注重初中語文中的傳統(tǒng)文化教育

◎陳杰

注重初中語文中的傳統(tǒng)文化教育

◎陳杰

在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教育是其中一項(xiàng)比較重要的內(nèi)容。但是在實(shí)際教學(xué)工作中，初中語文的傳統(tǒng)文化教育成果卻不是那么顯著。

初中語文；傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

傳統(tǒng)文化指的是被社會(huì)某些成員所接受、遵從的一整套沿襲的生活方式、行為方式以及思維方式、價(jià)值觀念的總和，這種文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成、發(fā)展過程，具有穩(wěn)定性、傳承性。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在中國(guó)特有環(huán)境下形成、流傳下來的物質(zhì)文化與精神文化的總和。傳統(tǒng)文化是語文形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，只有滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的初中語文教學(xué)才更具魅力。因此，本文針對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)初中語文教學(xué)的滲透進(jìn)行了具體的分析、研究。

一、初中語文教學(xué)融合傳統(tǒng)文化所存在的問題

語文，顧名思義，便是語言文字，大多數(shù)人容易走向一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)貫穿于我國(guó)人民的衣食住行，可以由先天環(huán)境所影響。因此，對(duì)于語文學(xué)習(xí)不必刻意。這是當(dāng)前學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)語文學(xué)習(xí)的普遍想法，也是語文教育值得關(guān)注的一個(gè)問題。這種“去語文化”的思想深深地誤導(dǎo)著我國(guó)民眾，讓學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)難以產(chǎn)生興趣，也無法體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，以及它對(duì)我國(guó)歷史、社會(huì)、生活發(fā)展的影響。

在當(dāng)前社會(huì)，如果沒有傳統(tǒng)文化的熏陶，便不能擁有良好的素養(yǎng)，也同時(shí)難以產(chǎn)生對(duì)民族的由衷熱愛。初中語文教學(xué)處于一個(gè)文化傳承的重要銜接口，接收著處于人生中接收能力最強(qiáng)也是思維能力最活躍階段的青少年，此時(shí)有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳承的教育。

二、活用材料，開闊教學(xué)視野

隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開發(fā)材料、擴(kuò)充教學(xué)方式，為語文教學(xué)活動(dòng)的開展奠定穩(wěn)定的根基。在此過程中，教師必須要具備發(fā)展性、開拓性的眼光，不僅要從課本中發(fā)掘教學(xué)資料，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，為教學(xué)所用。

以現(xiàn)行初中教材中的古詩(shī)文教學(xué)為例。在教學(xué)杜甫的《江南逢李龜年》時(shí)，教師可以引入杜甫《三吏》、《三別》以及《登高》等詩(shī)篇，通過比較閱讀與鑒賞，讓學(xué)生深入了解杜詩(shī)的韻味與語言特征；在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第三單元《中國(guó)石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》等文章時(shí)，筆者特別對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)進(jìn)行了圖片賞析，讓學(xué)生真正產(chǎn)生一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的敬佩與欣賞之情，從而更加主動(dòng)地投入到本單元課程的學(xué)習(xí)中；而八年級(jí)下冊(cè)第四單元?jiǎng)t是圍繞著中華民族各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)，為了加深學(xué)生對(duì)本章內(nèi)容的印象，筆者在單元課程開始前就引入古代文獻(xiàn)、繪畫作品以及紀(jì)錄片材料，憑借多媒體的形式展示了各個(gè)民族在節(jié)日上的差異，引起了學(xué)生的好奇心、關(guān)注點(diǎn)，這讓學(xué)生在學(xué)習(xí)單元課程時(shí)更能夠身臨其境。但是材料的活用不僅需要筆者的引導(dǎo)，更需要學(xué)生自主性地探討。因此，筆者在引入的同時(shí)，還注意靈活發(fā)問，例如在引入傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí)，筆者會(huì)向?qū)W生提問：“同學(xué)們，請(qǐng)耐心觀察：以下節(jié)日與我們的傳統(tǒng)節(jié)日有什么區(qū)別？”這樣就增加了學(xué)生思考、分析的主動(dòng)性，提高了材料運(yùn)用的靈活性與滲透性。從教師自身的發(fā)展而言，其必須要認(rèn)識(shí)到不同內(nèi)容的教學(xué)需要利用不同類型的傳統(tǒng)文化，因此自身必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)識(shí)、了解，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且要勇于打破教材的禁錮，從而為高效利用傳統(tǒng)文化提供積極的幫助。

三、注重積累，反復(fù)朗讀

本沒有路，走的人多了，也就成了路。——魯迅

實(shí)驗(yàn)上的失敗，可能成為發(fā)現(xiàn)的開端。——巴甫洛夫

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

以上的名言警句都有共同的特點(diǎn)，都是說無論做什么事都要懂得積累。水滴石穿，繩鋸木斷。千里之堤，潰于蟻穴。成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，要不斷地積累才會(huì)有知識(shí)，這是成功的前提從細(xì)小到偉大是一個(gè)有量變到質(zhì)變的過程。現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展依靠著馬克思理論、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想等，但有多少人知道馬克思主義是怎樣煉成的呢？馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲所有國(guó)家的語言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。以上例子就可以充分證明：無論學(xué)習(xí)哪類知識(shí)，要想學(xué)會(huì)，積累是其中必不可少的一個(gè)重要步驟。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文還要通過大量的誦讀，培養(yǎng)出一定的語感。語文是一門文字學(xué)科，需要口語練習(xí)獲得其中的內(nèi)涵。古語有云：書讀百遍，其義自見，說的就是，要多讀書才能真正地領(lǐng)悟作者的感情和其寫作方法。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的知識(shí)文化—古詩(shī)詞，多讀有益于學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞文化的理解。“冰凍三尺非一日之寒”。一方面可以說多積累，另一方面也需要注重讀的重要性。

四、加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓

中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，我讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)，實(shí)施了“孝”的活動(dòng)，布置了愛心家庭作業(yè)，開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長(zhǎng)，做一次家務(wù)，做一件好事）活動(dòng)。從日記和家長(zhǎng)的反饋中了解到，他們的行動(dòng)受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。此外，我們還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“禮”的教育活動(dòng)。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。將中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方法很多。作為教師，在對(duì)自己學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，還要選擇適合的方法和方式來進(jìn)行教學(xué)。不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣誦讀、怎樣理解、怎樣鑒賞，更重要的是教會(huì)他們學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用。學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的最高境界。在日常生活中，可引導(dǎo)學(xué)生多去體味經(jīng)典古詩(shī)作者在寫詩(shī)時(shí)的真實(shí)情感，并對(duì)教學(xué)方法加以不斷優(yōu)化與完善，以切實(shí)提升學(xué)生的古詩(shī)詞文化素養(yǎng)。

［1］張海峰，郝亞莉．初中語文課本中如何“滲透”國(guó)學(xué)教育［J］．青少年日記（教育教學(xué)研究）．2014（11）．

［2］周少華．淺談中學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育［J］．現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）．2012（05）．

［3］孫瑋．中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)生語文教育中的滲透和傳播［D］．華中師范大學(xué)2015．

（作者單位：江西省撫州市崇仁縣第三中學(xué) 344200）