教育，是生命的互動

本刊編輯部

中文里，教師最初指年老資深的學(xué)者，但更廣為流傳的解釋是“所以傳道授業(yè)解惑也”。教師是連接學(xué)生與知識的橋梁，更是教育的精神火光，只為照亮更多的靈魂。2015年，本刊以“我記憶中的好老師”為主題的征文活動，受到全國廣大教師群體的關(guān)注，老師憶老師，共收到來稿近三百篇，我們從中精選出23篇刊發(fā)在《江西教育》教學(xué)版上。

透過這些文字，生動活潑的課堂被看見，值得品賞，卻不可復(fù)制，因為主體關(guān)乎一個個“獨一無二的生命”。教育本是一件專業(yè)性強的技術(shù)活，而所有的教育理念，歸結(jié)起來不外乎“因材施教”四個字，只有做教學(xué)的有心人，專注于課堂、書本、學(xué)生、教育，才能算得上是好老師。楊秀茂筆下的老校長，呂國飛筆下的二胡老師，何亞兵筆下的老洪便是如此。上好課是教師最好的師德，誠如老洪所說：“在我的課堂上看雜書，不是你們的失敗，是我的失敗。”（何亞兵《老洪二三事》）

透過這些文字，帶有個人生命體征的思想被看見。教師用自己的學(xué)識傳承人類文明，用智慧點燃智慧，那么教師自己也得是一個有想法的人。教師并不是傳授知識的工具，而是在精神的荒漠里進行理想主義式抵抗的斗士，他最大的武器就是思想。顏茜筆下的“他”，用開水泡一杯豆奶，教導(dǎo)顏茜“面對生活的煎熬，要有豆粉品質(zhì)，身受損而不墮其志，無論環(huán)境多么惡劣，都能用美好的感情感染周圍的人，升華自己”。馮旭斌筆下的“她”，用水粉畫一棵酸棗樹，只為了說： “希望我的學(xué)生像酸棗樹一樣頑強上進，不管面臨什么，都要結(jié)出果實?！薄捌鋵嵨蚁Ｍ銈円恢倍歼@樣嫩綠著，只有這樣才會繼續(xù)成長；一旦你成熟了，也意味著開始腐爛。”黃國太在退休多年后說起對學(xué)生最大的期待。（李培林《回憶我的鄉(xiāng)土教師》）

而最讓我們欣慰的是，透過這些文字，還有生命被看見。誠如雅斯貝爾斯所說，“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積”。教師不僅是有生活的個體，更是有人格的生命，豐富的生命素養(yǎng)和深沉的人文關(guān)懷，讓教育也有了靈魂，這樣教育也被賦予了生命。好的教育，并不需要程式化的技術(shù)，卻是以生命影響生命，以靈魂喚醒靈魂。王相理筆下的“大腳“老師，姜霞筆下的平老師，無不是以自己對生命的關(guān)照，對學(xué)生的關(guān)愛及對知識的渴求，在學(xué)生的生命中留下不可磨滅的痕跡?！白鋈耍倯?yīng)該堅持一些什么，不然，真有些愧對學(xué)生，羞為人師”，倔強地告訴學(xué)生的“他”，最終還是回到了普通中學(xué)教書，倔得孤獨，倔得寂寞，卻倔出了自己的姿態(tài)，他用自己的作為，為學(xué)生提供可借鑒的生命樣本，這才是所謂的“人師”。（余顯斌《孤獨的堅守》）

教育，不僅是用生命影響生命，更是生命的互動。教師在影響學(xué)生的同時，學(xué)生也在影響著老師，師生共同成長，是教育的常態(tài)。

2016年，我們還將繼續(xù)關(guān)注這種互動與成長——推出主題征文活動“精彩一課”，我們相信：“一堂精彩的課，如同一件藝術(shù)作品，它可以精美絕倫，也可以樸實無華，但無不散發(fā)著幽蘭之香，內(nèi)涵雋永，令人難以忘懷?！本凑垙V大教師參與，分享生命體驗中的點點滴滴，抑或在動態(tài)生成中不斷地豐實的“精彩一課”。文章，終究能讓一些生命被看見。