論語文教學與素質教育的關系

? 吳海宴

論語文教學與素質教育的關系

? 吳海宴

培養學生良好的語文習慣，即認真寫字、認真讀書、認真作文的習慣。提倡讀書、作文、做人三位一體，它體現著“以人為本”的教育理念，是時代對我們語文教學的要求，也是我們語文教學的至高境界。我們應立足于未來，教書育人，造就一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。

語文教學;素質教育

從教十幾年來，讓我懂得了什么是教育，簡單一句話就是養成良好的讀書習慣。培養學生良好的語文習慣，即認真寫字、認真讀書、認真作文的習慣。提倡讀書、作文、做人三位一體，它體現著“以人為本”的教育理念，是時代對我們語文教學的要求.也是我們語文教學的至高境界，更是黨和國家倡導的素質教育的終極目標。

一、讀書論

讀書，是語文教學中的重要環節。巴金說:“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對別人更有用。讀書的過程，就是用人類最美好的精神食糧滋養青少年學生，提高他們的品德修養和審美情趣，并逐漸形成良好的個性稱健全的人格，為他們鑄造全面發展和終身發展的堅實基礎聽以說，讀書是學習的開始，又是做人的發端。我門應以課堂為陣地，以現行教材為基點，用滾雪球的辦

法，把讀書的觸角不斷地向廣度和深度延伸。如學習《林教頭風雪山神廟》一文，教師可簡介《水滸傳》，播放電視劇《水滸傳》的精彩片斷，印發茅盾先生的《談<水滸>的人物和結構》的文章.以此激發學生的讀書興趣，引導學生去欣賞、去探究那一百零八個“面目不同”的水滸英雄。這樣以，點帶面，可謂事半功倍.‘不動筆墨不讀書”，強調讀書“每有會意”必須隨時記下來，讀書動筆的好習慣，教師應大力提倡。至于采用哪種形三，教師不必強求，可以由學生自由發揮，或摘錄，或評點等等。總之，內容是“百家爭鳴”，形式是“百花齊放”。這對積累知識，提高寫作能力不無裨益。

二、作文論

如何提高學生實際有用的作文能力，歷來是語文教學研究的重大題題，讀書是作文的基礎，作文是讀書的提升。作為語言表達的書面形式，作文比說話更能反映出一個人的全面素，正如”文如其人”，簡簡單單的一句話，它卻蘊涵著深刻的哲理.提于了.‘作文”與“做人”的奧秘及其相互關系。我們的作文教學不能.‘只思索作文的法度、技巧等問題”，而“必須探到思想、情感的事”。“作文這件事離不開生活(葉圣陶語)。”只有把思想語言文字結合起來訓練，才是提高學生作文能力的重要途徑。教會學生寫普通文。老一輩語文教育家認為，語言教育，包括寫作教學的主要目的，首先就是要培育善于運用語文工具以適應生活需要的普通公民。語文教學中的作文，有別于作家的寫文章。而我們學生中的大多數人是不會去做文學家的，所以我們也不必用作家的要求去教學生寫文學性很強的作文。我們的作文教學應面向全體，立足于普通應用(實用)文訓練。

三、做人論

國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》一文有這么一段話:“素質教育要使學生學會做人，學會求知，學生生活，學會健體和學會審美，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎。”現代教育理念告訴我們，教學不僅僅是知識的充實，更是完整人格的培育。

語文教育要實施素質教育，只有把傳遞人類文化價值觀念和倫理道德規范與傳授語文知識和實際技能有機結合起來，不僅要教給學生實用的語文知識和技能，為他們以后踏人社會作準備，而且更要幫助他們形成道德責任感和關懷人類的善性。

“正之者，天之道一也;誠之者，人之道也。”心正，是治國的根本;意誠，是做人的根本。誠信是人性中最可寶貴的東西，也是我們民族精神的精華。孔子說過:“人不信不立”，“人而無信，不知其可也。”誠信是一個人對自己行為負責論的倫理規范，誠信做人，誠信律己，誠信做事，應是我們這個時代道德標準的核心。而語文學科包含了異常豐富的可以直接作用于

人的素質構成的人文因素。因此，語文教學應是實施素質教育的一個最佳切人口，語文教材應是實施素質教育鮮活的實例，語文課堂應是實施素質教育的重要陣地。古人云:“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀萬卷書，行萬里路”。讀書，作文是自我創造的開始，也是創造世界的開始。我們要用人文精神去教育學生，激勵學生，讓學生在學習語文中學會做人。

教育家葉圣陶曾說過:教師千教萬教教人求真，學生千學萬學學做真人。總之，良好的品行是一個現代人所必須具備的。教人求真、求實，是我們語文教師的首要任務。我們應立足于未來，教書育人，造就一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。

廣西賀州市昭平縣昭平鎮中學 546800)