關(guān)于趙孟頫書法風(fēng)格形成的理論研究

【摘 要】趙孟頫書法對整個元代書法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；趙孟頫在《蘭亭十三跋》中提出的“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”的書法理論揭示了書法藝術(shù)的本質(zhì)；趙孟頫的學(xué)書、書法風(fēng)格的行程與確立以及對現(xiàn)當(dāng)代書壇的發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響；加強對趙孟頫書法風(fēng)格的研究，能夠了解書法學(xué)習(xí)的一般規(guī)律、途徑與方法。

【關(guān)鍵詞】趙孟頫；書法；風(fēng)格；影響

【中圖分類號】J292.1 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）20-0069-03

【作者簡介】魏靖，江蘇省江陰市華士實驗小學(xué)（江蘇江陰，214400）教師。

趙孟頫，字子昂，號松雪道人，又號水精宮道人，浙江湖州（今吳興）人。趙是元初時期很有影響力的書法家，因為朝代更替的歷史客觀因素以及當(dāng)時所處時代的書法狀況，趙孟頫提出“復(fù)古”的書法主張，提倡學(xué)書要直接向晉人出色書家學(xué)習(xí)，反對從顏真卿入手，且身體力行地在實踐中全面復(fù)古。因為趙孟頫以及大批書家堅持不懈的努力，元初時期的書法局面逐漸發(fā)展形成一個嶄新的面貌。其影響力在時間方面直至元朝中、后期及明、清時期；在地理范圍方面，趙書的獨特風(fēng)格及其提出的書法理論不僅影響華夏各民族，甚至在朝鮮、日本也非常風(fēng)行；趙氏書風(fēng)、書論在今日影響同樣深遠(yuǎn)，不可忽視。因此，研究趙孟頫書法風(fēng)格的形成歷程在今天就顯得頗有必要性，且對今人的學(xué)書具有很強的指導(dǎo)意義。本文試從三個方面對趙書風(fēng)格加以研究，以增強對趙書風(fēng)格的認(rèn)識、理解。

一、趙孟頫書法特征及其風(fēng)格的個性解讀

趙孟頫提倡書法“用筆千古不易”。《元史-趙孟頫傳》有載：“孟頫篆、籀、分、隸、真、行、草無不冠絕古今，遂以書名天下”，對其評價很高。在這一書法復(fù)古的潮流中，趙孟頫獨樹一幟，不僅引領(lǐng)書法發(fā)展的方向，而且使元代書法面貌走出了自南宋一百多年以來蕭條頹靡與不明方向的局面，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。由此，趙孟頫在自己提倡的書法“復(fù)古”潮流中劈波斬浪，并逐漸在書法實踐與書法理論方面形成自己的風(fēng)格特征與理論觀點。在書法風(fēng)格特征方面，趙主要體現(xiàn)在楷書、小楷及行草書等領(lǐng)域。

楷書方面：趙與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”，趙氏書法世稱“趙體”。趙的楷書略去了顏、柳書體的頓挫華飾，頗有突破前人傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神。大楷書碑則借鑒了前人李邕書碑的方法，再保留晉人書風(fēng)韻味的基礎(chǔ)之上，增添了唐人書法的法度。從另一個角度來說：既寫出了晉人書法所不具備的書法特質(zhì)，又區(qū)別于唐人書法的風(fēng)格特征，形成自己獨特的書法風(fēng)格。傳世作品有《湖州妙嚴(yán)寺記》、《玄妙觀重修三門記》、《膽巴碑》等。

小楷方面：鮮于樞在跋其小楷《過秦論》中說：“子昂篆、隸、正、行、顛、草俱為當(dāng)代第一，小楷又為子昂書第一。”可見評價之高。趙的小楷先師法鐘繇，后學(xué)于羲之《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》，尤其花費了大量的時間與精力學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之的《洛神賦》……趙的小楷甚是工整，筆法勁力，姿態(tài)千變?nèi)f化，富有唐書的法度與晉人書法的韻味。傳世作品有《道德經(jīng)》、《漢汲黯傳》、《洛神賦》。

行草書方面：因為趙始終以二王為學(xué)書之本，即便是學(xué)宋高宗、智永，其目的亦在于追溯晉人二王書韻之風(fēng)。趙臨摹羲之、獻(xiàn)之書作數(shù)百遍，繼承了王羲之中正平和一路書風(fēng)，使書者書寫時能夠?qū)⒆约号c周圍的環(huán)境融為一體，也使得欣賞書作者能如體會到書者點畫之間的筆意縱橫，流利飛動，多姿多彩，秀逸清新，有如走向神圣的境界，展現(xiàn)了行草書的無限美感。一直以來，趙的行草書被世人公認(rèn)為成就最大。趙的各書體對后世的影響程度上，也以行草為最深。其行草經(jīng)典傳世作品有《歸去來辭卷》、《赤壁賦》、《蘭亭十三跋》。

縱觀趙在書法方面的成就，我們不難看出趙書一方面因其提出的“復(fù)古”思想潮流，使得書法的風(fēng)貌極大地走出了宋朝尚意書風(fēng)末流造成的長久以來的低迷局面，使晉韻唐法，尤其是在兩宋曾被疏遠(yuǎn)遺棄的二王書風(fēng)又重新被加以重視。另一方面，因為趙孟頫自己的努力鉆研與身體力行地摹古實踐，對當(dāng)時的書法藝術(shù)起到了示范和引領(lǐng)作用。因此趙本人在書法諸體以及書法理論等方面均取得了諸多建樹，形成了自己的風(fēng)格與特征。

二、趙孟頫書法風(fēng)格形成的過程性研究與探索

1.趙孟頫所處時代的文化背景及書法發(fā)展?fàn)顩r

因為歷史的變遷，趙是南宋人入元朝仕。南宋將亡之際，趙任真州司戶參軍。南宋亡后，趙母告誡趙：“圣朝必收江南賢能之士而用之，汝非多讀書，何以異于常人？”因當(dāng)時社會動蕩不安，故趙氏隱于故里，沉浸于詩文書畫。入元后，元世祖差人赴江南尋訪，趙被薦授官。因此趙處于宋、元歷史的交替之際：南宋以來，尚意書風(fēng)成為風(fēng)氣，宋高宗在書法方面雖然提倡有學(xué)書直上溯魏晉思想，但心力不從，未能扭轉(zhuǎn)南宋書壇的頹敗局面。又因為元朝屬異族統(tǒng)治，客觀上對漢文化發(fā)展不利。蒙古貴族為能治理好國家，注重吸收儒家思想，推行漢法，接納漢人入官。趙孟頫官居一品，其所任職位以及自身努力所帶來的兩方面的影響力，極大地影響了元以及后世的書法。因此，聯(lián)系當(dāng)時的社會因素來看，如果說是因趙孟頫的出現(xiàn)而帶動元代書法回歸晉唐之風(fēng)尚，或許可以說，是時代趨勢及書法藝術(shù)自身發(fā)展的歷史規(guī)律促成了趙孟頫的成就。

2.趙孟頫學(xué)習(xí)書法的歷程及書法風(fēng)格的確定

趙孟頫的書法歷程及風(fēng)格演變最普遍的是采用明宋濂于跋《趙子昂書浮山遠(yuǎn)公傳》所載：“趙魏公之書凡三變，初臨思陵，中學(xué)鐘繇及羲獻(xiàn)諸家，晚乃學(xué)李北海。”將趙的書法歷程大致上分為三個階段。清時期吳榮光在題趙孟頫所書之《杭州父親神觀記》亦說：松雪凡書三變。元貞以前，猶未脫高宗窠臼；大德間，專師定武禊帖；廷佑以后，變?nèi)肜畋焙！⒘\懸法，而碑版猶多之。“據(jù)現(xiàn)有記載與文獻(xiàn)來看，此說法在很大程度上具有一定的普遍性。

從趙孟頫書跡來看，“初臨思陵”有跡可循。其十九歲所書之《讀書樂趣》篇，已稱“筆力遒勁”，“用筆全具思陵體格”；二十四歲時所作《書畫合卷》，謂之“字近思陵，而筆無停機，有大風(fēng)撼毫之態(tài)”；三十歲時所書《杜工部秋興四詩卷》，亦稱“學(xué)高宗書”、“韻度豐艷”。高宗趙構(gòu)在書法方面原本就有直溯魏晉的思想，然卻心有余力不足。由此可見，趙孟頫初期書法方面的作為，正是完成趙構(gòu)在南宋初年沒有完成的理想。

自學(xué)宋高宗之后，趙孟頫書又學(xué)鐘繇、二王、李邕諸家，其他又如唐代虞、永、歐、褚、顏、徐以及宋代諸名家，只要在歷代有較大成就的書家，趙孟頫幾乎都深入地研究學(xué)習(xí)。從趙留下的大量臨作中，可以看出趙勤奮學(xué)書的歷程。曾背臨十三家書，取復(fù)視之，無毫發(fā)不肖似；自云中年“學(xué)褚《孟法師碑》，故結(jié)字規(guī)模八分”；臨張長史《京中帖》，“筆法操縱，骨氣深穩(wěn)……且不用本家一筆”；趙孟頫又學(xué)歐陽詢，認(rèn)為其是“清勁秀健，古今一人”，且嘗手錄“歐陽氏八法”，所作《發(fā)興寺碑》的結(jié)尾處有歐陽詢《邕禪師》筆意。明王世貞亦言：歐、虞、顏、柳、旭、素以致蘇、黃、米、蔡，各用古法損益，自成一家，若趙承旨則各體具有師承，不必己撰。再加上其章草學(xué)索靖、蕭子云，隸書學(xué)梁鵠，篆書學(xué)李斯，小楷則還能窺及趙曾向民間抄經(jīng)手學(xué)習(xí)，可見其海納百川而融匯百家之長。從這里可以看出，趙氏書法風(fēng)格的演變是在大量地臨摹晉唐名家書法的基礎(chǔ)上，逐漸融合、斟酌而自成一家法度。雖然趙書古法甚多，法度嚴(yán)謹(jǐn)，然而卻沒有埋沒自己的書法風(fēng)格特征，且絲毫不遜色于唐宋諸家，風(fēng)韻獨具一格。

隨著歷史的變遷、趙自身環(huán)境的發(fā)展變化，以及趙不斷地接觸到各時期名家名碑名帖，浸染其中，趙的書法風(fēng)格在這一過程中逐步形成與確立。尤其難能可貴的是：趙能夠突破宋以來書法的低迷風(fēng)氣，取法直溯晉唐風(fēng)韻法度，重視古法，重新樹立晉唐的用筆規(guī)范，找回遺失之法度，并在此基礎(chǔ)上形成自己的書風(fēng)并影響當(dāng)代與后世。

3.趙孟頫的書法藝術(shù)價值和當(dāng)時意義

一方面，趙的書法彌補了當(dāng)時時代的頹靡之風(fēng)，為迷惘中的書法撥正了發(fā)展的方向，找到了書法發(fā)展的師法之源。趙充分地吸取了前朝諸著名書家的特征，并在充分學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上融會貫通，充分展現(xiàn)出自己的書風(fēng)。趙的書法不僅在當(dāng)時風(fēng)靡一時，影響了元朝一代士人，形成了風(fēng)格鮮明的趙派書家群體，而且還影響到明代，直至明朝晚期個性解放思潮下徐渭、張瑞圖、倪元璐等一批新的書法家的出現(xiàn)，清朝時期，乾隆極其喜愛趙氏書法，在朝野上下大力推行其書，使趙書在清時期再度風(fēng)靡。由此可見作為承前啟后的趙氏書風(fēng)在地域范圍上影響之廣闊，時間影響之深遠(yuǎn)。不僅如此，趙氏書法還通過高麗國國王王璋及其侍臣李齊賢等傳入高麗，及至朝鮮時代中期，其書風(fēng)影響朝鮮三百年之久。可見趙書不僅深遠(yuǎn)地影響了元、明、清時期，而且長久地影響了朝鮮書壇。

三、趙孟頫書法藝術(shù)對當(dāng)代書法教育的價值和意義

1.當(dāng)代書法教學(xué)的狀況分析

因為諸多方面的原因，書法教學(xué)在大多數(shù)校園已降格為寫字教學(xué)，甚至課程表上的寫字課形同虛設(shè)或是直接取消的學(xué)校也不在少數(shù)。開設(shè)書法課的學(xué)校也難以為學(xué)生提供適合學(xué)生臨習(xí)的古代名家碑帖，而采用相關(guān)部門指定的“學(xué)生字帖”，也沒有指導(dǎo)學(xué)生自備更適合書法學(xué)習(xí)的筆、紙等用品。即便能夠準(zhǔn)備相關(guān)的材料用具，大多教書也難從書法的角度與層面對學(xué)生開展筆畫、結(jié)構(gòu)、行、列、幅、神情、氣韻，書者所處的客觀環(huán)境及當(dāng)時的內(nèi)心世界的相互結(jié)合所帶來的書寫狀態(tài)的異同等有關(guān)書法諸多方面的專業(yè)教學(xué)，而僅從寫字的一筆一畫的簡單層面教給學(xué)生沒有起筆，同樣也沒有收筆的所謂的寫字教學(xué)。學(xué)生不能理解字的筆畫及結(jié)構(gòu)所帶來的平衡與動態(tài)之勢，也不能體會中國漢字這一極具美感的藝術(shù)形態(tài)。總的來說，當(dāng)代書法教學(xué)重技術(shù)輕藝術(shù)。

2.如何運用趙孟頫的學(xué)書方法指導(dǎo)當(dāng)代書法教學(xué)

趙孟頫認(rèn)為“紙筆相稱”是書法進步的先決條件，書法是人的主觀內(nèi)心世界與周圍客觀環(huán)境相互統(tǒng)一結(jié)合的藝術(shù)。南宋書法局面的頹壞，與一部分書家不重視紙筆的選擇有很大的聯(lián)系。部分書家錯誤地以為作書能不擇紙筆，是一種非常高境界，事實上卻造成了用筆粗俗之弊。古人云“工欲善其事，必先利其器”，因此當(dāng)代的書法教學(xué)首先要為學(xué)生準(zhǔn)備適合初學(xué)者書寫的筆墨紙硯等文房四寶，為學(xué)生的書學(xué)進步做好充分的物質(zhì)鋪墊。

另一方面，趙孟頫在當(dāng)時提倡的書法全面“復(fù)古”首先是因為南宋以來的一百多年間書法頹廢的面貌，元時期的書家對引領(lǐng)書法發(fā)展方向的迷惘，趙孟頫提出學(xué)書的直溯晉人之風(fēng)的主張為元時期的書法發(fā)展注入了更具書韻的元素，為元時期的書法發(fā)展指引了方向，奠定了理論與實踐的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。所以，當(dāng)代書法教學(xué)教師要能夠為學(xué)生選取合適的碑帖，供學(xué)生臨習(xí)。在臨習(xí)的各個階段，教師都要幫助學(xué)生梳理與歸納習(xí)字的心得體會，幫助學(xué)生總結(jié)和學(xué)習(xí)有關(guān)書法專業(yè)的理論知識，并用理論進一步指導(dǎo)書法實踐。如此往復(fù)，使學(xué)生的書法技藝與書法理論水平共同提升與進步。

綜上所述，趙孟頫是一位誕生于書法低迷時期，又極大地推動了當(dāng)時書法發(fā)展，并深遠(yuǎn)地影響了明、清及后世更久乃至當(dāng)代的偉大書家。我們今天研究趙孟頫的書法風(fēng)格特征，是為了通過對趙孟頫書法有更深入全面地認(rèn)識，以期能夠更好地指導(dǎo)今天習(xí)書學(xué)字，提升當(dāng)代人的書法水平。