對小學語文教學的批判與重構

徐俊

當前的語文教學正處在一個非常尷尬的地位。廣大語文工作者雖然一直在努力，但作為基礎教育的核心學科，作為中華民族的母語教育課程，語文教學一直備受詬病。其中，有課程設置的問題，有教材體系的問題，也有教學實踐的問題。在當前的政策和體制范圍內，一線的語文教師、研究者、評論家最能夠通過自己的努力讓語文教學發生改變的，應該是關于語文教學方面的問題。

2001年至今，語文新課程改革已走過15個年頭。2011年修訂版課標的理論構架非常新穎，理念非常先進，對語文的課程定位非常準確，在其指導下的教材做出了非常大的改變，語文教學專家、名師和一線教師也做出了非常大的努力。但客觀地來看，語文教學的現狀卻有“穿新鞋走老路”“拿著新船票，登上舊客船”之虞。

為什么把語文教學比作“客船”？因為我們往往站在教的角度考慮語文教學的問題，很少有教師、團隊和組織能真正關心“學生的學習”；因為我們剛從內容和主旨分析的誤區出來，又自己挖了個語言文字訓練的陷阱跳進去；因為我們片面關注了語言文字學習的效果，而忽視了帶有持續發展的溫度的學習生命、言語生命、社會生命、精神生命四位一體的和諧發展。

站在“生命語文”的角度看問題，縱觀十多年的語文課程改革，我們看到很多怪現象：

首先便是“偽生本課堂”。打個不恰當的比方，有的教師掛著“生本課堂”的“羊頭”，把自己裝成“導盲犬”，把學生當成“盲人”，一步一步往自己挖好的坑里帶。更可怕的是，這種現象在某種程度上成為了一種“集體無意識”的行為。

其次，有的教師一味追求課堂的完整和完美，甚至不惜犧牲學生的課間時間。這對學生的可持續學習產生了致命的障礙。更有甚者，在大型教學活動中高呼“我的課堂我做主”，公然地“反

客為主”，剝奪了學生學習的自

主權。

有些教師不僅采用文學批判領域的“文本細讀”策略來解讀教材，也采用“文本細讀”的思維教語文，生生地把“教語文”變成了“教教材”。還有些教師，只要有人聽他上課，便盡力使出聲、光、電、演的手段，甚至激情澎湃，精神高亢，拿腔拿調，都不會正常“說人話”了。他們的心中沒教學目標，特別是沒有學生學的目標。沒有目標，很多問題就搞不清楚了，備課、上課就沒有方向了。

在一波一波的教改浪潮中，還出現了“數典忘祖”的怪現象。有些教師一味求新求創，忘記了老祖先和前輩大師們的優良傳統，甚至在專業雜志上公然抨擊老一輩語文教學大師用畢生心血摸索、積累的教學經驗。面對各種流派風格，面對各種示范課、觀摩課，有些教師“邯鄲學步”，亦步亦趨，直至迷失了語文本性，迷失了自我，最后無所適從，在課堂上不知該“何去何從”。

凡此種種怪象，歸根結底是我們忘記了：課堂是學生的課堂，不是教師的舞臺；語文能力和生命屬性是需要學生自我實踐、習得的，我們應該把課堂還給學生，而不是滿場深刻的分析和體會！

語文教學需要突破藩籬而重構，重構必先要反思。

我們還是要透過老一輩語文大師的經典課例，正確認識“讓學生學語文”的語文教學的本質。在課堂上，特別是公開課上，要堅守“教學道德”，“不計虛名，一心全在蒙童”“不以己彰，不為師顯”。

課有四種境界，曰不似課，曰似課，曰乃課，曰非課。我想我們最起碼應該追求第三境，為了學生而上課，做到心無旁騖，不要太多為“利衰毀譽稱譏苦樂”所

牽絆。

在語文教學特點上，要把握住“工具性就是人文性”，這是2008年我給賈志敏老師的《賣魚的人》一課作的課評。有兩個小故事很能說明問題。有記者問姚明：“你準備什么時候回美國啊？”姚明說：“不是回美國，是去美國！”還有夏衍一生中的最后一句話：“不是叫醫生，是請醫生！”這些看似是工具性的問題，但誰能說不是更加關乎人文性呢？

至于語文教師應該有怎樣的素養，優秀的個人素質是必不可少的，但是切不可因為優秀的基本功而迷失了自我。像賈老師他們這些老一輩的教學大師，通過他們的教學，告訴我們語文教師應該在對語文的敏感力、學科操守、學科功力、教學智慧、治學態度等方面有所追求！

在新課改教材的變遷中，我們或許都應記住：不管課程和教材怎么改變，語文都是有形的，時而放浪形骸，嘯傲山林，時而文質彬彬，形神兼美；語文都是有神的，可感，可嘆，可歌，可泣，可以興觀群怨；語文都是有根的，關注人文，承載審美，關懷生命。如此，便可以不變應萬變。

關于教師的教學狀態，應該借鑒蔡邕《筆論》中“欲書先散懷抱”的境界，上課也應放下功利的包袱。而這一切的思考，歸根結底都應該指向語文教學的原點——“讓學生學語文”。要真正做到這一點，還得牢記陶行知的主張：先生之責任不在教，而在于教學生學。

在批判與反思的基礎上，我認為可從以下幾個方面來重構理想的語文教學。

首先我們應該清楚教學形式與內容的關系，做到行思不錯位——語文課不是內容學習，而是語言學習；做到思維不錯位——課文理解不是先有結果再有過程，而是在語言學習和閱讀時間的過程中，得出文本內容和內涵的結果；做到教學形式不錯位——再巧妙的設計，那也是教師在教，我們應該以任務驅動學生的學習；還要做到主體不錯位——處理好教師教與學生學的關系。

如此，我們的語文課到底該干什么？竊以為，語文課不是學內容，內容不用學；不是學內容，內容很單薄；不是學內容，內容沒啥用。小學六年，就那么三百多篇課文，何況不是篇篇經典，背得再熟，學得再透，挖得再深，有多少價值？語文課要怎么上？把課文當例子，讓學生學會學習。把課文當例子，需要謹記：例題需要嘗試、操練；例題有典型性，要把握語言范例；例題是拿來用的，不是拿來學的。我們要把教學變成學，讓學生成為主人。把目標轉向學生，讓“會不會學”取代“學會了沒”。

關于語文教學的育人價值，我的博士論文《生命與語文》中提出了語文指向學生的“言語生命、社會生命、精神生命”，后來增加了“學習生命”。

語文的各種課型也不能走樣，閱讀課不是文學課；習作課不是寫作課；口語交際課不是聽說訓練課；綜合性學習，形式上是

綜合的，但應該圍繞“語文”這個

主題！

語文教學還應該建立起幾種意識：“學語文”的課程意識——要突出語言因素，跟內容分析說再見；“學生學”的生本意識——要充分調動學生的學習主動性，而不是教師挖坑，學生折騰；“求效果”的目標意識——最好的辦法就是“采用目標倒逼

機制”。

在備課的幾大環節中，對學生的學習而言，課堂操練是最關鍵的。除了動筆，還有聽、說、讀的實踐操練，閱讀策略的實踐操練，這些，都要依托課文這個載體充分展開。

還有教學評價的建構，不是單一的“課上得好不好”，可以有這么一些評價維度：學生學的維度，教師教的維度，教學要素的維度，特定教學活動的維度，以及專題視角的維度，等等。

從教學策略層面看，歸結起來無非三個方面：立足工具性、回歸生活性、走向綜合性。

而我們的教師應該具有兩大核心氣質：一是像老一輩一樣的“平和與深沉”；二是“內質美與外現美”，也就是所謂的“秀外慧中”，心靈美，語言美，寫得好字，撰得好文。

（作者單位：浙江杭州市筧橋小學）

責任編輯 郝 波