育。語(yǔ)文心靈教育是不局限于學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)、學(xué)生的習(xí)得，而是看到兒童作為一個(gè)人的情感需求，全面實(shí)施“人”的教育。它讓學(xué)生成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)生存的健全的人。

一、小學(xué)語(yǔ)文心靈教育缺失現(xiàn)狀

語(yǔ)文心靈教育即教師在語(yǔ)文教學(xué)中以關(guān)注學(xué)生心靈為出發(fā)點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地運(yùn)用各種教學(xué)方法，從而達(dá)到提高學(xué)生的知識(shí)技能、涵養(yǎng)道德、審美情趣的教學(xué)活動(dòng)。

教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，是心靈與心靈相溝通的事業(yè)，是以精神養(yǎng)育精神、用生命呵護(hù)生命的事業(yè)。可是很多學(xué)校把考試作為衡量教師的工作能力，教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎是讀寫(xiě)的考試成績(jī)，人的情意態(tài)度、審美意識(shí)、人格發(fā)展往往被忽視，從而形成了只重知識(shí)而忽視“心靈教育”的局面。目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有很多教師在課堂教學(xué)中仍然沿襲“一本書(shū)、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，滿堂灌、填鴨式的教學(xué)隨處可見(jiàn)——老師講，學(xué)生聽(tīng)；老師問(wèn)，學(xué)生答，加上機(jī)械重復(fù)式地抄抄寫(xiě)寫(xiě)，以及為應(yīng)試而做的大量練習(xí)，使課堂缺乏活力，教學(xué)效果欠佳，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.重說(shuō)教，輕感悟

小學(xué)語(yǔ)文的課堂中，由于在“課上分析+課后練習(xí)”的灌輸式教學(xué)的誤導(dǎo)下，語(yǔ)言的“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”看不到了，文章豐富的意蘊(yùn)也被沖淡了，支離破碎的閱讀代替了思考與欣賞交融的閱讀理解。學(xué)生端坐在課堂中往往是聽(tīng)老師講語(yǔ)文，缺少自己閱讀和感悟的過(guò)程。課堂教學(xué)老師包辦替代太多，學(xué)生自己讀書(shū)的時(shí)間少，學(xué)生沒(méi)有真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師唱主角，少數(shù)優(yōu)生成配角，多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。我認(rèn)為語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)最為重要的工作就是想辦法引導(dǎo)學(xué)生入情入境地，逐漸深入地讀書(shū)，在讀中感悟、在讀中理解。

2.重分析，輕積累

語(yǔ)文教學(xué)中，教師總是喜歡讓學(xué)生分析課文，分析文章的段落大意、分析文章的中心思想，將文章的感悟變?yōu)榉治?，破壞了文章的整體結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的意境。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)，首先是積累，力求通過(guò)朗讀、背誦使優(yōu)美的語(yǔ)言爛熟于心，內(nèi)化為自己的東西；其次是運(yùn)用，從積累到運(yùn)用必須經(jīng)歷一個(gè)加工重組和構(gòu)建的過(guò)程。積累的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有通過(guò)積累才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文心靈教育對(duì)策

語(yǔ)文心靈教育架起了人文知識(shí)與人文精神之間的橋梁，針對(duì)上述小學(xué)語(yǔ)文教育中出現(xiàn)的心靈教育缺失的現(xiàn)狀，下面從課本、課堂、課外3個(gè)層面來(lái)進(jìn)行闡述。

1.挖掘潛藏的 “心靈教育”因素

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本，無(wú)論是飽含深情的記敘文、充滿哲理的寓言故事、或是描寫(xiě)細(xì)致的說(shuō)明文，都蘊(yùn)含著豐富的教育意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！盷要讓學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，達(dá)到觸動(dòng)他們的心靈，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，教師要對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的解讀，挖掘出文本潛藏的教育因素，從而適時(shí)滲透對(duì)學(xué)生的心靈教育。

2.創(chuàng)設(shè)情境，展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)入文本角色

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教材注重情感的培養(yǎng)，以發(fā)展人、提高人的精神世界為首要任務(wù)，將思想、文化融合到情感人格的培養(yǎng)之中，體現(xiàn)了一種濃厚的人文氣息。語(yǔ)文的人文性的本質(zhì)回歸，成為人們的心靈之學(xué)。因此，如何在教學(xué)中擺脫傳統(tǒng)思維的桎梏，體現(xiàn)心靈教育，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，迫在眉睫。我認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)情境是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文心靈教育的方法之一。心理學(xué)告訴我們，接受者的信息來(lái)源以視覺(jué)為主、聽(tīng)覺(jué)為次，其次是觸覺(jué)，再次是嗅覺(jué)和味覺(jué)。創(chuàng)設(shè)情境使語(yǔ)文課堂由單一的耳聞為主的接受方式變?yōu)橐砸暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作，這對(duì)語(yǔ)文更好地給學(xué)生以情感的熏陶，培養(yǎng)高尚的情操提供便利條件。選入語(yǔ)文課本的優(yōu)秀文學(xué)作品，都有著優(yōu)美的意境。

3.讀導(dǎo)結(jié)合，在閱讀中品悟，陶冶情操

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。” 根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材自身的特點(diǎn)和小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，讀書(shū)作為一個(gè)重要手段，應(yīng)該貫穿教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開(kāi)討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書(shū)。

4.欣賞激勵(lì)，營(yíng)造民主課堂氣氛

孩子是正在破土的幼芽，是蹣跚欲步的牛犢，需要我們適時(shí)正確的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，需要我們走進(jìn)孩子的心靈，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！睘榱撕⒆觽兊某砷L(zhǎng)，我們不可吝嗇欣賞的話，不要壓抑贊美的情，要蹲下來(lái)用心與孩子交流，多給孩子幾句由衷的贊賞，他們定會(huì)陽(yáng)光般的燦爛多彩！

斯霞老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品?！毙挠堑掠挠袡C(jī)組成部分，人沒(méi)有美好的心靈，就無(wú)德可言，人無(wú)德便談不上進(jìn)一步的發(fā)展，由此可見(jiàn)塑造美好的心靈是人類(lèi)共同的責(zé)任，心靈的教育非常重要，可以說(shuō)是教育的終極目標(biāo)。語(yǔ)文承載著啟迪心靈的重任，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，滲透對(duì)學(xué)生的心靈教育，通過(guò)品味和感受作者的情味和旨趣，讓學(xué)生在審美滿足中接受知識(shí)，受到心靈的啟迪和教育。