情感“再補充”
——淺析當代手工藝的精神屬性

/袁 藝

情感“再補充”
——淺析當代手工藝的精神屬性

/袁 藝

工業時代的來臨，使手工的生產職能弱化。而由大工業化引發的情感缺失及個人自我價值的被迫否棄，都需要當代手工藝去“彌補”與“填充”。

工業時代 當代手工藝 情感“再補充”

自人類造物活動伊始，手就發揮著至關重要的作用，人們用手直接創造與感知物品，情感由心傳到手，再經由靈活的手賦予形狀，精神世界的式樣一直由手工藝打造與經營。在歷史的發展進程中，手工藝雖沒有絕對的自由，但心與手的無間始終支撐著人們的精神世界。直至工業時代的出現，人們的焦點開始轉向機械制品，方便、快捷、經濟成為社會前進的動力，大工業似乎一夜之間打破了手工藝千百年來營建的精神世界，一個不費吹灰之力，一個仍舊苦心維持。

工業時代對手工藝的不斷擠壓，使機械與手工始終站在對立的兩極，而當我們去重新解讀與審視兩者時，卻又可以看到不同的維度。工業時代的動力是機械，冷漠刻板，因而工業化的進程越高速，人們的生活愈加充滿冰冷，而這些工業時代發展過程中所呈現的弊端為手工藝的當代“出場”埋下了伏筆，換言之，工業化在很大程度上激發了手工藝的“當代性”，作為工業時代的情感補充，手工藝以當代的形貌再次回歸人們的精神世界。

一、維持情感的溫度

“精神的溫度能夠影響藝術的發展，如同物理的溫度能夠影響植物的生長。而這種精神溫度由三種因素構成：種族、氣候和時代－－也就是現有的文化產物的總和。”文化的總和是一個變量，在不同的社會發展階段及不穩定因素的作用下總會呈現出差異與轉變，精神的溫度無法維持在同一水平線，而藝術也會直接受到不平穩文化的陶染。工業時代的出現，坍塌了人們長久建立的穩固的精神世界，藝術的情感被不斷擠壓，無法維持“恒溫”狀態，并隨著大機械的不斷林立而逐漸走向冰冷。

機器輕而易舉地剝奪了人們感受差異美的權利，大工業的流水線產品千篇一律，使用者既無法感知它的溫度，更不能與之產生精神的交流，工業制品與使用者之間難以達到情感的平衡。而人類的手工造物活動因來源于真切的情感而浸潤、滋養了人們的精神領地，情感與手在造物的過程中時刻處于無間狀態，可以放任偶然，順應自然，在心、手之間達成一種默契，有意與無意都是手工造物的自然狀態，情感參與造物的整個過程，并時刻滲透在物品的縫隙與紋理之中。可以說，手工造物的情感是由內而外都在感染使用者的。手工藝的心與手的無間配合，使美可以被直接感知，造物之手可以傳遞溫度與情感，真切地填補工業化為使用者帶來的情感缺失。因而手工藝在當代更加注重情感的傳達，工業時代造成的情感“溫差”需要手工造物的溫情去“補充”、“增添”，為日常生活創造美與感動，充盈人們的精神世界。

二、情感的“完滿”與自我價值的實現

個人在社會中無法僅靠同一模式去建立生活，不同的社會背景會造就具有差異性的個人，而當工業時代幾乎填滿了我們的生活，泛濫的高科技與千篇一律的摩天大樓無形地消耗著生命的激情與活力時，工業時代卻仍在貧瘠的土地上不知疲倦的開墾。工業機械消解了人與人之間的差異，同化了個人的自我價值與情感需求，但人的個性天生存在差別，無法以工業時代規劃整一的模式去經營生活，當代手工藝需要打破被機械禁錮的堡壘，而生活的多元化與差異也是個人實現自我價值的需要。

情感的“完滿”首先是滿足差異性的需要，應屬更高層次的精神追求，在手工造物過程中出現的偶然性和隨機性，在很大程度上實現了物品樣式的多樣化，打破了工業制品的統一與僵化，使個人對物品的使用體驗不再局限單一，當然，人性化的使用與體驗也是情感“完滿”的方式之一。而從另一層面來說，當人們不再為吃飽穿暖而勞碌奔波時，便開始轉而追求精神的解放與審美的自由，并期許實現個人的自我價值，自我價值不單單是社會價值，更是自我精神價值。工業時代使機器代替了人手，人的自我價值無法體現在工作與生活之中，造成人格缺失，而手工造物的制作特性，使手重新回歸主宰地位，并充分發揮制作者的主觀能動性，由心與手的親密配合打造物品的形狀與樣貌，可以說，整個造物過程就是個人自我價值的實現，而這一實現在一定程度上也促使了個人情感的“完滿”。

三、結語

當代手工藝的發展雖遭受了工業時代的擠壓而喪失了賴以生存的土壤，但也因工業時代的出現而重獲生機。當工業時代加速社會轉型，來勢洶洶時，“人的類特性”的喪失、物質與精神的分離等破壞性影響使人們在紛紛把目光轉向大機械打造的世界時，依然沒有忽略手工藝的重要性，是手工造物的溫情填補了工業時代的情感“缺口”，離開了工藝就等同于失去了生活。而當代社會的發展，工業化進程是無法阻擋的，手工藝的重要性更是不言而喻，工業與手工從來都是兩種不同的造物形式，在此消彼長的對抗中，更為重要的是應由對立狀態轉為合作關系，互補并存，良性發展。

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