探索初中思想品德課堂教學(xué)生活化的有效途徑

? 杜堅(jiān)

探索初中思想品德課堂教學(xué)生活化的有效途徑

? 杜堅(jiān)

思想品德課教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。因此，教師必須堅(jiān)持課堂教學(xué)生活化，將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來讓感受生活的崇高，促進(jìn)自身的發(fā)展。文章從不同方面探討了初中思想品德課堂教學(xué)生活化的途徑。

思想品德課；教學(xué)生活化；教學(xué)途徑

新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”,我國頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》將教育指向生活世界的思路更加明確。因此,作為思想品德教師必須堅(jiān)持課堂教學(xué)生活化,將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來,把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn),使他們在與生活世界的接觸與溝通中,感受生活的崇高,學(xué)會(huì)生存,促進(jìn)自身的發(fā)展。

要構(gòu)建生活化的課堂教學(xué),教師必須要轉(zhuǎn)變知識(shí)觀，正確理解自身在思想品德課堂教學(xué)及在學(xué)生思想品德形成過程中的地位，樹立為學(xué)生的發(fā)展而教的教育理念；還要從學(xué)生的視角來關(guān)注社會(huì)生活，立足教材依托生活開發(fā)課程資源，使課堂教學(xué)的生活內(nèi)容能夠與學(xué)生思想品德形成的規(guī)律相符合。

為此,我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,積極探索初中思想品德課堂教學(xué)生活化的途徑,以下是我的探索、實(shí)踐與體會(huì)。

一、課堂教學(xué)導(dǎo)入生活化

興趣是最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài),接收信息達(dá)到最佳效果。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,首要的就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導(dǎo)入生活化。

以“難抱三春輝”一課為例,我在上課前先讓學(xué)生欣賞詩歌《我的孩子》,讓他們體會(huì)父母對我們的愛,然后啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際,讓他們各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅?讓學(xué)生來評評誰最孝敬父母。經(jīng)過動(dòng)員,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣馬上提高了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落后。就這樣,在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、課堂教學(xué)情境設(shè)置生活化

在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境,以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強(qiáng)感知,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),激發(fā)思維。因此,在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考,是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。

如在教學(xué)“走向自立人生”一課時(shí),我在教室里用椅子圍成半圓形,仿造中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)他們熟悉的生活氛圍,把課堂教學(xué)組織成一次訪談節(jié)目,老師充當(dāng)主持人,每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓,其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場觀眾,課堂中,嘉賓和觀眾暢談了社會(huì)生活中可能遇到的各方面困難,作為中學(xué)生該如何面對變化發(fā)展的社會(huì)生活,以及中學(xué)生參與社會(huì)生活的意義、方式和注意問題。

通過創(chuàng)設(shè)生活情景,在課堂教學(xué)中再現(xiàn)生活,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的愿望與需求,讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入這種境界,置身于特定的教育環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)、去探索,進(jìn)而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)化效果。

三、課堂教學(xué)組織形式生活化

心理學(xué)研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛的師生關(guān)系中,學(xué)生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生自主參與課堂教學(xué),大膽地進(jìn)行探索實(shí)踐。此時(shí)學(xué)生的思想開放、思維活躍,容易產(chǎn)生聯(lián)想,產(chǎn)生靈感,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,容易獲得創(chuàng)造性的思維成果。要達(dá)到上述目的,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教育、教學(xué)環(huán)境,教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。

例如在講授“我知我?guī)?我愛我?guī)煛币徽n時(shí),當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后,我便開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動(dòng),圍繞“如何增進(jìn)師生感情”這一主題,讓學(xué)生談?wù)剬蠋煿ぷ魈攸c(diǎn)的認(rèn)識(shí),從中體會(huì)自己的真實(shí)感受。在學(xué)生談話的過程中,我穿插講述歷史上一些名人師生情深的小故事,讓學(xué)生從內(nèi)心真正體會(huì)尊敬老師是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與此同時(shí),我還引導(dǎo)學(xué)生挖掘本班老師關(guān)愛學(xué)生的感人事跡,體會(huì)師生關(guān)系對學(xué)生成長的重要性,理解老師是學(xué)生的良師益友。整堂課師生始終是在民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),獲得良好的教學(xué)效果。

實(shí)踐證明:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學(xué)生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學(xué)效果。

四、課堂教學(xué)活動(dòng)生活化

作為思想品德教師,在教學(xué)中應(yīng)組織學(xué)生多看、多做,多參與活動(dòng),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。

如在講授“世界因生命而精彩”一課時(shí),為了增強(qiáng)學(xué)生對尊重生命、保護(hù)生物重要性的認(rèn)識(shí),我組織學(xué)生排演情景劇《吃野味》:小李一家周末外出郊游,中午時(shí)分到當(dāng)?shù)赜忻囊拔恫宛^吃野味。在餐館中,小李因發(fā)現(xiàn)菜譜上有多種國家保護(hù)的野生動(dòng)物而提出疑問,老板回答,“我們都賣了好多年……”然后組織學(xué)生討論:小李一家的行為反映出哪些社會(huì)問題?我們該不該吃野生動(dòng)物,為什么?如果有人請你吃野味,你怎么辦?如果你發(fā)現(xiàn)有人在捕殺或販賣國家保護(hù)動(dòng)物又會(huì)怎么做……。

在這樣的活動(dòng)中,學(xué)生認(rèn)知有展現(xiàn)的過程,情感有渲染的過程,行為實(shí)踐有親自體驗(yàn)的過程,這些過程都有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。學(xué)生通過自己活動(dòng)獲得的感受是有血有肉的,是自己總結(jié)出來的認(rèn)識(shí),特別可信。

五、課堂教學(xué)探究活動(dòng)生活化

在教學(xué)中,我們鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會(huì)。”因此,在課前或課后,教師應(yīng)有目的地要求學(xué)生開展制作活動(dòng)、新聞采訪、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng),讓他們在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感觀認(rèn)識(shí)。同時(shí),學(xué)生在課堂中所學(xué)的知識(shí)又必須在日常生活的真實(shí)情境中去感受、體驗(yàn),才能得到鞏固、深化,從而內(nèi)化為自己的自覺行為,變成自己的精神財(cái)富。

例如,有一位教師在講授“消費(fèi)者的權(quán)益”之前,首先布置學(xué)生做社會(huì)調(diào)查:讓學(xué)生調(diào)查自己所認(rèn)識(shí)的人中有多少曾在商品交易中上當(dāng)受騙,調(diào)查他們受騙后有沒有依法維護(hù)自己的權(quán)益。然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料,寫一篇《“上帝”如何維權(quán)》的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過實(shí)際調(diào)查采訪,使他們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中,消費(fèi)者權(quán)益受到侵害的事情時(shí)有發(fā)生,保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,一方面要求執(zhí)法部門加大打擊力度,制裁侵犯消費(fèi)者權(quán)益的違法行為;另一方面,消費(fèi)者自身也要提高自我保護(hù)意識(shí),學(xué)會(huì)用法律來維護(hù)自己的權(quán)益。這樣處理教材,既鍛煉了學(xué)生的能力,又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟,在體驗(yàn)感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。

經(jīng)過課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐,明顯感覺到學(xué)生對思想品德課的興趣增加了,自主學(xué)習(xí)與合作交流的熱情高漲了,收到了良好的課堂教學(xué)效果。

總之,思想品德課教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。我們要共同努力,加強(qiáng)研究,努力拓展思想品德課的生存和發(fā)展的空間,積極探索思想品德課堂教學(xué)生活化的新途徑、新方法,共同開創(chuàng)思想品德課教學(xué)的新局面。

[1]鄭金洲.基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵詞.福建教育出版社

[2]余子俠.陶行知.湖北教育出版社

[3]中學(xué)政治教學(xué)參考.2005,11.

[4]郭元祥.構(gòu)建生活課堂.

[5]王燕著.新課程的理念與創(chuàng)新.

東莞市虎門第三中學(xué) 523000)