淺談儒家文化對現(xiàn)代法治的影響

王　晶

(作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué))

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淺談儒家文化對現(xiàn)代法治的影響

王晶

儒家文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的主流。它作為中國古代的治國思想，在封建社會發(fā)揮了重要作用，并繼續(xù)影響著我們現(xiàn)代的生活，對現(xiàn)代法治具有良好的借鑒意義。本文從積極和消極兩方面來論述儒家文化對現(xiàn)代法治的影響。引導(dǎo)我們用科學(xué)的態(tài)度來看待儒家文化，做到批判地繼承，傳承儒家文化中的積極內(nèi)涵，摒棄其對現(xiàn)代法治的不利因素，為現(xiàn)代法治服務(wù)。

儒家思想；現(xiàn)代法治；影響

儒家文化歷史悠久，在中華民族的進程中發(fā)揮了重要作用，它一直流傳至今，并滲入國人的腦海和血液中，在現(xiàn)代社會仍然對我國的建設(shè)發(fā)揮著重要作用。儒家文化具有兩面性，它的精華部分推動著現(xiàn)代建設(shè)的前進，同時也存在落后的層面，在一定程度上束縛著我國現(xiàn)代法治的進程。

一、儒家文化的核心思想

(一)儒家文化體現(xiàn)了中華民族豐富的精神內(nèi)涵

1、儒家文化中的“德治”?！暗轮巍?，是指通過禮樂教化來提高人民的道德素質(zhì)，將遵守社會等級秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺，從而達(dá)到國泰民安的目的，其中心思想便是對人民施行道德教化，以令人主動地心悅誠服，而不是靠嚴(yán)刑峻法來迫使人民畏敬。儒家文化一直維護著封建社會的統(tǒng)治，卻反對統(tǒng)治者實行嚴(yán)刑峻法，主張 “明德慎罰”、“德主刑輔”、“為政以德”的寬惠待民法制理念，重視德治和道德教化的作用。……