太極拳的“氣”與“功”

顧新法

人只要活著就離不開呼吸。古人早已掌握和運用呼吸規律并輔以相應的運動方式，創建了吐納導引術，以便使內氣在體內更加順暢地運行，達到通經絡、調理臟腑、促進氣血循環的目的。同時，通過練功有助于達到心平氣和的境界，加之起居有常，飲食有節，可為您鋪就健康長壽之路。

一、太極拳的氣感

太極拳屬于內家拳。如果只有形體演練，沒有意念帶動氣的運行，做不到內外相合和陰陽變化，就不是名副其實的太極拳。

（一）怎樣練出太極拳的氣感

眾所周知，練太極拳首先要求入靜、放松，并且做到“松而不懈”。身體在放松狀態下想不“堆乎”，必須依靠筋、骨為主的支撐，只有調整適度，才能保證身體的穩定。

這要先把筋抻長，使各節相連骨節的縫隙打開，身體能靈活運轉，這樣內氣才能在松柔的肌體里順暢運行。要想撐開筋、骨，必須經過“撐筋拔骨“等基本功的訓練。當全身各部每一動都做到符合要領之后，太極拳的韻味就會漸漸呈現出來。

身形要領不外乎虛領頂勁，下頜內收，含胸拔背，沉肩垂肘，松腰落胯，屈膝圓襠，腳趾抓地……定步太極混元樁是其典型表現。但是，打拳時要做到神形兼備就不容易了。有了這些基本功，經過長期正確習練，在意念作用下，內氣能隨外呼吸收放自如。當呼氣時，內氣下沉丹田并貫至頭心百會穴、雙手心勞宮穴和兩腳心涌泉穴（簡稱“五心”）。吸氣時，內氣再從頭頂百會穴、手掌勞宮穴、腳底涌泉穴直接回聚胸口膻中穴。內氣運時，練功者都能體驗到氣感到位。當內氣運行與形體動作“內外合一”時就形成了“內勁”。具體體現為：“吸氣”時，內勁使肢體回收，可蓄勁;“呼氣”時，內勁使肢體伸展，勁可直貫四梢〔發為血梢，牙為骨梢，舌為肉梢，手腳指（趾）甲為筋梢〕。這時能充分感覺到“氣以直養而無害，勁以曲蓄而后發”的太極現象，身體運行全隨意、氣而動，沒有一絲人為的矯揉造作。練到這個程度，太極行氣、運勁已由繁至簡，一蓄一發僅在吸、呼之間，正如古譜所云“一陰一陽一太極”。

（二）行功走架時內氣連綿不斷之法

很多人向我詢問：“在定步單操太極的式子時身體有氣感，怎么走活步時就消失了？”“求氣則滯”是當功夫沒練到，卻只憑主觀臆想出的氣，在練拳時容易造成分心，反而導致意、氣、形不合。只要練到位了，氣自然隨意而生。這還要從基本功做起，練定步樁在撐展中含抱攏勁的整架，由習慣到自然，在運動中，松柔的身架從頭到腳時刻保持在“似松非松，似展非展”狀態，掌指與腳趾始終“撐含”不丟地隨身肢纏轉而動。全身在纏繞運行中徐徐攏成整架，并在運行中不斷調整身體重心以保持穩定，身勁由根至梢，后催前導，保證運行的整架時刻在變化中毫無散懈之處。可想而知，如掌指松懈，當身勁運到時再重新伸展，必然會出現斷勁現象。

當正確掌握了太極拳的“行走功架”的方法后，小心翼翼含著整勁打拳，久而久之可做到“意到、氣到、勁到”。

（三）如何保證整勁運行

在意識支配下，丹田氣轉換成內勁，促動腰軸統領全身運動。太極拳以“∞運行方式”運行（詳見《揭秘太極拳“∞”運行方式的原理》一文），腰帶胯轉，使雙腿、膝和腳沿“∞”運行軌跡做往復折疊運動產生螺旋勁，又將此勁經腰傳至脊骨，節節依次貫至頸椎到顱骨，身體從尾閭到頭頂形成隨腰胯做螺旋往復轉動的立軸。此時，頭是全身的舵，其稍有偏斜就會影響整勁貫穿，還會導致身體重心失穩。所以，在太極運動中頭不可只隨脖子局部轉動，也不允許身體與頭固成一體轉擺。

實戰中要做到柔化、剛發，還必須運用打開的胯關節，這樣才能在擰腰轉胯中用全身整勁化解攻擊和發放對方。

譬如，化解對方作用于我臂部的力時，全身整勁經腰至脊部帶動身臂運轉，我 臂承住來力隨身脊螺旋轉動，運轉有方即可化開來力。從外觀看，化彼來力時，身體扭轉，肩部僅隨動而已。

當臂掌發勁時，在全身的運轉中，抖轉腰胯，將整勁傳到身體脊部，“勁從脊發”，脊部發出的勁要經過舒展的肩膀直接通臂，臂勁直貫掌指。在發勁時，肩關節必須“打開”，進行配合，不可用力，但也不能全然松懈出“癟”，只有保持“虛腋”之態，脊部發出的勁才能順利通過肩部。

綜合上述，可見太極拳運行過程中，身體每一部位的動作都是整勁在依次節節松開又節節貫穿中完成的，如此做到“一動無有不動”，打拳時才能 “意不斷、氣不斷、勁不斷”。太極拳運行時身體任何局部用力動作，都會把整體勁的運行破壞掉。因此，這是肢體“各自為政”模仿太極動作即使再形似也練不出太極勁法的原因。

“以胯走路”抽象地說明了在胯的帶動下，提腿抬腳邁步的原理。行步時，胯與大腿關節已松開，含著整勁提腳上步不會牽扯支撐身體重心的實腿，這既保持了身體的穩定又不會出現“拉胯”現象，做到了邁步輕靈如貓行。落步的松沉勁也緣于松開的肌體對內氣沒有阻礙，這樣身勁才能順利貫至腳掌。

看耄耋之年的老人悠然自得地打太極拳，在周而復始的運行中享受著生活的樂趣，我們會幡然醒悟一個哲理：生命在于動靜之間。此情此景隱約使我們看到了，眾多的太極愛好者經過練功，使漂浮的心找到了穩定的歸宿，精神寄托于吐納之中，浩然正氣與天地交匯。

二、太極內功的實戰應用

2011年我給部隊轉業到警界的軍人培訓，遇到一位練硬氣功的戰士，他從小酷愛武術，由于家境貧寒，嬸嬸每月交武師20元學費，練會了單掌開磚、砸石等功夫，當兵后一直沒有撂下。轉業后，他參加了全局警察散打比賽獲得第二名，賽后總感到右手掌不適，到醫院拍了X光片，檢查出正是他用來開磚的右掌根骨折，又自行長上了，但是骨頭已錯位。他非常惋惜地說：“我沒想到能砸石的手傷在拳擊上。”我和他講：“我學過力學這門專業，你的手掌比別人硬度大，但是，戴上拳套后，你出拳的強度被拳套卸掉了，失去了原有的威力。在與人對抗不同于開磚，沒有讓你運足氣、對準要擊打部位再發勁的機會。拳擊中，因為受力的角度是在不斷變化的，有可能你在發力用拳面打到對方實處時，這部位已偏斜，所以會造成挫傷。”我向他闡明太極拳也含內氣，也是“氣功拳”，但太極的原則不允許“力頂力”，要應物自然，順勢借力，化了再發。

（一）實戰方式

（1）在實戰中，太極者力爭“后發制人”，據對方出手的情況，掌握他力的動向，在運化中取得機、勢再發。太極拳雖然沒有前俯后仰和左右搖擺的動作，但在實戰中，可做到“柔腰百折如無骨”，太極運用“∞”運行方式，腰隨胯在往復折疊中，通過身體各部虛實變化，在進、退中可做到起落、左顧、右盼、全方位的運動，以應對各方向的攻擊。遇到強手，我既不主動進攻，也不與來力較勁，做到身體與對方接觸部位“粘黏連隨”和“聽力”準確，彼一發力，我即順勢化開，需要移步時則上下相隨，保持身體平穩。若對方連續用力出手，打不實或撲空，呼吸就會急促，造成氣息向上浮、上實下虛、重心失穩，我可乘機反攻。

（2）太極拳“一動處處都是手”，當化解彼來力，我得機得勢時，在對方運轉不靈或重心失穩之際，“吃住”對方“背點”，僅意念一動，即可完成由柔化到剛發的轉折，此刻，身體何處需要發勁，瞬間就可發出剛脆整勁貫向彼失重部位或薄弱環節，一發必中。可見，太極對決，不是用血肉之軀兩硬相碰，避免了雙方在對頂中僵持和受傷，而是運用太極的勁法，巧妙地轉換了雙方弱與強的角色。

（3）有人用“會打的不如會逃的”來形容太極推手，實際上二者大相徑庭。太極推手不是一味消極脫逃，而是“粘”著對方的力，身體在“往復折疊”的運動中“彼進我退，隨屈就伸”。退中含化帶發，對彼進來的力撥、掛、捋、挎……

太極拳的化與發不是完全割裂的，化中有發，退中有進，渾然一體，周身一家。

（二）實戰韜略

現以推手流程說明太極內功與技法的融為一體運用在實戰中所發揮出的極大威力。當雙方右臂相 ，彼輾壓我右臂時，我右臂隨彼進勁轉退到身左側，在右臂未“貼”住身之前，我依靠左腿沿“∽”向左折疊勁使腰身左轉讓空來力，同時，用此向上的身勁使左臂由下向上沿己右臂外側挑開彼右臂，在彼臂向我進的勁還沒消失之前，我依靠右腿沿“～”向右折疊轉身的回勁，用脫出的右臂掌去“挎捋”彼右大臂，如果此刻彼臂勁還在向我進，其身會被帶成前傾，被我捋至前仆。這是“引進落空，合即出”的一個范例。

此招如果遇到有經驗的太極手，他往往采取順勢上步“靠”破我的“挎捋”。

（1）彼靠：彼腳踏進我中門（雙腿之間），進身用肩部靠擊我胸，借慣性又用上全身整勁，撞擊的威力極大，一旦發實，可震傷內臟。

（2）我化：我在右轉身捋時，右臂是向身右側外帶的，彼在上步進身時為不受牽制，會松開右臂。此時我若用臂的局部力繼續拽彼臂以牽動其身，不但無效，還會由于胳臂用力使身子僵挺，被“靠”擊的更實。我必須聽勁在先、意在先、移步化在先，這樣才能化解此擊。當彼上步“靠”之時，我已借右折疊勁右轉身提右腿轉退到左腳后，此時，我左腿為實，右側變虛。這樣，即使我為了將 引進，身腿撤得稍微晚些，讓彼“靠”上了，他也“靠”不實。我與彼進身同步移動;雙方身體近似側身平行，彼身在前，我面對他后背。

（3）我以“ ”克彼“靠”：我右手“采”住彼右腕不丟，左手從彼右肋下掏摟彼左腰，再向左轉身，將彼身帶轉。由于彼右側身發勁，彼身左側必虛，只要摸準“點”，橫向勁破彼豎勁輕而易得。此時，彼的右端的力向前，彼左端被我“切向勁”帶轉，形成力偶。彼想不被我掀仰，只有調整步伐隨我勁轉動，由于我先帶起他身，在彼腿還沒來得及跟上，我已將彼上身帶斜，他跟步總比我動作晚半拍。彼背身轉動本來就不得勁，我還可借轉動慣量調步致他落入背勢，他在被掄轉中焉有不倒之理。

（4）太極高手為防止他用“靠”時，我化解不開身體遭到重創，動了惻隱之心，只坐胯、屈膝、松臂、不隨我動，保持身體中正穩定。這樣，我在左手“挑”開彼右臂時，再用右手“挎捋”彼右臂于其身左側，露出彼的右肩背，我“得實即發”，抖彈雙臂以掌根按住他即發，對方樁架不散，僅僅騰空平穩落地。這過程展現了“動手時，你不打我，我就打你”的武術常識。真動手時必須“出手不留情，起腳不讓步”。

（5）我仍與雙方右臂相 ，我不較勁，粘住彼右臂，彼輾壓我右臂到我身左側。（由此處作為過渡階段，演變到散手搏擊，以達到舉一反三的目的。）彼輾壓我臂的右臂，勁貫掌指捅向我膻中穴。我用左前臂“掛撥”彼右臂，脫出的右臂屈肘擊向彼胸，彼用左掌推擋我肘尖，我松開右腕，以被彼托住的右肘部為軸，抖動前臂用右掌背連續扇擊彼面門。彼防擋上面，我右腿在下勾踢彼右腿。這正應了“不招不架就一下，犯了招架連十下”的說法。由于雙方都在用內勁打擊對方薄弱部位，挨上一下，就可能造成重創，因此，這招不是應敵絕不可應用。

太極拳練出氣感后，身體周圍會產生氣場，即使對方打來還沒挨到我身上，我就會有感應，會自動做出下意識反應，抬手撥打化險為夷是常態。這也太極手能后發先至的一個原因，這種現象已博得得眾多太極家的共鳴。

在“太極散手”搏擊中，對方要“打人”必出直力，太極運行的圓弧中所含橫切勁是直力的克星，加之我以身體的整勁撥打彼打過來的“強弩之末”，因此，化解彼擊毫不費勁。即使讓彼打上的部位，我在意、氣、勁的作用下，內氣充盈并偏離身體中心線，所以彼也打不實。實戰中，閃戰騰挪，你打你的，我打我的，不硬拼，而是即化既打。這是從有意識練到下意識的自然反應的過程。以能夠隨心所欲應對突發攻擊，是太極內勁的發揮由自然王國到必然王國的一個“飛躍”。

（編輯/張震）