“戲”說人生
——陳彥《裝臺》的一種解讀

程華

（商洛學院語言文化傳播學院，陜西商洛726000）

“戲”說人生
——陳彥《裝臺》的一種解讀

程華

（商洛學院語言文化傳播學院，陜西商洛726000）

《裝臺》是戲劇家陳彥的第二部小說，從這部作品中，能夠看到作者從戲劇藝術到小說藝術的繼承與突破。比起小說《西京故事》，作品有更緊湊的戲劇沖突，以裝臺為敘述基礎，以刁順子作為矛盾沖突的核心，構筑沖突迭生的戲劇結構；同時，作者通過刁順子“如戲”人生的演繹，真實呈現了裝臺人的生存現狀，在敘寫小人物卑微的存在現實的同時，注入了強烈的社會批判意識。

裝臺；藝術的延續；戲劇沖突；社會批判

陳彥是著名的戲劇作家，四十年如一日濡染在戲劇藝術中，形成自身獨具的戲劇思維，有了寫戲劇的基礎，當陳彥突破戲劇體裁，寫作小說時，作者構筑多“戲”的故事，“戲”成為結構小說的方式，不僅如此，作者通過主人公刁順子如“戲”人生的演繹，彰顯其對人生過程的理解，戲也就成為作者經驗和人生閱歷的外顯表現。

一、藝術的延續：“戲”劇迭生的小說結構

文學精神具有延續性。米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中強調，“只有在一種藝術的歷史演變背景下，才能感受到美學價值。”［1］文學寫作者在傳統文學藝術的基礎上寫作，并通過實踐和探索對傳統文學手法不斷改變和超越，文學的審美價值就在文學藝術的歷史演變進程中成漸進性發展。文學精神的延續性在個人身上表現更為明顯，藝術意識內在于作者的意……