書法教育在職校學生成長中的作用芻議

【摘 要】書法教育在職校學生成長過程中的作用不可替代，它可以提高學生的書寫能力，學會寫字，把字寫好；它可以提升學生的審美能力，提高審美情趣，提升藝術修養；它可以提高學生的文化品質，提升人文素養，讓感悟漢字的魅力以及漢字背后所承載的文學經典，豐富的人文哲思；它可以促進修身養性，錘煉意志，培養品格，訓練耐心和恒心；它還可以激發愛國情懷，通過對民族語言文字藝術的認同，增加自豪感，增強自信心。

【關鍵詞】書法教育；語言文字；書寫；審美

【中圖分類號】J292.1 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）15-0059-03

【作者簡介】梅紀萍，江蘇省揚州商務高等職業學校（江蘇揚州，225000）研究員；儲德發，江蘇省揚州商務高等職業學校（江蘇揚州，225000）文化教研室主任，講師。

教育部《中小學書法教育指導綱要》指出：“漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。”書法教育對培養學生的書寫能力、審美能力和文化品質具有重要作用。要求地方各級教育行政部門要結合本地實際，制訂切實可行的實施方案，力求區域性整體推進書法教育。而在職業學校推行書法教育尤為重要，書法在職校學生成長過程中的作用不可替代，其重要性如下：

一、提高書寫能力

（一）學會寫字

書寫漢字的過程就是書寫者感受漢字文化的過程，可如今人們提筆的機會少了，而人們對電腦、手機等電子設備使用越來越多，依賴程度越來越高。這一現象在青年人群，尤其是職校生中表現得特別明顯。開展書法進校園活動，大力推行書法教育，“提筆忘字”的現象將會得到改觀，患“失寫癥”的職校學生也將大大減少。

（二）把字寫好

這是書法教育最直接的作用，在“會寫字”的基礎上“寫好字”。這里的“寫好”有兩個含義：一是指書寫規范，二是指書寫美觀。這兩點在當今中小學生群體，尤其是職校學生中缺失比較嚴重。據筆者抽樣調查，不少職業學校布置作業采取了電子作業的方式，這對創造學生的漢字書寫客觀條件上造成了一定的障礙。

首先，書寫規范。人們在享受信息化、數字化帶來便利的同時，大都患上了“鍵盤依賴癥”，和鍵盤輸入相比，手寫漢字就顯得慢而麻煩，有時為了求快，不太注意漢字的規范性。十八大報告中“推廣和規范使用國家通用語言文字”就明確提出“規范”二字。我們在日常教育教學的過程中，應該引導學生以國家頒布的《簡化字總表》、《現代漢語通用字筆順規范》等文件要求規范寫字。

其次，書寫美觀。科技是把雙刃劍，在人們享受便捷輸入的同時，傳統的書寫行為遭受了重大的沖擊。打字聲中，產生的都是整齊劃一的標準符號，漢字失去了書寫的美感，失去了“我手寫我心”的韻味。

我們曾做了一次“書寫美觀是否重要”隨機調查，總結發現：80%的同學有想寫好字的愿望；但在問及書寫美觀是否重要時，70%的同學選擇了無所謂，而理由竟不約而同地是可以用鍵盤輸入代替手寫，既方便又快捷。由此可見信息化、數字化對傳統書寫的沖擊有多大。正因如此，在中小學尤其是職業學校開展書法教育才顯得多么重要。筆者曾任教過烹飪專業的學生，他們的專業基本功練得很好，但是讓習慣拿刀的手再去寫字，大多寫得不忍卒讀，既有錯別字，又讓人看不清。以目前廚房要求，開菜單是廚師的必備技能之一，如果不會寫菜名，或者菜單寫得讓人看不懂，結果可想而知。

二、提升審美能力

在職校學生的培養上，既要讓他們學會學習，又要讓他們學會生活，既要掌握技能，又要懂得審美，既要有專業追求，又要有生活品位。因此，審美能力的培養就顯得尤為重要。

（一）提高審美情趣

漢字是集音、形、義于一體的文字，魯迅先生曾說漢字有“三美”——形美、音美、意美。其中，形美以感目，音美以感耳，意美以感心，而書法正是三者的有機融合和恰當表達。

書法教育本身就是一個發現美、認識美、創造美的過程，它以靈動抽象的線條，變化多端的筆觸給人以美的感受。從形式美的角度看，有秀麗飄逸姿態美，有輾轉流動氣勢美，有疏密錯綜結構美，有濃淡相宜墨韻美；從意境美的角度看，有的作品能喚醒人的尊嚴，有的作品能激發人的崇敬之心，有的作品能讓人感悟生活的美好，有的作品能讓人勃發生命的活力。書法教育的目的，要培養學生多元的審美觀，婉約是美，陰柔是美，含蓄是美，豪放、陽剛、外露也是美。

漢字之美，還在于寫，在于書寫過程中的變化萬方，在于創作者者由心想到手寫到成品的一整個過程，創作的過程就是審美的過程，創作的過程就是美育的過程。中國書法藝術講究章法美、布局美和線條美，字與字之間如何配合，行與行之間如何協調，墨色的濃淡，落款、印章的安排，無不體現著書法創作者的審美趣味和品位。

（二）提升藝術修養

一種藝術所體現出來的藝術精神，并非源自藝術本身，而是來自民族文化中最核心的思想——哲學或宗教。中國書法藝術植根于中國傳統文化，在藝術精神上追求的是“技進乎道”和“德藝雙馨”。

欣賞書法的過程，也是一個審美的過程，欣賞者通過觀摩他們的作品，發現、感悟、消化吸收后形成獨特的感受，形成自己的藝術感知，甚至升華成藝術理念指導自己的藝術實踐。同時，欣賞者在品評書法作品的時候，往往會聯系到作者的生平和品格，這就是傳統書論中的“知人論世”，我們不難發現，在遇到作品好但因為創作者人品有問題的時候，往往會出現褒貶不一甚至差評的現象，這就是“德藝雙馨”在審美過程中的反應，也是東方哲學精神和審美理念相結合后的必然反應。職校生如果通過書法教育的熏陶，能追求“技進乎道”，追求“德藝雙馨”，從片面強調“學會做事”，到兼顧“學會做人”，和諧發展，健康發展，全面發展，則善莫大焉。

三、提高文化品質

（一）提升人文素養

漢字本身就是一門內涵豐富的學問，本身就是一門古老的文化。對于沉醉專業學習的職校學生尤為重要，書法教育讓漢字重新回歸課堂，所謂“親其師，信其道”，學生只有領略到漢字之美，才有興趣登堂入室，繼續探究漢字所承載的文化內涵。

從作為書寫載體的經典文學方面來說，縱觀古今名家書法，其書寫內容上至甲骨卜辭，下至今人詩詞歌賦，無論楚辭、漢賦，還是唐詩、宋詞、元曲，乃至格言警句，佛理玄語都有涉及，甚至很多書法家本身兼備文學家、史學家、哲學家、思想家等多重身份。所以無論主體是在臨摹傳世之作時還是在自我潛心創作時，作為書寫憑借的文學作品自然進入主體的視野和頭腦，長時間的熏陶，客觀上提升了書寫者的文學修養。比如天下第一行書《蘭亭序》，本身就是一篇文采飛揚、瀟灑曠達的絕妙好文，既有人生感悟，又有哲理沉思，學書者臨摹書體的過程，也是修養文學的過程。筆者習書已有數年，以抄寫唐詩三百首為樂，個人感悟書法雖進步不大，但詩歌在不知不覺中記下了不少，這便是書法對文學修養的促進作用。所以在青少年，尤其是職業學校中開展書法教育，作為文學的熏陶作用應該顯而易見。

從“書以載道”的人文哲思方面來說，康有為說：“書雖小技，其精者也通于道焉。”此處的“道”，大指宇宙的生成變化，小指做人的修養品行。“道”不論大小，始終與人聯系在一起，書法創作者的藝術創作行為，也必然在哲學的指導下進行。書法植根于傳統文化的土壤，體現創作者的人文素養和審美理念。中國的哲學有重傳統、重人本、重人生、重感悟、重整體、重和諧等特點，強調天人合一、陰陽相生、道法自然。孫過庭《書譜》論述中國書法的境界是“不激不厲而風規自遠”，宗白華認為王羲之書法強調“自我”的作用，“飲吸無窮于自我之中”，讓“深廣無窮的宇宙來親近我、扶持我，毋庸我去爭取那無窮的空間”。

自古以來有名的書家，從來都在作品中表達著強烈的人文關懷，或感嘆人生際遇，或放言民生關懷，無論是個人情緒的宣泄還是家國情感的表達，都蘊含強烈的個人傾向，形成強烈的個人風格，或瀟灑飄逸，或沉郁頓挫，或狂放不羈，或委婉多致，堪稱時代代言人。廣大職校學生在學書的過程中，不僅能學得他們書寫技巧，更在臨摹中感悟大師的品格，感受前人的人文關照、哲思情懷。

（二）促進修身養性

在職業學校開展書法教育非常必要。就目前現狀而言，大多數職校學生還是從普教系統中分流出來的，他們選擇職校之路有被動的因素，在他們身上有青少年所具有的共性：生理上處在生長發育的高峰期；心理上躁動不安，心智發育不成熟，好動、獵奇、叛逆；學習上精力難以集中，不能坐冷板凳，專注度、恒心都不夠。而職校學生還具有自身固有的特點：有點失落，有點心理不平衡，還有點自卑；相較于普教系統的學生，他們的文化基礎較薄弱。在他們身上體現出來的共性和個性，可用書法教育對他們進行引導。

1.鍛煉意志。書法界有一種共識：練字即練心。大多數學書者通過一段時間的書法練習，心性得到收斂，為人變得沉穩莊重，這是為什么呢？原來練習書法可以培養人的意志力，鍛煉人的耐心和恒心。意志力可以讓人在苦難面前保持鎮定，無懼困難并戰勝困難，它可以通過練習書法達到，因為在書法練習的過程中，沒有太多的變化和色彩，很容易讓學書者陷入枯燥。但要想把字練好，又必須姿態端正、平心靜氣、全心全意、持之以恒地進行練習，久而久之就養成了全神貫注、一絲不茍、鍥而不舍、知難而進的良好品質。

2.培養品格。沒有哪種藝術能像書法那樣和人格培養如此密切。常言道字如其人，說的就是書法和人格的關系。有一門學科叫作筆跡學，它通過對個人筆跡的探究可以推論書寫者的性格、心理以及行為特征。多數筆跡學專家都不約而同地印證了同一說法：大凡寫字“龍飛鳳舞”的人，其性格多數屬于焦躁毛糙型；而筆跡工整娟秀的，基本屬于沉穩莊重型。我國傳統書法教育要求“欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，強調“心正筆正”。學習書法要以修身養性為上，要做到專心致志、心無旁騖、澄慮靜思、淡泊虛空，培養寬容大度、與人為善、和諧相處的高尚品格。