淺論李大釗的馬克思主義觀

常　碩

(作者單位：東北石油大學)

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淺論李大釗的馬克思主義觀

常碩

李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是在中國最早系統(tǒng)地介紹宣傳馬克思主義的先進知識分子。李大釗的馬克思主義觀體現(xiàn)著其對馬克思主義理論的科學認識，展示了他對馬克思主義的研究態(tài)度。探討李大釗的馬克思主義觀對分析李大釗意識形態(tài)的變化以及五四時期的馬克思主義在中國的傳播都具有重要的意義。本文主要從李大釗馬克思主義觀的形成來源、內(nèi)容、特點等方面來對其進行研究探討。

李大釗；馬克思主義；觀點；特點

1、李大釗馬克思主義觀的形成來源

1.1對中國傳統(tǒng)哲學的理解

李大釗生于1889年，在其年少時接受了良好的中國傳統(tǒng)私塾教育，熟讀四書五經(jīng)，對于中國傳統(tǒng)哲學有著很深的功底。中國傳統(tǒng)哲學中的樸素唯物主義對李大釗馬克思主義觀的形成具有重要作用，在李大釗的著作中經(jīng)常能夠看到他引用中國傳統(tǒng)哲學資料。例如他在《青春》中引用蘇軾的詩句“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”來說明事物的相對靜止、絕對運動的狀況；又如其在《原人社會于文字書契上之唯物的反映》引用《卿云歌》中“卿云爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮”一節(jié)用以說明物質(zhì)決定意識的道理。同時，李大釗也具有著中國自古以來傳承的大同主義情懷。李大釗在《平民主義》中提到：“現(xiàn)在世界進化的軌道，都沿著一條線走，這條線就是達到世界大同的通衢。……