馬思思 林 龍(廣東技術師范學院,廣東 廣州 510635)
“90后”經濟困難大學生資助社團育人模式的路徑探析
馬思思林龍
(廣東技術師范學院,廣東廣州510635)
隨著高校資助育人工作的深入開展,國家資助政策已深入“90后”大學生,然而,單純的物質資助育人已無法滿足學生的需求。本文通過探析面向“90后”高校經濟困難學生建立資助社團育人模式,提出資助育人發展新策略。
“90后”經濟困難大學生資助社團育人
1.自我意識強,易引發自負、自卑等心理。
當今的“90后”一代大學生大多數是獨生子女,從小受到了社會和家庭的各種關愛,是每個家庭的核心,因此他們中的一些人無論在物質還是精神上的要求往往都能得到家庭的支持,造成他們自我意識強的特點,經濟困難學生也不例外。然而,在具有較強自我意識的經濟困難學生心中,經濟條件落后、興趣特長較少,只能依靠努力學習才能獲得他人肯定的心理落差大,從而引發自負、自卑等心理障礙。
2.自立自強但又自尊敏感,矛盾化心理嚴重。
“90后”經濟困難學生大多能意識到個人的困境,努力尋找突破困境的辦法,常借助國家助學政策資助、利用業余時間勤工助學緩解個人和家庭的經濟壓力。他們獨立、肯吃苦、自理能力強。但在平時生活中他們并不愿向周圍同學表露自己拮據的生活狀況,不愿表達個人的真實感受,難以信任他人,只希望通過個人努力減輕父母重擔,這又往往成為他們在學業、個人成長和勤工助學之間的矛盾[1-2]。
3.團隊協作力差,自閉現象加重。
隨著信息化時代到來,電腦、手機等電子設備在“90后”大學生中的普及程度已接近100%,即使是經濟困難學生也不免使用此類電子產品。然而,網絡除帶來了生活的便利性外,網絡依賴也成了大學生中普遍存在的問題,尤其對“90后”的經濟困難學生來說,虛擬世界中的生活可以讓他們暫時忘記現實生活中的苦難經歷,加上由于經濟困難產生的自卑感和物質基礎薄弱導致的精神上的文化差距感強烈,使得他們中的一些人越發不愿與同窗交流,不愿走進團隊與他人共事,不愿在學習、生活中互助,“懶、宅”成為他們的代名詞,更多地沉浸在手機和網絡中,周而復始,變得自閉,不愿與他人交流。
4.感恩和誠信意識薄弱、抗挫折能力差。
中國式的教育方式使子女認為父輩他人的給予是一種天經地義,即使遭遇困難和問題也有父母和親朋幫助解決,加之獨生子女政策這一催化劑作用,使得當今“90后”大學生中的一些人相比以往時代大學生感恩意識更加淡薄,受到挫折后的承受力和解決問題能力減弱,因此,在各大高校中,經濟困難學生受到國家資助而認為理所當然受助、國家助學貸款違約率高、今年受助明年無法受助時高頻投訴等現象屢見不鮮。
高校資助社團是以自立自強、服務他人、回報社會為宗旨建立起來的學生組織,是家庭經濟困難學生進行自我教育、自我管理、自我幫扶的群眾團體,是當今高校開展資助育人工作的重要平臺和“90后”家庭經濟困難學生有效的精神激勵載體。高校資助社團除具有一般社團的拓展大學生思想素質教育、豐富校園文化生活、促進學生身心健康發展、提高大學生學習創新能力等功能外,還具有可個性化關注和監測學生心理健康變化情況、提高經濟困難學生群體總體綜合素質和道德修養水平等積極作用。
1.社團育人模式有利于提升“90后”家庭經濟困難學生的心理適應能力。
家庭經濟困難學生,容易因經濟的原因,在日常消費、衣著、生活必需品等方面比較拮據,導致物質貧困,還會因與家庭經濟富裕的同學之間的比較而引起一系列心理方面不適應的情況,例如敏感、焦慮、自卑、自閉等。參加資助社團后,由于不少成員境況相似,遭遇相仿,家庭經濟困難學生之間往往會相互吐露心聲,通過彼此之間的互動,提高心理適應能力,敏感、自卑等情況能得到一定程度的改善。
2.社團育人模式有利于提高“90后”家庭經濟困難學生的綜合能力。
“90后”家庭經濟困難學生大部分來自農村,接觸互聯網信息、等的機會較少,因而軟件使用、資料查找、文獻搜索等方面處于弱勢[3]。家庭經濟困難學生進入大學后,生活、學習和個人視野等方面與其他學生差距較大,對陌生的校園環境排斥心理更強,更易產生自卑心理,從而較少參加校園活動,在人際交往、語言表達、組織協調、團隊合作等方面有所欠缺。通過社團這個平臺,讓學生自行策劃、組織電腦專題比賽、演講比賽、辯論賽等,化被動為主動,潛移默化地提高經濟困難學生的綜合能力。
3.社團育人模式有利于提高“90后”家庭經濟困難學生的學習能力及創新能力。
“90后”家庭經濟困難學生適應大學校園比較慢,相對于其他人可能在學習方面比較薄弱。借助社團育人模式,給“90后”家庭經濟困難學生提供交流的平臺,從而使學生在學習方面相互幫扶[4]。另外,利用社團成員多、思維多元化等特點,“90后”家庭經濟困難學生組隊參賽的機會大大增加。學校鼓勵學生參加挑戰杯、節能減排、創新實踐比賽等,再對其項目給予一定指導,從而提高學生的創新實踐能力。
4.社團育人模式有利于增強“90后”家庭經濟困難學生的感恩和誠信意識。
中國式的教育方式、加之獨生子女政策這一催化劑作用,部分“90后”大學生“等、靠、要”思想嚴重,相比以往時代的大學生感恩和誠信意識更加淡薄。從資助的角度看,經濟困難學生是受助者,然而,存在少數大學生認為受到國家資助是理所當然、國家貸款違約率高、今年受助明年無法受助時的投訴等現象。以社團為載體,大力開展義教、義賣、募捐、走訪孤兒院、養老院等活動,通過一定的思想引導,使學生形成感恩心態,內化于心,外化于行,形成從“受助”到“助人”的角色轉變。同時,利用網絡、校報、講座、征文、漫畫展等形式,加強對家庭經濟困難學生的誠信和感恩意識等方面的教育。
“蒲公英”愛心社,旨在為高校二級院系內的“90后”家庭經濟困難學生提供一個鍛煉、提升和自我完善的平臺。愛心社是以學生為主導,按照二級院系分管資助育人工作管理教師指導和學校資助育人服務中心引導的雙重管理模式,要求建立了家庭經濟困難學生檔案、需要評定受助資格等級的家庭經濟困難學生加入,以自愿為原則參加社團內的育人計劃或其他活動項目,通過建立與受助資格掛鉤的監督和考核機制,全面提升“90后”經濟困難大學生的綜合能力。
1.自我服務和自我管理,開展經濟困難大學生的日常資助和育人工作。
在二級院系資助育人工作管理教師指導下,由各年級各班推選出具有公信力的優秀經濟困難大學生,通過班級院級考核競選、學校資助服務中心審核,最終產生愛心社骨干成員,服務于愛心社成員和院系內全部經濟困難大學生。梯度性的管理團隊,除了具備開展資助育人性質的社團活動職責外,還服務于家庭經濟困難大學生的日常資助工作,如統籌協調各班負責助學工作的班委,統計學生申請國家助學貸款、國家三金、社會助學金等的情況、宣傳國家和學校“獎、助、勤、減、補”相關助學政策等,有效實現“90后”家庭經濟困難學生的自我服務和自我管理。
2.制訂以“蒲公英筑夢”為主題的多維度育人計劃。
根據不同年級“90后”家庭經濟困難學生的性格特點和教育需求,制訂不同維度的育人方案,從思想、修身、學習、工作、心理健康、科技創新、實習實踐等多個維度,制訂和實施一系列育人計劃,如“每日曬一課學習筆記”學習計劃、“每月參與一次志愿服務活動”修身計劃、“每季度分享一本好書”讀書計劃、“每半年做一次實習實踐”工作計劃等,要求愛心社成員自主選擇并參與其中幾項育人計劃,培養分別在學習、管理、創新技術等不同領域有突出表現的高素質人才。
3.在誠信、感恩、勵志、理財教育四類“蒲公英育人”活動中融入核心價值觀教育。
開展形式新穎、主題明確的常規性誠信宣傳、感恩教育、勵志修身、生活理財類活動,如“勵志人物交流會”、“愛心書屋·愛心超市”、“理財小能手”、“傳遞親情,書信傳情”母親節特別活動等。在四類育人活動中不斷融入社會主義核心價值觀教育,引導“90后”家庭經濟困難學生樹立誠信意識、常懷感恩之心、勵志成長成才、端正人生觀價值觀。
4.組建“公益100”服務隊,鼓勵愛心社成員積極參加志愿活動和公益服務。
以公益100服務隊為平臺,積極與敬老院、社區、中小學校、救助站、醫院診所、少年宮等的溝通,讓學生走出封閉的校園。讓每位受助學生懂得感恩和回報他人、社會和國家。同時,提高學生人際交往能力、社會適應能力,實現從“受助”到“助人”的角色轉變,全面提高學生綜合能力。
5.利用新媒體進行助學育人欄目宣傳。
在此欄目下,將國家資助政策、貸款工作的相關內容及日常助學工作等進行推廣,設立“我的成長成才之路”分享板塊,由經濟困難學生撰寫個人成長故事。在新媒體宣傳推動力下,引導學生解讀政策、了解助學工作和品讀他人先進事跡,從而激勵受助學生相互學習,共同進步。
學生社團堪稱當代大學生的“第二課堂”,“90后”的經濟困難大學生作為當今高校校園中的特殊群體,可借助社團平臺,融入思想教育,根據學生群體的特殊性,形成專門的人才培養模式,培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力,提高人才培養質量,從而促進“90后”家庭經濟困難學生全面發展。
[1]張芳芳.經濟幫扶+思想教育+能力培養——高校90后貧困生資助新模式探析[J].濰坊學院學報,2014,14(3).
[2]陳博,臺炳龍.“90后”經濟困難大學生教育管理工作探析[J].教育教學論壇,2013(2).
[3]賈鵬.家庭經濟困難學生社團建設的實踐探索[J].科技信息,2011(7).
[4]劉俊杰,楊穎.推進貧困生社團組織建設——加強高校家庭經濟困難學生教育的有效途徑[J].新西部,2012,2(3).
[5]蔡穎.高校家庭經濟困難學生社團育人新機制研究——以新長城華南師范大學自強社為例[J].青年探索,2011(2).