文學(xué)敘事空間的新拓展
——評陳彥的《裝臺》

李清霞

（西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院，陜西西安710063）

文學(xué)敘事空間的新拓展
——評陳彥的《裝臺》

李清霞

（西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院，陜西西安710063）

陳彥的長篇小說《裝臺》通過城中村裝臺人順子一家在城市化進(jìn)程中所經(jīng)歷的心靈震痛與精神裂變，表現(xiàn)城中村居民主體性覺醒的艱難過程，文本拓展了當(dāng)代文學(xué)的敘事空間。中華民族的傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，文化范式的轉(zhuǎn)化和城中村居民因文化墮距而形成的精神迷茫與失落，瞿團(tuán)和順子分別代表著儒家文化的知識形態(tài)與民間形態(tài)，他們身上集中體現(xiàn)了中國儒家文化精髓與現(xiàn)代文化精神的糅合，作者將人類審美救贖的希望寄托在藝術(shù)上，認(rèn)為藝術(shù)能使人心靈凈化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神超越。

陳彥；裝臺；城中村；文化墮距；審美救贖

城中村是現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的獨(dú)特的空間存在和歷史存在，隨著城市的擴(kuò)張與發(fā)展，城中村將淹沒于城市規(guī)劃與社區(qū)建設(shè)的洪流中。在歷史的長河中，城中村存在的時(shí)間之短，可能很快被歷史學(xué)家忽略，但這些城市中的獨(dú)特存在，還有那群失去土地又沒有其它謀生技能的人們，他們在現(xiàn)代化過程中所經(jīng)歷的無根感、被剝奪感、失去家園的迷茫和痛苦等卻是那樣真切，甚至使一些人精神迷失。有人說城中村是城市的“毒瘤”，臟亂差，影響城市的觀瞻，新世紀(jì)以來，城中村改造成為國內(nèi)各大中城市建設(shè)管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)，城中村的消亡是歷史的必然。……