國學(xué)教育：大學(xué)生人文素質(zhì)提升的有效途徑*

賀麗，梁小娟，羅振軍，王超群，李理

(1.湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

國學(xué)教育：大學(xué)生人文素質(zhì)提升的有效途徑*

賀麗1,2，梁小娟1，羅振軍1，王超群1，李理1

(1.湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

摘要：國學(xué)在中國源遠(yuǎn)流長，是中華文明的內(nèi)核。國學(xué)教育對于構(gòu)建和諧社會和校園十分重要，是大學(xué)生人文素質(zhì)提升的有效途徑。當(dāng)今社會和高校對國學(xué)教育重視不夠，造成大學(xué)生人文素養(yǎng)不強(qiáng)。應(yīng)從思想上提升認(rèn)識，從制度上加以固定，從環(huán)境上強(qiáng)化意識，從經(jīng)典上加強(qiáng)引導(dǎo)，提升大學(xué)生人文素質(zhì)，促進(jìn)國學(xué)教育的傳承。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育；大學(xué)生；人文素質(zhì)；途徑

國學(xué)是中華文化之魂。中華民族生生不息，發(fā)憤圖強(qiáng)、樂觀向上。中華文化從洪荒時(shí)代就已萌生，源遠(yuǎn)流長、博大精深、歷經(jīng)滄桑，深深植根于中華民族的土壤里。中華文化高度成熟與獨(dú)立，有著超越時(shí)代與地域的強(qiáng)大凝聚力[1]。2010年7月29日，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出：百年大計(jì)，教育為本；要加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育；要積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化。而國學(xué)教育有利于傳承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，特別有利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。然而，當(dāng)前國學(xué)教育普及程度和水平仍然亟需提高，甚至有很多高校對國學(xué)教育重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

因此，將國學(xué)教育提上高校建設(shè)日程，已經(jīng)刻不容緩，也是當(dāng)前高校義不容辭的使命，更是認(rèn)真貫徹落實(shí)教書育人和科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。針對國學(xué)教育對于大學(xué)生人文素質(zhì)提升的途徑，本文將從四個(gè)方面展開論述，即從思想上、制度上、環(huán)境上、經(jīng)典閱讀引導(dǎo)上提升認(rèn)識，促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成。

1從思想上提升認(rèn)識

自第一次鴉片戰(zhàn)爭的大炮轟開中國的國門，隨后很多中國學(xué)者提出“西學(xué)東漸”學(xué)說，至1919年五·四之前，國學(xué)思想經(jīng)歷著濫觴。人們在西方民主與科學(xué)影響下，開始對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行猛烈批判，對西方政治體制和學(xué)術(shù)文化全盤接受。一直到近代以來，可以說中國的教育體制采取的都是西方的教育體制。另有一批愛國學(xué)者，如康有為、梁啟超、章太炎、嚴(yán)復(fù)等就認(rèn)識到傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，提出近代國學(xué)和國學(xué)教育的概念，培養(yǎng)了一批近現(xiàn)代國學(xué)大家，如魯迅等。五·四運(yùn)動(dòng)之后至1949年新中國成立之前，國學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)最為輝煌的時(shí)期。國內(nèi)許多高等學(xué)府，如北京大學(xué)、清華大學(xué)和中央研究院等開設(shè)國學(xué)，尤其清華大學(xué)涌現(xiàn)出了國學(xué)“四大導(dǎo)師”——梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任，至今仍廣受世人的尊敬。在兵荒馬亂的年代，國學(xué)無法應(yīng)對西學(xué)體制，后來國學(xué)只能歸于沉寂。

隨著中國國力的加強(qiáng)，中國在世界民族之林占據(jù)顯著地位，國際社會開始關(guān)注中國文化，為國學(xué)教育提供了良好的國際環(huán)境。20世紀(jì)末，“國學(xué)熱”再次席卷祖國內(nèi)陸，其聲勢此起彼伏。中國的國學(xué)充滿著濃郁的人文關(guān)懷。國學(xué)經(jīng)歷了千年的沉淀，是中華民族古老文明的智慧結(jié)晶，它雖是歷史的產(chǎn)物，但與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻認(rèn)識到國學(xué)教育的重要性，才能安身立命、做人做事。高校是人才的搖籃，當(dāng)代大學(xué)生作為文化的傳承者，理應(yīng)挑起肩上的重?fù)?dān)，傳承好中國的優(yōu)秀文化[2]。當(dāng)代大學(xué)生作為國學(xué)教育的習(xí)得者，更要樹立新的國學(xué)觀，用辯證的思維和眼光來分析國學(xué)教育的利弊，在傳承中注意創(chuàng)新，用新的教育觀念武裝國學(xué)教育，提高對國學(xué)教育的認(rèn)識，要發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛國學(xué)，由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)和認(rèn)識國學(xué)，從而不斷提升自己的國學(xué)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2從制度上加以保障

國學(xué)教育的發(fā)展經(jīng)歷了多重波折，大家對國學(xué)教育褒貶不一。然而作為一國文化的象征，中華民族獨(dú)特性的體現(xiàn)，也為了順利開展國學(xué)教育，提升大學(xué)生和中國人民的人文素質(zhì)，提升大家學(xué)習(xí)的熱情，政府和高校應(yīng)從制度上制定相關(guān)政策，對國學(xué)教育加以保障[3]。

首先，政府應(yīng)積極深入開展調(diào)研，之后確立國策，確保開展國學(xué)教育要有政策保障，比如，解決當(dāng)下亟需解決的關(guān)于國學(xué)專業(yè)學(xué)位授予的問題、國學(xué)學(xué)科在高校的開設(shè)問題等。只有推出一系列有力舉措，出臺一系列教育文件和政策，高校后續(xù)開展國學(xué)教育才能真正做到有法可依。其次，國家應(yīng)該加大對國學(xué)教育的資金投入。一個(gè)學(xué)科的興建，需要人力、物力和財(cái)力，三者缺一不可。國學(xué)教育的開展，需要大量資金的支持；對此，政府應(yīng)出臺相關(guān)政策保障好高校開設(shè)國學(xué)專業(yè)有相對穩(wěn)定的基金來源，同時(shí)允許高校拓寬渠道吸納社會資金，允許民間資金和企業(yè)資金進(jìn)入國學(xué)基金來源，共同籌建國學(xué)學(xué)科，并為高校提供寬松和諧的國學(xué)科研環(huán)境。與此同時(shí)，高校也應(yīng)積極應(yīng)對、努力爭取，主動(dòng)拓寬社會對國學(xué)教育的各方面支持。再次，國學(xué)教育需要專門的機(jī)構(gòu)來監(jiān)管。現(xiàn)在國學(xué)教育只在個(gè)別高校開設(shè)，還不具備廣泛的影響性。國學(xué)教育和孔子學(xué)院有著異曲同工之妙，一個(gè)偏重在國內(nèi)傳承中華文化，另一個(gè)偏重在海外傳播中華文化。若能將兩者統(tǒng)一起來，由政府出面成立專門監(jiān)管機(jī)構(gòu)，這樣不僅會擴(kuò)大中華文化的傳播，吸收其他國家的優(yōu)秀文明，而且有利于兩者的共同協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。因此，政府的制度保障必不可少，是國學(xué)教育得以順利進(jìn)行的前提條件。

3從環(huán)境上強(qiáng)化意識

環(huán)境對大學(xué)生的影響是潛移默化、循序漸進(jìn)的。良性的社會成長成才環(huán)境，有助于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。全面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，就要為大學(xué)生營造一個(gè)優(yōu)良的國學(xué)教育環(huán)境，這種意識不僅應(yīng)該深入政府政策制定者心中，更應(yīng)該深入高校教師、社區(qū)工作人員和每一位家庭成員心中。從環(huán)境上強(qiáng)化國學(xué)教育意識，就應(yīng)該從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境入手，來促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

具體來說，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活應(yīng)包括社會大環(huán)境、家園環(huán)境和校園環(huán)境，這些都是大學(xué)生成長的現(xiàn)實(shí)空間[3]。社會大環(huán)境的國學(xué)教育氛圍需要政府牽頭，營造良好的社會輿論，科學(xué)全面地開展國學(xué)教育，如通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等社會媒體的宣傳影響，全方位地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家園環(huán)境在不同地區(qū)所指不同，在城鎮(zhèn)社區(qū)要營造良好的社區(qū)國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，就要深入小區(qū)開展宣傳和組織，如舉辦講座、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教育等，采取廣大社區(qū)居民喜聞樂見的形式逐步推開，大力組織居民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)居民人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，營造和諧健康安寧的社區(qū)文化；在鄉(xiāng)村可結(jié)合社區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，各地深入開展具有本地特色的文化傳統(tǒng)活動(dòng)，邀請德高望重的村干部或者教師牽頭定期開展學(xué)國學(xué)活動(dòng)，還可以邀請大學(xué)生三下鄉(xiāng)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，培育中國特色鄉(xiāng)村文化和精神，推動(dòng)城鎮(zhèn)村向?qū)W習(xí)型家園邁進(jìn)。校園環(huán)境對強(qiáng)化大學(xué)生的國學(xué)教育意識，可以說是終身的，雖然大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)只有短短四五年，但國學(xué)教育的意識會深入大學(xué)生的思維和潛意識，而這種意識有著終身影響。校園國學(xué)環(huán)境對大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣都有重要影響。校園環(huán)境是大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的主要場所，也是社會資源在高校的縮影，影響著大學(xué)生的成長與成才。踐行高校大學(xué)生的國學(xué)教育，大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)刻不容緩。首先，高校的整體規(guī)劃、自然環(huán)境、校園建筑、校園綠化、教學(xué)學(xué)習(xí)場所、文化設(shè)施等均應(yīng)體現(xiàn)國學(xué)教育的特色，如湖南大學(xué)對“岳麓書院”的保護(hù)就做得很好。其次，高校要營造良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)國學(xué)，接受國學(xué)教育的洗禮，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的濃烈興趣和愛好，繼承和發(fā)揚(yáng)好國學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生的校園、家園、社會的認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。

4從經(jīng)典上加強(qiáng)引導(dǎo)

書籍是人類進(jìn)步的階梯。閱讀可以鑄就國家的文化之根，可以涵養(yǎng)民族的精氣神，可以豐富個(gè)人的人生。中華民族有著五千年的悠久歷史和文化傳統(tǒng)，經(jīng)典著作浩如煙海，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和人文價(jià)值，影響著一代又一代的中國人[4]。余秋雨先生說過：“中華民族之所以延續(xù)到今天，就是因?yàn)橹袊奈拿}一直沒有斷裂。”而國學(xué)經(jīng)典最具價(jià)值，國學(xué)教育更是優(yōu)質(zhì)的教育[5]。經(jīng)典閱讀不僅可以修養(yǎng)個(gè)人性情、體悟生命價(jià)值、積累知識智慧，還關(guān)系著國家和民族的未來與命運(yùn)。對當(dāng)代的大學(xué)生來說，誦讀經(jīng)典就應(yīng)該同吃飯穿衣一樣，必須是人生所需。而且大學(xué)生時(shí)代正好是人生儲備知識的黃金時(shí)期，社會、學(xué)校和家庭都需攜手共同引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典國學(xué)著作，吸取精華，砥礪精神。

而國學(xué)包羅萬象，涉及多方面學(xué)科，如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、天文、地理、農(nóng)學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、禮俗學(xué)、宗教學(xué)、版本學(xué)等。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，不管文科、理科還是工科學(xué)生，都應(yīng)該多引導(dǎo)他們閱讀修養(yǎng)和思想類國學(xué)書籍，如《論語》《孟子》《易經(jīng)》《老子》《莊子》《禮記》《墨子》《荀子》《呂氏春秋》等；工科大學(xué)生還應(yīng)博覽國學(xué)經(jīng)典書籍，如《紅樓夢》《文心雕龍》《夢溪筆談》《徐霞客游記》《水經(jīng)注》《四庫全書總目提要》《世說新語》等；文科大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)多了解一些韻文類書籍，如《詩經(jīng)》《楚辭》《樂府詩集》《唐百家詩選》《文選》等；有興趣的還可以適當(dāng)了解一些政治類和文獻(xiàn)書籍，如《資治通鑒》《貞觀政要》《史記》《二十四史》《尚書》《戰(zhàn)國策》等和書法類、文法類書籍，如《說文解字注》《說文釋例》《文通》、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)話學(xué)等[6]。唯有如此，孜孜以求，當(dāng)代大學(xué)生才能真正領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁濟(jì)喜.國學(xué)十講[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2013.

[2] 祝瑞開.國學(xué)與當(dāng)代社會[M].上海:學(xué)林出版社,2010.

[3] 董蕾.國學(xué)與當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)[D].武漢:武漢理工大學(xué),2010.

[4] 王熙,蘇尚鋒,曹婷婷.從國學(xué)之“國”看國學(xué)教育的當(dāng)代價(jià)值[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2014(4):30-37.

[5] 中央國家機(jī)關(guān)團(tuán)工委.名家談國學(xué)[M].北京:人民出版社,2008.

[6] 梁啟超.梁啟超講國學(xué)[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2008.

(責(zé)任校對朱正余)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.06.052

收稿日期：20160125

基金項(xiàng)目：湖南科技大學(xué)思想政治教育研究項(xiàng)目(I31414)；湖南省教育規(guī)劃課題(XJK015BGD028)；湖南科技大學(xué)思想政治教育研究項(xiàng)目(13D09)；湖南科技大學(xué)教學(xué)研究與改革項(xiàng)目(G31425)；湖南科技大學(xué)思想政治教育研究項(xiàng)目(I31411)

作者簡介：賀麗(1981-)，女，湖南益陽人，講師，博士生，主要從事英美文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究和學(xué)生思想教育研究。

中圖分類號：G64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)06-0163-03