回歸生活

徐素堅(jiān)

【摘要】《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出：“兒童品行的形成源于他們對(duì)生活的探索、認(rèn)識(shí)、和感悟。”“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。”所以，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師應(yīng)從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容；在教學(xué)形式上不拘一格，根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中探索、實(shí)踐、體驗(yàn)，感悟，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到童年學(xué)習(xí)的樂趣，增長生活經(jīng)驗(yàn)，從而形成良好的品德行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】兒童 品行養(yǎng)成 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0156-02

一、向生活中探索

“探索”，是指培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，在生活實(shí)踐、動(dòng)手操作中發(fā)展學(xué)生的情趣和技能，提高學(xué)生的實(shí)際生活本領(lǐng)，那么教師必須是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。雖然教學(xué)內(nèi)容是由教材安排，但學(xué)習(xí)應(yīng)需學(xué)生自覺參與。要讓學(xué)生通過感覺、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容來完成學(xué)習(xí)過程，因此教師的教學(xué)行為不應(yīng)把大量時(shí)間放在組織教案和講解上，而應(yīng)為學(xué)生提供各種資源，引導(dǎo)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)。比如，某教師在教學(xué)《奇妙的光》（北師大版二年級(jí)）時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)好《影子的探索》這部分內(nèi)容，教師除了帶學(xué)生到課室外，站在太陽底下觀察影子，還為學(xué)生提供了手電筒、臺(tái)燈、蠟燭和實(shí)物投影儀等工具，并且教會(huì)他們使用和做記錄。學(xué)生自由組合做實(shí)驗(yàn)，老師負(fù)責(zé)紀(jì)律和指導(dǎo)工作。經(jīng)過一節(jié)課的實(shí)踐操作后，孩子們爭先恐后地向她述說他們的發(fā)現(xiàn)。看著孩子們驚喜的神情，教師的臉上露出了滿意的笑容，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)懂得向生活中探索，獲得真知。

二、從生活中體驗(yàn)

“品德課是陶冶學(xué)生道德品質(zhì)的主陣地，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生在一定的生活情景中感知認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而提出問題，解決問題，并從中與他人交流活動(dòng)收獲，不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)和情感。在日常教學(xué)中，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，細(xì)心去體驗(yàn)，感受生活的酸甜苦辣，體味人生的美好艱辛，分享奮斗的成功樂趣……從而真正豐富學(xué)生自己的內(nèi)心情感世界，讓兒童的心靈變得敏銳、機(jī)警、活躍。如《我們的動(dòng)物朋友》（北師大版二年級(jí)）這一課，可與當(dāng)?shù)氐脑蒲嗄膛雎?lián)系，和奶牛場的同志一起將學(xué)生帶出校園，到社會(huì)大課堂中去進(jìn)行體驗(yàn)。工作人員一邊走，一邊向同學(xué)們介紹奶牛的飼養(yǎng)方法，并讓學(xué)生參加喂食和擠奶等工作，要求同學(xué)們作好記錄。回到課堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然地聯(lián)系到剛才的經(jīng)歷，學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中知道動(dòng)物與人之間的聯(lián)系。使他們懂得保護(hù)動(dòng)物的實(shí)際意義。把學(xué)生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗(yàn)為材料，這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自覺的行為。

三、到生活中實(shí)踐

《課標(biāo)》指出：“道德存在于兒童的生活中，道德寓于兒童的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此良好的品德形成必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進(jìn)行。”體現(xiàn)了真理在實(shí)踐中才能體現(xiàn)其價(jià)值感和科學(xué)性。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種各樣的挫折，使其對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。我們的品德教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——該怎樣做，而是要讓學(xué)生親自去試一試，你會(huì)怎樣做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念，這就是所謂“自主構(gòu)建自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。我們的教學(xué)必須倡導(dǎo)向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課中的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。

四、由生活中感悟

《品德與生活》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童所直接參與的主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。要讓每個(gè)學(xué)生都直接參與到活動(dòng)中，親身體會(huì)，親身感悟，所學(xué)的品德知識(shí)才能得到鞏固、深化。比如教《人人有長處 團(tuán)結(jié)力量大》（北師大版二年級(jí)）這一課，可先安排學(xué)生口述班里某同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，其他同學(xué)猜出他的名字。然后讓那個(gè)同學(xué)說說今后怎樣發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)并改正自己的缺點(diǎn)。學(xué)生很自然地感悟出每個(gè)人都有長處，要互相學(xué)習(xí)、共同提高。同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的道理。

總之，《品德與生活》課應(yīng)面向生活、面向?qū)W生，密切貼近兒童生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合開展各種活動(dòng)，幫助兒童對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理、反思和拓展，并在此基礎(chǔ)上逐步積累，不斷提高對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中健康地成長。