論青花斗彩裝飾藝術(shù)

/汪佳麗

論青花斗彩裝飾藝術(shù)

LUN QING HUA DOU CAI ZHUANG SHI YI SHU

/汪佳麗

本文主要探究青花斗彩的審美特征及其特殊的表現(xiàn)形式在現(xiàn)代陶瓷裝飾中裝飾技法、裝飾風(fēng)格、畫面構(gòu)圖等方面的創(chuàng)新與應(yīng)用以及青花斗彩對現(xiàn)代綜合裝飾創(chuàng)作的影響。

陶瓷 青花斗彩 裝飾藝術(shù)

設(shè)計(jì)來源于生活，又服務(wù)于人。一件好的設(shè)計(jì)作品不僅要做在中國陶瓷發(fā)展史上，斗彩瓷器對青花瓷的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，對中國瓷壇的發(fā)展有著舉足輕重的作用。斗彩最早首創(chuàng)于明代宣德時(shí)期，明代斗彩最為著名的則是成化斗彩，到了萬歷年，五彩最為出名，因其彩燒溫度較高，色彩厚實(shí)、濃烈，又名“硬彩”。清代的斗彩以康熙、雍正、乾隆三朝代為佳。以雍正時(shí)期制作最精細(xì)，以釉下青花與釉上彩料相結(jié)合的裝飾技法即形成了“青花斗彩”。其特殊的屬性特征和表現(xiàn)形式充分地發(fā)揮著其他陶瓷繪畫材料所不能替代的功能。斗彩技法在陶瓷上的裝飾運(yùn)用改變了彩瓷裝飾形式上的單調(diào)局面，釉上與釉下的相互交融使得瓷器的裝飾更加的完美。從特定意義上來說，現(xiàn)代青花裝飾是創(chuàng)作者在受到現(xiàn)代藝術(shù)影響下，以體現(xiàn)現(xiàn)代人審美情感和創(chuàng)新理念為目標(biāo)的，它是汲取傳統(tǒng)青花裝飾藝術(shù)精華基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離不開我國獨(dú)特的文化內(nèi)涵，同時(shí)也融匯了國外現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)秀成果，是融匯中西的釉下彩繪藝術(shù)。

一、青花斗彩裝飾的演變

青花瓷是一種工藝復(fù)雜、手藝精湛的一類瓷器，而近些年也被各種物件的設(shè)計(jì)者們所青睞，形成了新的現(xiàn)代青花裝飾藝術(shù)。

青花裝飾藝術(shù)承載著中華民族悠久的人文歷史，是藝術(shù)之林中的一棵常青樹。它的發(fā)展過程就是一部編年史，深深地吸引著我們?nèi)パ芯刻接憽膫鹘y(tǒng)青花斗彩來說是使用釉下青花進(jìn)行描繪，在這一過程當(dāng)中，則必須在需要釉上繪畫的部位留白，在留白完畢之后再進(jìn)行上釉燒制，再在留白的地方繪制釉上顏料，處理完畢烘燒后才形成。

明代時(shí)期的斗彩，是較為普遍地將釉下青花和釉上多種色彩相結(jié)合的產(chǎn)品，因釉下青花與釉上色彩相互爭奇斗艷故謂之斗彩。以成化“雞缸杯”為例。以青花為主要色調(diào)，占據(jù)了作品面積的大部分，而釉上彩的部分只限于雞和花草的一部分，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，整體上呈現(xiàn)出了清新典雅、明麗素淡的特點(diǎn)。歷史上著名的宣德年間，五彩開始燒造，以嘉靖、萬歷五彩最具代表性。隨著硬彩的出現(xiàn)，青花斗彩產(chǎn)生了變化，硬彩作為一種釉上彩繪技法，雖名為“五彩”，但五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五種顏色，多于或少于五種彩的陶瓷，在習(xí)慣上也同樣稱之為五彩瓷，但色彩中必有紅、黃、綠三色。清代在康熙五彩的基礎(chǔ)上受琺瑯彩的影響而產(chǎn)生新的品種——粉彩，以雍正時(shí)制作最精，故又有“雍正粉彩”之稱，于是青花斗彩有了更多的新意。

二、獨(dú)特的青花斗彩裝飾

青花斗彩從最初官窯與民窯的兩種表現(xiàn)形態(tài)逐步發(fā)展到當(dāng)下的現(xiàn)代青花斗彩，這其中可以看出青花藝術(shù)表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。由于審美主體不同，對美的感受也就大相徑庭。統(tǒng)觀青花發(fā)展的不同階段，欣賞者可以從中得到和而不同的審美體驗(yàn)。然而隨著時(shí)間的推移，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的青花由于受其他陶藝顏料發(fā)展的沖擊，雖然青花本身不會黯然失色，但因受色調(diào)單純的限制，無論它是否可分濃淡明暗，但從色階上分析，畢竟它是一種冷色調(diào)，已經(jīng)不能滿足人們對美的欣賞需要了，所以許多的藝術(shù)家在運(yùn)用到青花這一陶瓷裝飾方法的時(shí)候，都會在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增添新的色彩。青花斗彩即在冷色調(diào)的青花藝術(shù)中加上了一點(diǎn)暖色調(diào)，使青花的畫面頓時(shí)煥發(fā)青春，這點(diǎn)顏色就彌補(bǔ)了青花的不足，起到了萬綠叢中一點(diǎn)紅的作用。

青花斗彩是一種以表達(dá)美為目的搭配方式。將藝術(shù)品看作是各個(gè)組成要素，按照一定的原則與規(guī)律組合在一起的具有形式美感與視覺效果的綜合體。如圖1《暄香遠(yuǎn)溢》杯，將青花與粉彩相結(jié)合，用青花來繪畫主體樹干，以粉彩的形式畫出朵朵梅花，以青花的冷色調(diào)來襯托樹干的蒼勁有力，用青花進(jìn)行釉下彩繪，用小寫意的方式來表現(xiàn)樹枝樹干，用線條以素描的形式來表現(xiàn)樹的立體感，花以“玻璃白”打底，再在上面用彩料渲染，表現(xiàn)花柔弱的質(zhì)感，紅與藍(lán)的搭配恰到好處，既優(yōu)美，又通俗易懂，給人一種溫馨舒適的感覺。如圖2張學(xué)文教授的《淡妝》青花斗彩佛珠瓶，青花技法已開始從寫意枝葉衍化為勾線分水。釉上斗彩為勾線色彩，色彩及光影變化單純，是成熟的青花斗彩之雛形。這不僅是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，還有著對現(xiàn)代審美的借鑒，對探尋美的根源有著重大的意義。

三、青花斗彩的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

青花斗彩在不斷創(chuàng)新的過程中，依舊以傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，對于傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的沿用也并不是一味追求原型的復(fù)制，而是一種轉(zhuǎn)化。融合了釉下青花料和釉上彩料多種裝飾形式，通過各種形式相互映襯，爭奇斗艷，達(dá)到獨(dú)特的審美效果，從而體現(xiàn)出超越和再發(fā)現(xiàn)的意義。如此眾多個(gè)性化的表現(xiàn)方式就是為了體現(xiàn)現(xiàn)代人的創(chuàng)作意識，這讓我更加認(rèn)定了在這些各異的裝飾方法中有對傳統(tǒng)青花裝飾方法的沿用和發(fā)展，也有對新表現(xiàn)方式進(jìn)行的嘗試和探索。例如圖3施于人先生的斗彩作品《多子多福》罐，他以寫意筆調(diào)和裝飾手法繪成釉下青花，通過釉上斗彩的方法，把“石榴”渲染得惟妙惟肖，該作品色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，溫潤古雅，注重作品的三維立體性，圖案隨著曲面的延伸轉(zhuǎn)折而變幻。既有濃郁的傳統(tǒng)意味，又有強(qiáng)烈的時(shí)代感。青花斗彩的創(chuàng)新是裝飾材料與裝飾風(fēng)格上的改進(jìn)創(chuàng)新。不僅注重其畫面的形式，而且更加注重空間的設(shè)計(jì)，形式的排列組合，重新審視與周遭環(huán)境的關(guān)系等，賦予了現(xiàn)代青花更為新潮的藝術(shù)語言，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，一些新的釉上裝飾材料也隨之誕生，如果將其與青花結(jié)合在一起進(jìn)行裝飾，定會產(chǎn)生全新的藝術(shù)效果和表現(xiàn)力，青花斗彩還可以和多種釉上彩料相結(jié)合，不只局限一種，在裝飾形式上進(jìn)行開拓，青花潑墨、色彩流變開光刻畫等均可結(jié)合應(yīng)用，以獲得新的審美意象和工藝價(jià)值，這一切都有待于我們進(jìn)一步探索研究。

四、青花斗彩裝飾藝術(shù)

青花斗彩不僅僅是一門古老的陶瓷裝飾藝術(shù)，它的魅力是創(chuàng)作者性格品味和作品氣韻的最高境界，不但要求創(chuàng)造者自身具有深厚的藝術(shù)功底和文化素養(yǎng)，而且還要求作者不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更具魅力的作品來。如今它滿載著中國歷史文化的積淀步入現(xiàn)代，與現(xiàn)代藝術(shù)共生，融合再創(chuàng)造，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)，這種魅力從作品整體物象中散發(fā)出來，讓我們共同感受到生命的意義。因此我們有理由相信青花斗彩藝術(shù)在新時(shí)代的環(huán)境下融合中西藝術(shù)之精華，與時(shí)俱進(jìn)，將擁有更加廣闊的空間。

[1]鄒樂.現(xiàn)代青花與傳統(tǒng)青花的裝飾特征之比較.景德鎮(zhèn)陶瓷. 2006 （1）

[2]吳國紅.淺析現(xiàn)代青花裝飾的創(chuàng)新性.工藝美術(shù)大觀. 2011（10）

[3]樂知林，徐玉瑩.淺析青花斗彩裝飾藝術(shù).景德鎮(zhèn)陶瓷.2010（2）

[4]肖靜怡.漫談青花斗彩裝飾藝術(shù).景德鎮(zhèn)陶瓷.2014（3）

[5]吳國平，王花花.淺析青花斗彩裝飾的藝術(shù)特征.景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào).2013（1）

[6]張學(xué)文.瓷語 無語集：張學(xué)文藝術(shù)人生.2014（11）