王 晶
(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué))
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淺談儒家文化對現(xiàn)代法治的影響
王晶
儒家文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,是中國傳統(tǒng)文化的主流。它作為中國古代的治國思想,在封建社會發(fā)揮了重要作用,并繼續(xù)影響著我們現(xiàn)代的生活,對現(xiàn)代法治具有良好的借鑒意義。本文從積極和消極兩方面來論述儒家文化對現(xiàn)代法治的影響。引導(dǎo)我們用科學(xué)的態(tài)度來看待儒家文化,做到批判地繼承,傳承儒家文化中的積極內(nèi)涵,摒棄其對現(xiàn)代法治的不利因素,為現(xiàn)代法治服務(wù)。
儒家思想;現(xiàn)代法治;影響
儒家文化歷史悠久,在中華民族的進程中發(fā)揮了重要作用,它一直流傳至今,并滲入國人的腦海和血液中,在現(xiàn)代社會仍然對我國的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。儒家文化具有兩面性,它的精華部分推動著現(xiàn)代建設(shè)的前進,同時也存在落后的層面,在一定程度上束縛著我國現(xiàn)代法治的進程。
(一)儒家文化體現(xiàn)了中華民族豐富的精神內(nèi)涵
1、儒家文化中的“德治”?!暗轮巍?,是指通過禮樂教化來提高人民的道德素質(zhì),將遵守社會等級秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺,從而達(dá)到國泰民安的目的,其中心思想便是對人民施行道德教化,以令人主動地心悅誠服,而不是靠嚴(yán)刑峻法來迫使人民畏敬。儒家文化一直維護著封建社會的統(tǒng)治,卻反對統(tǒng)治者實行嚴(yán)刑峻法,主張 “明德慎罰”、“德主刑輔”、“為政以德”的寬惠待民法制理念,重視德治和道德教化的作用。……