百家觀點

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以生命為本的教育什么樣

前兩天，我把兩幅圖發到了微信上的朋友圈。第一幅是9個孩子騎在一匹馬上，背景是草原，有生命的氣息。另一幅是10個孩子與一輛正在行駛的拖拉機，孩子們有的已經坐到了拖拉機上，有的正在爬上拖拉機，有的正跑向拖拉機，背景是破舊的村舍和一條街道。

泰戈爾說：“教育是生命傳遞生命的氣息。”我以為，按照泰戈爾的意思，所謂教育，就是生命教育。我所理解的生命教育，是通過教育使整個人類，包括每一個個體的生命活動都富有意義。然而，生命教育的宗旨到底是想讓學生通過教育擁有怎樣的人生？面對這兩幅圖上的情形，我們該怎么辦？教育的公平、平等是生命教育的前提嗎？

朋友們這樣留言：“我欣賞后一幅。充滿競爭，象征不同層次教育的差異。”“從某種意義上說，來自鄉村的孩子們是斗士。”“我想到了奔波、奮斗不止。”我最欣賞的一句話是：“兩幅圖我都喜歡，我沒有想得那么多。”說得多好，城里孩子，農村孩子，環境不同，面對的生活與教育也不同。如何因勢利導，才是我們迫切需要做的。大愛、寬容、厚道，不正是“生命教育”的題中之意嗎？

江蘇省蘇州十中校長柳袁照

教師應有怎樣的道德價值共識

與其他考試相比，教師資格考試中出現的違規行為更讓人震驚和痛心。教師作為一種特殊職業，承擔著教書育人的重要職能；教師的角色扮演不僅關乎學生們的知識學習，也關乎他們精神世界的發育。一個被功利裹挾、習慣投機取巧的人一旦成為老師，難免誤人子弟。而這些精神坐標迷失、價值追求迷失的年輕人，即使能做到學為人師，又如何能做到行為世范？更讓人擔憂的是，這樣的少數人會影響教師隊伍。過早地讓孩子學會功利和算計，流失赤子之心，必然會給孩子的健康成長帶來長期的負面效應。

在身份社會向專業社會轉型的過程中，教師作為一種身份的色彩在逐漸淡化，作為一種職業的色彩卻在不斷加強。可是，不管社會如何變遷，教師的道德修養要高于社會平均水平，這是一種價值共識。華中師范大學教師楊朝清

胸懷敬畏之心，教育終將不同

攪了國際鋼琴大師的獨奏音樂會，堪稱“熊孩子”們的又一“代表作”。“熊孩子”及其家長之所以遭受輿論責難，根源在于沒有表現出應有的對藝術和社會公德的敬畏之心，這比讓孩子從小培養對藝術的興趣更為重要，更接近教育的核心價值。

教育界流行一句話：“不是錘的敲打，而是水的輕歌曼舞，使鵝卵石獲得了完美。”德育是浸潤式的，滲透在孩子學習、生活的日常中。一些家長和學校卻在教育孩子的過程中，只是告訴他們應該做什么，如好好學習、要有禮貌等，卻沒有告訴他們哪些事情是不應該做的，哪些事情是堅決不能做的，是違反道德底線甚至觸犯法律的。

古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止。”此言精辟概括了敬畏之心的內涵和價值。但反過來看，人若無敬畏之心，恐怕也就難免身不正、言無規、行無止。應當說，無敬畏之心是諸多社會病之一種，與家庭和學校教育互相影響，必須引起每個人的深刻警醒。

山東省特級教師楊國營

（責任編輯 周琦）