馬克思“巴黎時(shí)期”勞動(dòng)觀及其現(xiàn)代性啟示
—《巴黎手稿》中勞動(dòng)概念對(duì)“雙重邏輯”的統(tǒng)攝

王貴賢, 田書(shū)為

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 北京　100084)

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馬克思“巴黎時(shí)期”勞動(dòng)觀及其現(xiàn)代性啟示
—《巴黎手稿》中勞動(dòng)概念對(duì)“雙重邏輯”的統(tǒng)攝

王貴賢, 田書(shū)為

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 北京100084)

摘要:《巴黎手稿》中的“人本主義邏輯”,實(shí)際是馬克思“異化勞動(dòng)”批判的總體宏觀框架;而“唯物主義邏輯”則是馬克思“謀生勞動(dòng)”批判的具體微觀框架。雖然,馬克思的勞動(dòng)概念實(shí)現(xiàn)了對(duì)“雙重邏輯”的統(tǒng)攝,但“人本主義邏輯”的核心地位,使得勞動(dòng)批判理論尷尬地徘徊于應(yīng)然與實(shí)然之間,并不得不最終宣告《巴黎手稿》理論目的及其演進(jìn)路徑的破產(chǎn)。可無(wú)論如何,馬克思“巴黎時(shí)期”勞動(dòng)觀的基本特點(diǎn),仍舊給中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代性發(fā)展歷程帶來(lái)重要啟示。

關(guān)鍵詞:馬克思;《巴黎手稿》;勞動(dòng);人本主義邏輯;唯物主義邏輯

在《巴黎手稿》①的研究歷程中,國(guó)內(nèi)外學(xué)界都看到了在《巴黎手稿》中馬克思思想闡述內(nèi)在邏輯的復(fù)雜性,以及《巴黎手稿》中馬克思在諸多論述上存在的“科學(xué)實(shí)證方法與意識(shí)形態(tài)理念”的矛盾對(duì)立,并分析了矛盾對(duì)立的成因,但另外一個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題也尤為重要,那就是馬克思《巴黎手稿》中復(fù)雜的思想語(yǔ)境是在什么意義上統(tǒng)一在一起的,換句話說(shuō),就是矛盾統(tǒng)一的途徑是怎樣的。在這一問(wèn)題中,張一兵和孫伯鍨兩位教授以其“雙重邏輯”學(xué)說(shuō)做出了重大貢獻(xiàn)[1]。筆者試圖在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)思考,即通過(guò)重釋“雙重邏輯”的內(nèi)涵及勞動(dòng)本質(zhì),分析勞動(dòng)概念對(duì)“雙重邏輯”的統(tǒng)攝,探討《巴黎手稿》勞動(dòng)批判的邏輯生成路徑,展現(xiàn)馬克思“巴黎時(shí)期”勞動(dòng)觀的理論原貌,進(jìn)而挖掘其現(xiàn)代性啟示。……