王鈞林,張亞寧
(1.山東師范大學(xué) 齊魯文化研究院,山東 濟(jì)南 250358;2.曲阜師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,山東 曲阜 2731657)
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哲學(xué)研究
孔孟“大人”觀之比較
王鈞林1,張亞寧2
(1.山東師范大學(xué) 齊魯文化研究院,山東 濟(jì)南 250358;2.曲阜師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,山東 曲阜 2731657)
“大人”是孔孟時代享有較高社會地位的特殊群體,其構(gòu)成與類型不一。孔孟志在改造社會,不得不與“大人”打交道。然而,孔孟如何看待、對待“大人”,既有共同點(diǎn),也有不同點(diǎn) :共同點(diǎn)是孔孟都堅(jiān)持了有道者的自信、立場與本位,不同點(diǎn)是對待有權(quán)勢而缺乏道德修養(yǎng)的“大人”孔恭孟倨。其所以有孔恭孟倨的不同,一個重要原因在于孔孟的圣賢氣象不同。孔子有“天地”氣象,包容性極大;孟子有“泰山巖巖”的氣象,棱角分明,不能容忍權(quán)勢者的盛氣凌人。
孔子;孟子;大人;氣象
孔子、孟子都是有志于改造“無道”社會的仁人志士,他們拒絕消極的避世,積極參與到社會中來,宣揚(yáng)其政治理念,以不同的方式議政、參政、為政,這就使得他們不得不與各色人等打交道,其中包括“大人”這個特殊群體。孔孟二人對待“大人”的態(tài)度,以及和“大人”相處的方式,既有共同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。共同點(diǎn)是孔孟都堅(jiān)持了有道者的自信、立場與本位,不同點(diǎn)是對待有權(quán)勢而缺乏道德修養(yǎng)的“大人”孔恭孟倨。其所以有孔恭孟倨的不同,一個重要原因在于孔孟的圣賢氣象不同。孔子有天地氣象,包容性極大;孟子有“泰山巖巖”的氣象,棱角分明,不能容忍權(quán)勢者的盛氣凌人。……