何春玲
(漳浦縣實驗小學,福建漳浦363200)
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以《弟子規》浸潤語文課堂
何春玲
(漳浦縣實驗小學,福建漳浦363200)
摘要:涵泳《弟子規》的章句,指導學生學習語文,提高學生的語文素養。通過滲透學法指導,培養自主學習能力;滲透傳統價值觀,陶冶良好性情;滲透體驗活動,提高表達能力。
關鍵詞:滲透;自主學習;良好性情;表達能力
中華文化源遠流長、博大精深。[1]像《弟子規》這樣的經典,雖然只有1080字,分量似乎很輕微,但這小小的經典里蘊含著亙古不變的真理。若能取其精華,則受益無窮。筆者所在學校以《弟子規》作為校本教材,是因為經句音韻諧調,讀起來瑯瑯上口,易于記憶和背誦,為學生喜聞樂見,又是童蒙養正的啟蒙讀物,可以讓學生獲得更全面的發展。
“生本”“發展”是新課程的核心理念之一。新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式,“自主”不僅是一種學習形式,更是學生“可持續發展”的動力源。“學生是學習和發展的主體”,教學的本質意義在于促進學生的主動發展。因此,必須啟迪和訓練學生學會學習的思路和方法,培養自主學習能力,使學生在學習活動中獲取知識,掌握方法并形成遷移能力,通過舉一反三,融會貫通,為后續學習打下良好的基礎。實踐證明,把《弟子規》的經句運用在語文課堂教學中,適時加以滲透,恰當地進行聽說讀寫基本能力訓練,不僅能夠“潤物細無聲”,而且簡便易行,省時高效。
1.以“讀書法,有三到;心眼口,信皆要”指導學生“初讀課文、整體感知”,這樣心、眼、口齊上陣,調動多種感官參與讀書,能使文從眼入、句從口出、言從耳入、意從心得。經過多次強化,學生不僅能迅速集中精力學習,而且很快就能把課文讀得正確、流利,甚至讀出情味來。
2.以“心有疑,隨札記;就人問,求確義”指導學生“自讀自悟、合作探究”,啟發學生在品讀時,有所疑問,試著提出具有探究價值的問題,并在文中標注出來,然后在小組合作學習中,通過討論交流,師生、生生互動,弄懂問題的答案。學生在反復訓練中,不僅掌握了方法,培養了自主學習能力,而且大大增強學習的主動性。
3.以“墨磨偏,心不端;字不敬,心先病”指導學生“書寫生字”,訓練學生書寫時必須端正態度、專心致志,心無旁騖地投入到書寫中,書寫起來既快又好。
4.以“凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊”訓練學生口頭表達時,吐字必須清晰、響亮,語速適中,養成好習慣。
5.以“勢服人,心不然;理服人,方無言”訓練學生在口語交際的勸解和辯論中,應該言之有理、有理有據,才能讓人心服口服。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出“語文課程豐富的人文內涵對學生的精神領域的影響是深廣的,學生對語文材料的反應又是多元的。因此應該重視語文的熏陶作用,注意教學內容的價值取向,同時也尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”
縱觀語文教材,篇篇文章都蘊含著豐富多彩的文化內容,無不賦予人文精神。它們集語言學、審美學和精神哲學為一體,是民族人文精神的神采之所在,是人文素養長效的營養劑。因此,在教學中,對于充滿豐富人文內涵的課文,應該深入挖掘,注重正確價值觀的熏陶感染,引導學生確立主體意識,鍛煉獨立人格,陶冶良好的性情。[2]
如:人教版第八冊第二組教材以“以誠待人”為專題,謳歌真善美。教學第一篇《中彩那天》,課文的難點是“你的父親正面臨著一個道德難題。”首先讓學生反復閱讀7、8兩個自然段,懂得“道德難題”具體指的是什么,然后圍繞“最后父親是怎樣解決這個道德難題的,父親這樣做值得嗎”等問題,采用師生合作解疑的方法,師生互動,鼓勵學生說出自己真實的想法,營造一個和諧寬松的對話環境。經過一番激烈的討論交流,學生的想法可以歸納為:
1.庫伯家里很有錢,完全有能力去買一輛汽車,而“我”家里窮,父親又那么渴望得到一輛汽車,是否可以去和庫伯商量一下,把車留下。
2.彩票上K字記號除了父親,沒有任何人知道這件事,不用打電話給庫伯等等。
對不同的意見和看法,筆者是這樣正面引導學生去解讀文本的價值取向。
師:現在請出智慧導師——《弟子規》,看看“信”字篇一開頭就怎么評判的?
生:“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。”
師:《弟子規》教導我們守信是成功階梯的第一步,人無信則不立。在汽車和誠信之間,汽車代表物質財富,誠信是一種美德,代表精神財富。選擇能滿足一己之需的物質意味著將與成功無緣,選擇讓人交口稱贊的美德意味著將叩響成功的大門,明白了這樣的道理,你又會做出怎樣的選擇?
生:原來庫伯早就知道做人誠信為本的道理,所以才放棄汽車,選擇誠信。
生:誠實、講信用是一筆巨大的財富,是金錢買不到的,我們也要像庫伯一樣。
此時拔云見日,學生很快就形成了共識,感悟到文本所表現的主題,懂得了誠實守信是人的精神財富,比物質財富更為珍貴,由此一顆正確的價值觀的種子在學生的心田生根、發芽。
經典千般好,不做總是空。[1]伴隨著新八德素質教育活動的深入開展,力行《弟子規》成了第二階段的內容,畢竟實踐才是檢驗真理的唯一標準。在經典誦讀比賽結束之后,“日行一善”活動馬上拉開了序幕。
“生活是寫作的源泉。”聯想到學生的作文常苦于無米之炊,這無疑是天賜良機,可以為學生開辟出一片寫作新天地。筆者先從口頭作文開始訓練起。把每天的課前十分鐘做為“分享時刻”,要求學生用一個完整的四素句進行表達行善的內容。如:“放學了,我在操場上撿到了一部手機,交給保安叔叔。”這樣的要求對于中年級的學生而言門檻超低,再加上筆者適時的評價:“拾金不昧、好樣的!你是個好孩子!”充滿鼓勵的話語猶如甘泉滋潤著學生的心田,所以分享時學生非常踴躍、興致勃勃,個別未付諸行動的學生再也坐不住了,迅速加入到行善與分享的行列中。等到人人都樂于開口分享,筆者又要求學生要表達具體,把細節描寫嵌入句子,逐步擴展句子,一次次有目的的訓練,使學生善于細膩地表達。以撿手機為例:
1.放學了,我走到操場的榕樹下,只見一部兒童手機躺在花壇邊,就趕緊彎下腰撿起來,跑到門崗,交給保安叔叔。(添加動作描寫)
2.放學了,我走到操場的榕樹下,只見一部兒童手機躺在花壇邊,就趕緊彎下腰撿起來,跑到門崗,交給保安叔叔。叔叔接過手機問:“小朋友,你是哪個班的?”我大聲地說:“我是四年(3)班的潘煜晨。”(添加語言描寫)
3.放學了,我走到操場的榕樹下,只見一部兒童手機躺在花壇邊,就趕緊彎下腰撿起來,我想起《弟子規》說的“物雖小,勿私藏;茍私藏,親心傷;”別人的東西更不能藏起來,于是快步跑到門崗,交給保安叔叔。叔叔接過手機問:“小朋友,你是哪個班的?”我大聲地說:“我是四年(3)班的潘煜晨。”(添加心理描寫)
當學生能很自如地交流時,再要求他們寫《愛心小天使成長日記》就水到渠成了,也更加接地氣。遵循葉圣陶老先生所說:“口頭為語,書面為文,文本于語”,說與寫就這樣乘著經典的東風,相互促進、和諧發展,實現無痕地對接。
經歷兩年的實驗,筆者發現這樣的“滲透課”,不論是學習方法的習得,學習能力的培養,還是對于學生心靈的凈化,精神的滋養,都是卓有成效的,這真是“有心”插柳柳成蔭。
參考文獻:
[1]卞新國.國學經典導讀[M].北京:世界知識出版社,2013.
[2]趙志偉.傳統語文教育的特點及對當下教學的意義[J].福建教育,2014(11).
中圖分類號:G623.2
文獻標識碼:A
文章編號:1673-9884(2016)02-0036 -02
收稿日期:2016 - 01 - 16
作者簡介:何春玲(1972-),女,福建漳浦人,漳浦縣實驗小學高級教師。