人格因素對主觀幸福感的影響

(重慶師范大學(xué) 重慶 400000)

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人格因素對主觀幸福感的影響

周思虹

(重慶師范大學(xué)重慶400000)

主觀幸福感的研究是如今行為科學(xué)研究中的一個(gè)熱門領(lǐng)域，它對于國家科學(xué)衡量社會發(fā)展，人民生活水平現(xiàn)狀，制定相關(guān)政策法規(guī)，進(jìn)一步建設(shè)社會主義和諧社會有著重要的作用。本文簡述了主觀幸福感的概念及意義，選擇人格因素作為主觀幸福感的研究的原因及人格因素與主觀幸福感的相關(guān)研究進(jìn)展，最后提出了現(xiàn)階段條件下主觀幸福感影響的研究展望。

主觀幸福感；人格因素

一、主觀幸福感的概念及意義

主觀幸福感指的是人們對自身生活質(zhì)量的情感性和認(rèn)知性的整體評價(jià)。因此，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事件并不決定人們的主觀幸福感，而是人們對發(fā)生的事情在情緒上做出的歸因，就是在認(rèn)知上的加工。總的來說，主觀幸福感是個(gè)人主觀、整體和穩(wěn)定的概念，它是評估一定長時(shí)間內(nèi)的情感反應(yīng)和對生活的滿意程度。

主觀幸福感在評測上具有獨(dú)特性，并涉及認(rèn)知和情感這兩個(gè)成分。認(rèn)知成分主要包含的是生活滿意度方面，情感成分則分為正面和負(fù)面情感方面，這三個(gè)方面共同從屬于主觀幸福感，但是它們之間彼此相對獨(dú)立。現(xiàn)研究指出，積極情感方面的得分與消極情感的得分并不存在完全對立的情況，故而測量時(shí)必須對不同成分進(jìn)行分開測量。在實(shí)際測量中，運(yùn)用較多的是由美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制定的總體幸福感量表，它試圖從整體上來評價(jià)個(gè)人的主觀幸福感。

主觀幸福感的研究現(xiàn)階段是心理學(xué)門類中的熱點(diǎn)問題，之所以受到大眾的關(guān)注，原因是積極心理學(xué)的迅速普及。當(dāng)人在面臨社會壓力大、要求多樣的時(shí)候，內(nèi)心會感到壓抑和焦慮，進(jìn)而去尋求自身積極的心理狀態(tài)和情緒體驗(yàn)。

二、主觀幸福感的影響因素與選擇

在研究中發(fā)現(xiàn)主觀幸福感受到許多因素的影響。(1)環(huán)境因素：社會家庭環(huán)境良好，社會關(guān)系正常及得到一定社會支持都會對主觀幸福感產(chǎn)生積極的影響；(2)遺傳因素：遺傳與環(huán)境因素都對主觀幸福感產(chǎn)生影響，遺傳通過攜帶的基因來對主觀幸福感產(chǎn)生影響機(jī)制并通過外界環(huán)境刺激通過個(gè)體的個(gè)性特征進(jìn)一步產(chǎn)生影響。(3)人格因素：現(xiàn)在大部分主觀幸福感的研究依然把人格因素看做最穩(wěn)定最重要的作用機(jī)制來進(jìn)行探討；(4)年齡因素：多個(gè)國家的研究一致表明，青年人群的主觀幸福感不管在總體水平還是在多個(gè)維度上均高于老年人群(5)性別因素：在總體水平上，男女差異不顯著。但在不同維度上，兩性還是存在著普遍的差異。

受到多因素影響的啟發(fā)，提出關(guān)于主觀幸福感影響機(jī)制理論。(1)人格—環(huán)境交互作用理論：對收養(yǎng)和雙生子研究表明，外部環(huán)境對主觀幸福感的影響有限，而基因起著主要作用。后來的專家認(rèn)為影響主觀幸福感水平的是相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)，這可以通過遺傳的來(2)目標(biāo)理論：目標(biāo)愿望是否達(dá)成會影響個(gè)人的影響情緒，檢驗(yàn)它可以很好地了解人的主觀幸福感。這就包括目標(biāo)的種類、結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程和最終的目標(biāo)達(dá)成(3)自我決定理論：該理論認(rèn)為個(gè)人行為的動力類型、原因、實(shí)現(xiàn)的過程,對個(gè)人的幸福感有極其深遠(yuǎn)的影響。理論認(rèn)為基礎(chǔ)性的心理需要包括了自主需要、認(rèn)可需要以及關(guān)系需要，這些需要是否滿足決定了個(gè)人的主觀幸福感。

但是由于人格因素能對其進(jìn)行定量分析，所以對主觀幸福感的預(yù)測最有力和最穩(wěn)定的方法是對人格進(jìn)行分析。

三、人格因素與主觀幸福感的相關(guān)研究

1.三維特征理論與主觀幸福感

三維特征理論以艾森克人格因素分析法為基礎(chǔ)，探討神經(jīng)質(zhì)、內(nèi)外傾性以及精神質(zhì)不同的人格因素與主觀幸福感之間的關(guān)系。艾森克指出主觀幸福感高表現(xiàn)為穩(wěn)定的外傾性人格特征，并且幸福感高與社交型的性格有關(guān)。研究表明，外傾型人格特征與主觀幸福感之間存在正相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與幸福感之間存在負(fù)相關(guān)。程俊衛(wèi)(2006)對于大學(xué)生的主觀幸福感研究表明，大學(xué)生精神質(zhì)得分和神經(jīng)質(zhì)的得分與主觀幸福感得分顯著相關(guān)，兩者得分高的學(xué)生對于生活質(zhì)量的評價(jià)和正性情緒的體驗(yàn)都較低，主觀幸福感水平較低，所以，性格相對較外向的學(xué)生主觀幸福感水平顯著高于性格內(nèi)向的學(xué)生。王濱，尹海蘭(2006)關(guān)于大學(xué)生人格類型關(guān)系與主觀幸福感的研究在此基礎(chǔ)上同時(shí)也指出外向穩(wěn)定型人格主觀幸福感是最高的，其次是內(nèi)向穩(wěn)定型、外向不穩(wěn)定型，最后是內(nèi)向不穩(wěn)定型。鄭雪，王玲(2006)的研究也同時(shí)驗(yàn)證以上的結(jié)論，著重提到穩(wěn)定外向型被試的幸福感分?jǐn)?shù)最高，內(nèi)向不穩(wěn)定型分?jǐn)?shù)最低。并且外向性與積極情緒相關(guān)程度最高，而神經(jīng)質(zhì)與消極情緒相關(guān)程度最高。

2.五維特征理論與主觀幸福感

五維特征理論是以人格的外向性、神經(jīng)質(zhì)、開放型、宜人性、責(zé)任感這五個(gè)人格因素與主觀幸福感之間的關(guān)系。其中外向性、神經(jīng)質(zhì)與主觀幸福感之間的關(guān)系也驗(yàn)證了人格的三維理論與主觀幸福感之間相關(guān)的結(jié)論，即外向性與主觀幸福感成正相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與主觀幸福感成負(fù)相關(guān)。張興貴(2005)研究指出開放性、宜人性與主觀幸福感存在復(fù)雜的關(guān)系，其中宜人性表現(xiàn)在為了和他人良好相處而產(chǎn)生的對自己本身的克制與壓抑，這會讓自己體驗(yàn)到消極情緒。

3.其他人格因素對于主觀幸福感的影響

(1)自尊與主觀幸福感之間的關(guān)系

自尊是個(gè)體在自我評價(jià)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種自重和自愛并且要求他人、集體和社會尊重的情感體驗(yàn)。自尊過強(qiáng)會變成虛榮心，過弱就會變成自卑。嚴(yán)標(biāo)賓，鄭雪(2006)針對大學(xué)生的社會支持、自尊和主觀幸福感三者關(guān)系的研究表明，社會支持、自尊都與主觀幸福感存在顯著的正相關(guān)，并進(jìn)一步指出自尊會在個(gè)體有社會支持基礎(chǔ)上，個(gè)體的主觀幸福感、生活滿意度、正性情感和負(fù)性情感存在的回歸效應(yīng)顯著，自尊對于社會支持和主觀幸福感的關(guān)系起到中介影響的作用。

(2)自信與主觀幸福感之間的聯(lián)系

莫斯科維茨的研究證實(shí)自信的個(gè)體在從事自己比較不熟練的工作時(shí)會體驗(yàn)到更多的積極情感，而僅僅只是語言表述自信時(shí)則不會有這種類似的體驗(yàn)。研究得出自信與主觀幸福感相關(guān)，但是這一結(jié)論的僅僅是在西方文化背景中提出的，西方的研究報(bào)告證明自信與主觀幸福感相關(guān)關(guān)系是極強(qiáng)的。

(3)積極的人格特征

希爾森在問卷的基礎(chǔ)上對積極的人格特征進(jìn)行了劃分，他認(rèn)為與主觀幸福感相聯(lián)系的積極的人格特征存在著兩個(gè)維度。一個(gè)是正性的利己特征，指接受自我、具有個(gè)人目標(biāo)或能夠感覺到生活的意義；另一個(gè)是與他人的積極關(guān)系。研究表明，個(gè)體所具有的積極的人格特征更利于個(gè)體遇到困難時(shí)更為有效和積極的應(yīng)對，而不是采取消極的回避。

四、研究展望

由于主觀幸福感對于個(gè)體而言是十分復(fù)雜的，盡管現(xiàn)階段認(rèn)為測試人格是預(yù)測主觀幸福感最有效和最穩(wěn)定的手段，但是不能完全全面的預(yù)測主觀幸福感。在具體運(yùn)用中，我們常用的幾種主觀幸福感評估表，盡管獲得了專家的一定認(rèn)可，但還不夠完善。因?yàn)樵诰幹茣r(shí)往往只是片面考慮從認(rèn)知、感情體驗(yàn)等孤立的角度對之進(jìn)行測量，很難準(zhǔn)確的測出主觀幸福感的水平。

目前心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究日趨實(shí)現(xiàn)研究結(jié)合，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也慢慢靠攏。在此之前，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者也是著名心理學(xué)學(xué)者的丹尼爾卡內(nèi)曼教授就明確提出行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門介于心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的邊緣科學(xué)的觀點(diǎn)。正是現(xiàn)階段將認(rèn)知心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究相結(jié)合，試圖更具心理學(xué)研究成果對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論假設(shè)進(jìn)行修正，使經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實(shí)的解釋力得到提高，使心理學(xué)更加貼近生活，這為心理學(xué)研究提供了一個(gè)嶄新的思路。

周思虹，女,2014級碩士研究生，重慶師范大學(xué)，研究方向：學(xué)校心理。