以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探析研究

西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 楊航征 徐佳寶

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以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探析研究

西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 楊航征 徐佳寶

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與百姓生活息息相關(guān)。為使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正做到深入人心、貼近百姓生活，本文旨在尋找培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳路徑——以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過研習(xí)家風(fēng)家教的基本內(nèi)容，筆者分析以此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性，從而找出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，使其成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

家風(fēng)家教 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育 踐行

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)上提出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容真正地與廣大人民群眾的日常生活聯(lián)系起來，人們就要尋找一條落細(xì)、落小、落實(shí)的有效途徑。以家風(fēng)家教為切入點(diǎn)，是創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新形式。

一、家風(fēng)家教的基本內(nèi)容

家庭是個(gè)人接受教育的第一環(huán)境，每個(gè)人一出生就處于某種特定的道德和文化教育之中，處于獨(dú)特的家風(fēng)家教之中。家風(fēng)家教對個(gè)人的個(gè)性習(xí)慣、人格品質(zhì)的培養(yǎng)、道德價(jià)值與內(nèi)在品性的塑造、思維模式的形成與完善具有基礎(chǔ)性作用。

家風(fēng)指“一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的，體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格”。家風(fēng)體現(xiàn)了家庭的價(jià)值觀、倫理觀、道德觀。家風(fēng)的形成絕非一朝一夕，往往是一個(gè)家庭長期以來形成的獨(dú)特氣質(zhì)，是所有家庭成員長時(shí)間甚至是幾代人形成的人格特質(zhì)。深入持久的文化熏陶不僅塑造著一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對一個(gè)人的行為方式也起到先導(dǎo)作用。家風(fēng)不僅是一種道德概括，更是一種道德實(shí)踐。

家教通過長輩的言傳身教，從而達(dá)到潛移默化的教化作用，以此把正確的家庭道德要求、規(guī)范、原則灌輸帶到家庭成員的思想中，是家家戶戶流傳下來的道德風(fēng)尚和傳統(tǒng)。

家風(fēng)是教育環(huán)境，家教是教育起點(diǎn)。家風(fēng)家教通過全程化、情境化、情感化、實(shí)踐化的教育，有效地對個(gè)體的成長起著導(dǎo)向認(rèn)知、陶冶情感、規(guī)范行為、環(huán)境熏陶的作用。體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)家教是一種無形的規(guī)約，滲透在家庭成員的日常行為中。

因此，與百姓息息相關(guān)的家風(fēng)家教，不僅是一種文化認(rèn)同，更是一種精神紐帶，其價(jià)值觀已成為人民群眾寶貴的精神財(cái)富。人們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同日常生活聯(lián)系起來，讓家風(fēng)家教成為將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為全體成員個(gè)人認(rèn)同的渠道與媒介。

二、以家風(fēng)家教培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

1.家風(fēng)家教是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，家風(fēng)會(huì)向民風(fēng)輻射，向國風(fēng)延伸。家教是全民教育的內(nèi)核，會(huì)為學(xué)校教育和社會(huì)教育奠定基礎(chǔ)。家風(fēng)家教雖然不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部內(nèi)容，但對引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有基礎(chǔ)作用。它是人們價(jià)值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn)，是滋養(yǎng)涵育共同價(jià)值觀的深厚土壤，是精神文明建設(shè)的起跑線。

一個(gè)人有什么樣的家風(fēng)家教，往往就有什么樣的待人接物的方式、做人做事的態(tài)度以及為人處世的風(fēng)格等。有優(yōu)良家風(fēng)家教的家庭會(huì)和睦興旺。無數(shù)個(gè)這樣的家庭薪火相傳，整個(gè)社會(huì)就會(huì)團(tuán)結(jié)友善，整個(gè)國家就會(huì)富強(qiáng)振興，國家就會(huì)蒸蒸日上。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以家風(fēng)家教為切入點(diǎn)，貼近百姓生活，落實(shí)到千家萬戶，塑造整個(gè)家庭崇德向善的精神氣象，才能以點(diǎn)帶面，形成人民群眾普遍遵循認(rèn)可的社會(huì)風(fēng)尚，使我們的民族充滿凝聚力，使人民擁有歸屬感和認(rèn)同感，使價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為每個(gè)人心中的精神動(dòng)力，在社會(huì)實(shí)踐中充分踐行。

2.家風(fēng)家教是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期且艱巨的系統(tǒng)工程，需要從具體問題抓起，并不斷拓寬渠道。只有載體更加豐富，人們在日常生活的各個(gè)方面才能潛移默化受到教育，受眾群體才能更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

家風(fēng)家教是社會(huì)風(fēng)氣的載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)。家風(fēng)家教建設(shè)路徑體現(xiàn)了從個(gè)體到家、國、天下的一體性，正所謂修身、齊家、治國、平天下。因此，優(yōu)良的家風(fēng)家教應(yīng)與國家的命運(yùn)和民族的前途緊密相連。每個(gè)家庭的優(yōu)良風(fēng)尚結(jié)合起來就構(gòu)成了社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸形成全社會(huì)共同的價(jià)值觀。這種建設(shè)路徑蘊(yùn)含了個(gè)體對國家、民族的責(zé)任感和使命感。它需要以個(gè)人自身的修養(yǎng)為前提和基礎(chǔ)帶動(dòng)家人、影響社會(huì)，將良好的家庭文化、社會(huì)文化融入中華民族偉大的家國文化之中。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀地指導(dǎo)下，才能建設(shè)好、培育好獨(dú)立家庭的文化傳統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的“中國夢”。

利用家風(fēng)家教這易于傳承和推廣的微觀載體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)能從精神層面的“感知”轉(zhuǎn)化到具體行動(dòng)。有了家風(fēng)家教這樣的微觀載體，宏觀抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)變得具體、鮮活、生動(dòng)，使人們更容易從精神層面的“深入”到具體行動(dòng)的“淺出”，以此弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家教，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動(dòng)。

3.家風(fēng)家教是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值選擇

優(yōu)良的家風(fēng)家教在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中具有獨(dú)特優(yōu)勢。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面的價(jià)值取向之間并非割裂、獨(dú)存的，而是相互滲透、相互影響的有機(jī)整體。

一方面，家風(fēng)家教有助于從家庭成員開始培育人們“愛國、誠信”的道德情操，使人們養(yǎng)成“尚賢、友善”的健全人格。另一方面，良好的家風(fēng)家教要求的熱愛祖國、尊老愛幼、誠實(shí)守信、勤奮工作等傳統(tǒng)道德品質(zhì)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面要求的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相一致。

從內(nèi)容上看，家風(fēng)家教既有最基本的修身要求，也有社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，還有主流價(jià)值觀的傳承。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的方向上是一致的。

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。優(yōu)良的家風(fēng)家教是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。家風(fēng)家教是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)。

從作用機(jī)制上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是制度化、體系化的思想，在本質(zhì)上是實(shí)踐的，作用機(jī)理是情感認(rèn)同。通過群眾喜聞樂見的表達(dá)方式，抽象的理性價(jià)值觀念能輸入大眾頭腦里，進(jìn)而體現(xiàn)在日常行為中。

例如，運(yùn)用“圖說我們的價(jià)值觀”等宣傳載體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育融入春聯(lián)、燈籠等民俗形式，體現(xiàn)到群眾節(jié)日生活中，教育和引導(dǎo)人們在切身體驗(yàn)中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，以此不斷提升人們思想道德素質(zhì)，努力營造人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，推動(dòng)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)向廣度和深度拓展。家風(fēng)家教地建設(shè)能不斷引導(dǎo)培育家庭成員的精神氣質(zhì)，從而為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營造氛圍。

三、以家風(fēng)家教培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑

1.培育根基

一個(gè)夫妻和睦、孝親敬長的家庭是孩子人生幸福的源頭。家庭教育應(yīng)該定位在扣好人生的第一粒扣子，這是人們成長最初的道德啟蒙、知識(shí)傳承和性情涵養(yǎng)。家長要加強(qiáng)家風(fēng)家教意識(shí)，認(rèn)識(shí)到對子女的教育并非是家庭的私事，而是關(guān)系到國家、民族、社會(huì)的一項(xiàng)大事。家風(fēng)家教建設(shè)中，家長必須擔(dān)負(fù)起以身作則和言傳身教的責(zé)任。家庭中，父母是子女的老師，而要當(dāng)好這個(gè)老師和榜樣，家長要重言傳，處處以正確的價(jià)值取向?yàn)樾袨闇?zhǔn)則，絕不能做違背社會(huì)利益和道德的事情。家長還要注重身教。家長的言行對家人有說服力和感召力，能為家庭樹立良好的家風(fēng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

家風(fēng)家教的吸引力、影響力和感召力，來自于每個(gè)家庭成員的認(rèn)同。好的家風(fēng)家教形成過程中，好的家庭榜樣進(jìn)行言傳身教，容易形成吸引力，不斷引導(dǎo)家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)強(qiáng)調(diào)父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和順。仁、義、禮、智、信是從家庭的文化堡壘開始的，是家庭成員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。家庭整體培養(yǎng)全家人共同遵守的家風(fēng)，是培育優(yōu)良家風(fēng)家教的根基所在。

2.道德引領(lǐng)

家風(fēng)家教作為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要方式，作為人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，具有內(nèi)涵豐富的道德素質(zhì)教育和價(jià)值觀培育的內(nèi)容。道德素質(zhì)教育應(yīng)突出道德模范的示范作用。先進(jìn)的道德典范體現(xiàn)社會(huì)總體對其成員思想品德素質(zhì)的具體要求，具有強(qiáng)大的說服力和影響力。相關(guān)部門通過積極開展“樹立家風(fēng)家教楷模”等主題鮮明、形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)，營造重視家風(fēng)家教、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。好榜樣對群眾來說具有現(xiàn)實(shí)且直觀的教育和引導(dǎo)作用，是激勵(lì)人們積極進(jìn)取的直接動(dòng)力，使人們自覺地將先進(jìn)模范的優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣力量升華為道德實(shí)踐。因此，家庭成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的搖籃，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根。

3.文化傳承

家風(fēng)家教是中國傳統(tǒng)文化里非常核心的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化通過血緣關(guān)系，把自己的價(jià)值觀、倫理觀、道德觀傳承下來。中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)家教具有深入人心的無形力量。有時(shí)候，它就是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈。盡管它是最基本、最直接、最普通的教育，卻能通過言傳身教讓每個(gè)人刻骨銘心。

中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教與民族精神一脈相承。在悠久的歷史發(fā)展中，中華民族的民族精神在以家庭為細(xì)胞的代代傳承中得到弘揚(yáng)與升華。愛國主義是傳統(tǒng)家風(fēng)家教的核心主題。以和為貴、仁愛親鄰是傳統(tǒng)家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。自強(qiáng)不息、立志勤學(xué)是傳統(tǒng)家風(fēng)家教提倡的人格精神。

弘揚(yáng)良好的家風(fēng)家教重在文化傳承。“顏氏家訓(xùn)”“朱子家訓(xùn)”以及儒家思想，以“修身進(jìn)取、行道利世、恭謙禮讓、精忠報(bào)國”等家規(guī)家教約束家庭成員的行為。

家風(fēng)家教傳承的過程中，我們一定要注意在文化傳承的主題下充分利用傳統(tǒng)文化傳播形式，如春節(jié)期間中央電視臺(tái)連續(xù)播出家風(fēng)系列報(bào)道。弘揚(yáng)家風(fēng)家教應(yīng)成為全社會(huì)的公益活動(dòng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳才社會(huì)清，社會(huì)清則社稷安。如此，家庭和諧，社會(huì)才能安定有序，國家才能興旺發(fā)達(dá)。

［1］央視網(wǎng).習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［EB/OL］.http://news.cntv.cn/2014/02/25/ VIDE1393326900306504.shtml

［2］鮑鵬山.家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)［N］.光明日報(bào)，2014.02.24

［3］王 杰，顧建軍.儒家治國方略對構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示［J］.中共中央黨校學(xué)報(bào)，2009

［4］人民論壇網(wǎng).家風(fēng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體［EB/OL］.http://theory.rmlt.com.cn/2014/0210/227668.shtml

［5］習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 ［N］. 人民日報(bào) ，2014.10.16

（本文系陜西省教改項(xiàng)目“高校思想政治理論課教學(xué)注重人文關(guān)懷的研究與實(shí)踐”的研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：15BY40）

ISSN2095-6711/Z01-2016-09-0230

楊航征（1968.08—），男，陜西咸陽，西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記，教授；徐佳寶（1992.09—），女，陜西西安，西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)研究生