審美追求的超越和多樣性選擇
——評《原生態民歌的美學探討》

□ 邵明龍

審美追求的超越和多樣性選擇
——評《原生態民歌的美學探討》

□ 邵明龍

近十年來，少數民族文化中的重要形態——原生態民歌受到了廣泛關注，很多學者對此從不同層次、范圍、視角進行了討論和研究，如田青、金兆鈞、俞人豪等都對此進行過論述。雖然原生態民歌曾一度成為熱點話題，但其保護過程中的理論研究成果尚稱不上豐厚。而陳蔚的《原生態的美學探討》（南京大學出版社，2009）便是其中較早出版的學術著作。該書是作者結合自己的成長經歷與教學經驗，吸收中外音樂與原生態文化理論研究成果，從審美角度對原生態民歌這一古老的音樂文化形式進行針對性探討的一本音樂專著。全書內容詳盡，闡述生動，適合所有關注原生態文化的人士閱讀。

該書共分為七章。圍繞“原生態美學”這一主題，作者首先在緒論中對于原生態的定義和原生態民歌的特點進行了探索式界定。在正文中，作者依次探究了現今社會人們的審美狀態和現狀、藝術的起源、原生態民歌的審美價值內容、原生態民歌乃至音樂的審美教育、原生態藝術的保護和傳承等幾個內容。作者行文邏輯嚴密且條理清晰，對于文化、藝術、美學、原生態民歌的認識有著自己清晰獨到的見解。更為精彩的是，作者對于現今民眾的審美狀況和原生態民歌在審美上的特點有著生動的解讀。她針對現代主義和后現代主義對藝術的流弊進行了分析，總結出觀念化、怪異化、藝器物化的特征。她認為這種狀態表面上看是自我解放，實際上會導致自我分解、自我消解，繼而產生自我形象的萎縮。這種情況投放在音樂領域中，就是某些雜亂噪音的生產商業化，在文學方面則容易產生狂歡式出現的大量“文學垃圾”。在這種背景下，人們更向往返璞歸真，追尋人類童年時代的東西，也就是原生態藝術。而原生態民歌是原生態藝術的一個非常重要的內容。作者以她獨到的理解和新的視角告訴我們，這種審美的復歸其實更多的是一種審美的超越，人類對于審美追求的多樣性的選擇是自然的也是不可避免的。在這種大環境下，原生態民歌以其廣泛的區別性和多樣性佇立于多種美學精神之中也是審美追求多樣性的必然選擇。

在對原生態民歌美學的探討中，作者雖然分板塊集中介紹了其審美特征，但她在描繪其清晰脈絡的同時將自己的觀點有機融合到了書中各個部分，并不像有的理論專著那么囿于窠臼。首先，在介紹語言對文化藝術的影響時，作者指出不同語言對民間藝術形式的影響是不同的，不同的語言建構起的藝術體系也是不一樣的，我國少數民族眾多，很多民族都有自己獨特的語言，在獨特語言基礎上創作的原生態民歌當然也是具有多樣性的，這為審美的多樣性選擇提供了可能。隨后作者順勢提出，我們對待不同文化的態度應該是包容的，應該讓多種藝術之花盛開燦爛，這就將主題上升到了文化包容和傳承的高度上了。除了審美特點，作者還在書中重點強調了原生態民歌的審美教育功能，她以豐富的歷史文本材料作為例子，闡述音樂審美教育的重要性。比如她提到《尚書·堯典》中舜希望用淳和的音樂將自己的孩子教導為溫雅正派的君子。除此之外，還分別列舉了荀子《樂論》、朱熹《〈尚書〉論》、莊子《天運》篇等古代文論，可見其功底深厚。作者對于理論的闡述并不是“骨瘦如柴”地列條陳述，而是融合著豐富的論證材料和對比材料，可謂有血有肉。其次，作者在探討原生態民歌的審美特征時采取的是橫向分類闡述和縱向共時性研究相結合的方法。譬如，在原生態民歌的復合性中，她首先提出原生態民歌并不是純粹的音樂，是詩、歌、舞的結合體，進而從“三合一”形式中尋找其起源和影響，得出原生態民歌與少數民族生活、生存、習俗是密切聯系的結論。在原生態民歌的多元性中，作者從歷史的、社會的、自然的等多方面因素論證原生態民歌多元性的原因和影響，告訴我們每個民族自己獨特原生態民歌的審美風格的必然性。這種多樣的審美風格同樣給我們提供了審美多樣化的可能和空間。最后，作者認為原生態民歌的多樣特征給其審美教育也提供了多種多樣豐富的素材，可謂環環相扣。作者在闡述理論往往時不時地會插入豐富生動的例子，比如在談到自然環境對民族文化傳承的影響時為我們展現了永寧摩梭人具有母系氏族遺風的生活畫卷；在談到原生態民歌的具體特征時更會將少數民族原生態民歌的樂譜附上，還會從專業角度向我們解讀所舉民歌的意思、聲部、節奏等，這無疑大大增強了讀者閱讀的興趣和流暢度。

正如作者所說，原生態民歌不是一種純粹的音樂，也不僅僅是詩歌和舞蹈的結合，它蘊含著藝術和民族文化的豐富內容。因此，作者在書中沒有局限于跟自己相關的內容的介紹和研究，而是選擇了一個更為廣闊的視角來進行闡述，既有微觀的專業上的探究，也有宏觀的縱向的解讀。縱觀全書，作者沒有在音樂專業領域的問題上進行長篇累牘的艱深表述，而是用一種宏觀、長遠的眼光鋪展開一副原生態藝術圖景。該書不僅是一本音樂領域的專業理論著述，更堪稱一本值得人們認真研讀的文化專著。

國家級大學生創新訓練項目“湖北恩施少數民族音樂文化的開發與發展策略研究”（GCX15027）；作者系中南民族大學本科生］