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淺議《學記》對語文教學的影響

2016-03-14 09:41:40楊晴晴
考試周刊 2016年4期
關鍵詞:語文教學影響

楊晴晴

摘 要: 《學記》系《禮記》中的一篇,成書于戰國時期,據考證為孟子學生樂正克所作。它是我國教育史上最早的教學論著,也是世界教育史上第一部教育學專著。我國的古代教育主要是語文教育,《學記》對我國教育的影響主要體現在語文教育上。本文著重從《學記》的語文教育思想入手探討其對當今語文教學的影響。

關鍵詞: 《學記》 語文教學 影響

一、《學記》中的語文教育思想

(一)教學相長

《學記》首先提出了“教學相長”的教育原則,它明確指出教學是一個雙邊活動。

《辭海》中對“教學相長”的釋義是“教與學的相互促進”。后人引申為教師與學生之間的相互學習,“互為主客體”[1],共同發展。這里首先指向了教學過程中的“師生關系”。教師和學生只有處在平等的關系上,教學才能相長。此外,“教學相長”還對教師的知識層次提出了一個考驗。作為教師,知識面應該豐富、廣闊,且不斷更新。

(二)循序漸進

“循序漸進”的教學原則在《學記》中的體現為“學不躐等也”,“不凌節而施之為孫”,“雜施而不孫”。

這里有兩方面的指向。首先是學生的身心發展順序。從心理學的角度,教學應該按照學生的身心發展順序進行,不能一蹴而就,“揠苗助長”。其次,從小學到中學,乃至大學,教學的知識系統應該呈階梯狀,逐步滲透,層層深入。“未得乎前,則不敢求其后,未通乎此,則不敢志乎彼”。

(三)藏息相輔

“時教必有正業,退息必有居學。”這說的是“藏息相輔”的教學原則,即課內學習要與課外學習兼顧,兩者相互補充,相互促進。

這一原則不僅意指課內外兼顧,而且強調要勞逸結合。課外補充課內,休息配合勞動,取得更好的學習效果。正如夸美紐斯所說:“良好的學校組織主要在于工作與休息分配得當,有賴于讀書、松緩、緊張的間隙與娛樂的分配。”

(四)豫時孫摩

“大學之法,禁于未發之謂預,當其可之謂時,不凌節而施之為孫,相觀而善之謂摩。”即“豫時孫摩”原則。

這一原則指向預防、及時、循序、觀摩。預防,即在學生未犯錯誤之前,準確判斷,未雨綢繆,將錯誤損失降到最低。及時,意在教育要抓住時機,善于發現,因勢利導。循序是要按照順序,穩步前進。“獨學而無友,則孤陋而寡聞”。故觀摩的意義即在于加強和他人之間的交流,取人之長,補己之短。

(五)啟發誘導

“故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。”此為啟發誘導原則。

教師學會發問,引導而不逼迫,開啟學生思維,同時消除學生的畏懼情緒。這同孔子的“不憤不啟,不悱不發”及孟子的“開弓而不發”的思想一脈相承。他們都是通過啟發誘導學生,使其主觀努力發奮,達到學習目的。這樣不僅能夠鍛煉學生主動思考的能力,更有利于師生關系的融洽。

(六)長善救失

“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。”即“長善救失”原則。

這是針對學生在學習上的“多”“寡”“易”“止”四種表現而提出的。這四種缺點,由學生的不同心理導致。教育就是要克服學生的這四種心理。在這里,“長善救失”指的是教師要懂得教育的辯證法,堅持正面教育原則,善于因勢利導,將學生的缺點轉化為優點。

二、《學記》對當今語文教學的影響

(一)教師

韓愈《師說》有云:“師者,所以傳道授業解惑也。”教師肩負著“傳道”、“受業”、“解惑”的任務。這就對教師的專業知識提出了很高的要求。

如今的語文課堂上,教師大都受到課程改革的影響,“為問而問”,甚至故意找些疑難問題來問。這種不顧學生學習程度和能力的行為嚴重違背了學生的主體性原則,有悖教學之道。“記問之學,不足以為人師”。真正的老師應該是一個“善問者”,“先其易者,后其節目,及其久也,相說以解”。

此外,在教學方法上,“教學相長”、“循序漸進”、“藏息相輔”、“啟發誘導”、“長善救失”等也對語文教學起到推進作用。尤其是“啟發誘導”和“長善救失”原則。教師在語文課堂上,應循循善誘,逐步推進,同時幫助學生揚長避短,在學習上取得更大的進步。

(二)師生關系

從上面的闡述我們可以看出,教師作為一個執教者,在語文教學活動中起著主導作用。師生關系是語文教學活動得以順利進行的重要保障。因此,教師要學會尊重學生的主體性,不忘完善專業知識體系,因材施教,啟發誘導,循序漸進。

《學記》同樣對學生提出了要求。其中有這樣的論述:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”“嚴,尊敬也。”[2]這里強調了教師的重要性。只有尊重教師,然后知識、真理、學問才有可能被尊重,個人、社會乃至國家才有可能發展、壯大。

在教學過程中,師生關系是一個必不可少的組成部分。它不同于倫理親戚關系,也與朋友關系有異,是教育教學中獨有的一種特殊存在。教師尊重學生的主體地位,要把學生放在平等的地位對待。學生應該尊重教師的主導地位,認真學習文化知識,不辜負教師的勞動成果。“夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反”。

《學記》作為一部頗有影響力的教育巨著,其包含的教育思想極大地促進了當今的語文教育教學,為語文課堂弊端的改進提供了方向和方法。《學記》在對教師提出嚴格要求的同時,也使師生關系得到正確認識,從而對當今的語文課堂產生影響。

參考文獻:

[1]潘新和.教育:師生共同發展[J].語文教學通訊,2008.

[2]李學勤,主編.十三經注疏[M].北京:北京大學出版社,1999.

[3]林川.“強而弗抑”[J].語文教學通訊,1983.

[4]薛新萍.先秦儒家教育思想對語文教育的啟示[J].語文教學與研究,2007.

[5]宋健美.語文教學中的教學相長[J].語文教學與研究,2006.

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