毛婭楠
(作者單位:西北師范大學(xué))
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理想國式的“正義”解構(gòu)
毛婭楠
柏拉圖被他生活的社會背景和個人經(jīng)歷所影響,寫下了《理想國》一書對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀進(jìn)行了批判,并提出理想城邦的模型。《理想國》一書緊緊圍繞著城邦和個人正義的一系列問題展開論述,從而引申出城邦正義、個人正義的概念以及它們二者的相互關(guān)系。城邦正義就是各階級各司其職,個人正義就是靈魂的各個部分發(fā)揮好各自的作用,而個人正義促進(jìn)城邦正義,理想國就是哲學(xué)家執(zhí)政的正義的、分工有序的城邦。對柏拉圖所設(shè)計的正義城邦放在當(dāng)代語境下進(jìn)行解讀,對于理解他的城邦思想具有非常重要的意義。
柏拉圖;個人正義;城邦正義;社會分工
柏拉圖生活在雅典走向衰落的時期,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭給雅典乃至整個希臘城邦帶來的傷害,以及雅典當(dāng)時的政治體制對他的老師蘇格拉底帶來迫害等一系列的原因,都給他帶來了強(qiáng)烈的心靈震撼,導(dǎo)致他對雅典政體的徹底失望。在外出游學(xué)的十二年,他受到了埃及等國家制度的影響和啟發(fā),為了挽救奄奄一息的希臘城邦,他以“正義”這個理念出發(fā)構(gòu)造了一個理想的城邦,柏拉圖認(rèn)為,“正義是各種德性(美德)的統(tǒng)攝,是他理想國家(城邦)的立國之本,是達(dá)到社會和諧穩(wěn)定的基本原則。”
柏拉圖在《理想國》一書中,從探討人們?nèi)粘I钪袀€別的、經(jīng)驗的正義入手,在對玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人提出的正義概念進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,一步步接近真相,進(jìn)而談城邦的正義。……