季羨林學(xué)術(shù)年譜（一）

蔣慧琳

（深圳大學(xué) 印度研究中心，廣東 深圳 518060）

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季羨林學(xué)術(shù)年譜（一）

蔣慧琳

（深圳大學(xué) 印度研究中心，廣東 深圳 518060）

摘 要：季羨林出生貧苦家庭，年幼便離家到濟(jì)南跟叔父生活。叔父對這個(gè)季氏家族唯一的后繼人管教甚嚴(yán)，送其上私塾、進(jìn)學(xué)堂，讀古書、修外文。少年季羨林聰穎調(diào)皮，喜歡背著叔父讀一些自己喜歡的書。高中階段便能創(chuàng)作小說并發(fā)表在著名報(bào)刊，畢業(yè)后同時(shí)考上北大和清華。為了將來能留學(xué)，選擇了就讀清華大學(xué)的西洋文學(xué)系。在這里遇到陳寅恪和朱光潛等名師，深受教益。大學(xué)畢業(yè)之后回濟(jì)南教書一年，繼而考上赴德國留學(xué)的機(jī)會。1935年9月到達(dá)德國，1941年在哥廷根大學(xué)拿到博士學(xué)位。在這期間，季羨林遇到了世界上最著名的梵文老師瓦爾德施密特教授和西克教授，并得到他們的悉心指導(dǎo)，1946年回國。德國十一年的生活，既磨練了季羨林的生存意志，也成了他一生中最重要的學(xué)術(shù)階段。

關(guān)鍵詞：季羨林；出生；濟(jì)南求學(xué)；清華大學(xué)；哥廷根大學(xué)

1911—1916年（出生到五歲）

季羨林生于清宣統(tǒng)三年（1911年8月6日）山東省清 平縣（今并入臨清市）康莊鎮(zhèn)大官莊一個(gè)農(nóng)民家庭。在臨清時(shí)用名季寶山，乳名“雙喜”。到濟(jì)南后叔父為其更名為季羨林，字希逋、齊奘，別署羨林、羨；在德國發(fā)表文章用的名字是Dschi Hian-Lin。

祖父季老苔弟兄（分別叫汝吉，即舉人；秀吉，即季老苔）一輩從康莊鎮(zhèn)的王里長屯移居到大官莊，季氏的大本營如今仍然在王里長屯。季姓的祖先，按季羨林的說法，就是春秋時(shí)期的季文子，“文子忠而有賢行”（《論語·公冶長》）。父親季嗣廉，認(rèn)字，能讀書，是好充大爺?shù)娜宋铮敢庠诩猩险埧统燥?，人稱季七爺；母親季趙氏，鄰村王里長屯人。

季羨林六歲以前在清平跟隨馬景恭老師識字。小時(shí)候家境極為艱難，平常以高梁面餅子為主食，蘸著從鹽堿地里提煉出來的苦鹽吃。

1917年（六歲）

因家貧被送到濟(jì)南過繼給叔父撫養(yǎng)。叔父季嗣誠沒有受過正規(guī)教育，但靠自學(xué)獲得了知識和本領(lǐng)。他能作詩、填詞、寫字、刻圖章；喜愛宋明理學(xué)。到了濟(jì)南不久，叔父安排季羨林進(jìn)曹家巷私塾，讀《百家姓》、《千字文》、《四書》等。

1918年（七歲）

這一年，生過一次天花，非常危險(xiǎn)，痊愈后落下較淺的麻子。

秋天，進(jìn)濟(jì)南南城城墻根門內(nèi)升官街西頭的山東省立第一師范附設(shè)小學(xué)。校長是王士棟兼任。因課本中有一篇童話《阿拉伯人和駱駝》，被叔父強(qiáng)迫轉(zhuǎn)學(xué)。

1920年（九歲）

轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)濟(jì)南新育小學(xué)，即今天的山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)，因認(rèn)識一個(gè)“騾”字，定為高級小學(xué)一年級。在新育小學(xué)考過甲等第三名、乙等第一名。讀閑書《封神演義》、《彭公案》、《施公案》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》《小五義》、《東周列國志》、《說唐》等。

課余開始學(xué)英文。參加作文比賽，題作《游開元寺記》排在八九名之后。

1923年（十二歲）

小學(xué)畢業(yè)，考取正誼中學(xué)。學(xué)校有國文杜老師、徐金臺老師授課，英文鄭又橋老師授課；此間，深受鞠思敏老師愛國主義教育影響。下午課后參加古文學(xué)習(xí)班，讀《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》等；晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續(xù)學(xué)習(xí)英文。

開始接受叔父編選的《課侄選文》教育。外國文學(xué)則讀了《莎氏樂府本事》、《泰西五十軼事》、《天方夜譚》、《納氏文法》等。

1924年（十三歲）

這一年，印度詩圣泰戈?duì)柕綕?jì)南，并發(fā)表演講。季羨林當(dāng)時(shí)并不了解泰戈?duì)?，對泰戈?duì)柹踔潦且粺o所知的，但是因?yàn)楹闷妫哺笕藗償D進(jìn)了泰戈?duì)柊l(fā)表演說的會場。季羨林回憶道：“他的話我似懂非懂，只是覺得他那長須長袍非常有趣。他一身的仙風(fēng)道骨給我留下了難忘的印象?！焙髞碓?0年代，他寫了3篇有關(guān)泰戈?duì)柕奈恼隆?/p>

1925年（十四歲）

春天，父親在故鄉(xiāng)清平官莊病倒，季羨林和叔父從濟(jì)南回老家探望。暑假，父親去世，再次從濟(jì)南回臨清奔喪。

1926年（十五歲）

在正誼中學(xué)初中畢業(yè)，不需考試直升高中。半年后，轉(zhuǎn)入新成立的山東大學(xué)附設(shè)文科高中，受到王壽彭、王崑玉、等先生的看重。作文《讀〈徐文長傳〉書后》受到王崑玉老師的贊賞，批語是“亦簡勁，亦暢達(dá)”。自學(xué)《韓昌黎集》、《柳宗元集》以及歐陽修、三蘇的文集。讀馮友蘭的《人生哲學(xué)》。開始學(xué)習(xí)德文。

1928年（十七歲）

日本占領(lǐng)濟(jì)南，輟學(xué)一年。創(chuàng)作短篇小說《文明人的公理》、《醫(yī)學(xué)士》、《觀劇》，發(fā)表在天津的《益世報(bào)》。署名希逋。

1929年（十八歲）

2月份復(fù)學(xué)，就讀新成立的山東省立濟(jì)南高中。這是季羨林人生中一個(gè)重要的階段。特別是國文方面，學(xué)校有幾個(gè)全國聞名的作家：胡也頻、董秋芳、夏萊蒂、董每戡等。他開始讀泰戈?duì)柕淖髌罚g泰戈?duì)柕脑?，模仿泰戈?duì)柕脑婓w寫一些小詩。一篇《現(xiàn)代文藝的使命》深得胡也頻喜愛。在董秋芳老師“隨便寫來”的啟迪下，寫了一篇習(xí)作，記述自己回鄉(xiāng)奔父喪的悲痛心情。得到的批語是：“一處節(jié)奏”、“又一處節(jié)奏”。

高中三年的六次考試，得六個(gè)“甲等第一名”，受到山東大學(xué)校長王壽彭的嘉獎(jiǎng)，親筆寫了一副對聯(lián)和贈送一個(gè)扇面獎(jiǎng)勵(lì)季羨林。

這一年，由叔父、嬸母包辦，與彭德華結(jié)婚。

1930年（十九歲）

翻譯屠格涅夫的散文《老婦》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮??！》等，先后在山東《國民新聞》、《趵突周刊》和天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

高中畢業(yè)，報(bào)考郵務(wù)生，未能如愿。夏季到北京參加大學(xué)入學(xué)考試，在大約八九千“舉子”中脫穎而出并“連中雙元”——同時(shí)考上清華大學(xué)和北京大學(xué)。為了將來留學(xué)的便捷，選擇入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，這個(gè)系分三個(gè)專修方向（specialized）：英文、德文、法文。只要選某種語言一至四年，就算是專修某種語言。季羨林的專修方向是德文。大學(xué)四年之內(nèi)，共有三個(gè)教授授課，兩位德國人，一位中國人。在課堂上，中國老師只說漢語，德國老師只說英語，從來不用德語講課。

教授中外籍人士居多，不管是哪國人，上課都講英語，連中國教授也多半講英語。課程也以英國文學(xué)為主，課本都是英文的，有“歐洲文學(xué)史”、“歐洲古典文學(xué)”、“中世紀(jì)文學(xué)”、“文藝復(fù)興文學(xué)”、“文藝批評”、“莎士比亞”、“英國浪漫詩人”、“近代長篇小說”、“文學(xué)概論”、“文藝心理學(xué)（美學(xué)）”、“西洋通史”、“大一國文”、“一二年級英語”等等。

受陳寅恪、吳宓、葉公超、朱光潛等大師指教。旁聽陳寅恪的《佛經(jīng)翻譯文學(xué)》，開始對佛教研究感興趣。選修朱光潛《文藝心理學(xué)》，對這門課印象深刻，獲益匪淺。季羨林后來說：“這兩門課對我以后的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，可以說一直影響到現(xiàn)在。我搞一點(diǎn)比較文學(xué)和文藝?yán)碚?，顯然是受了朱先生的熏陶。而搞佛教史、佛教梵語和中亞古代語言，則同陳先生的影響分不開的?！?/p>

選修法文和俄文。相繼寫出散文《枸杞樹》、《黃昏》、《回憶》、《年》、《兔子》、《母與子》、《紅》、《寂寞》并于此后不久發(fā)表在報(bào)刊上。翻譯多篇外國名家的短篇小說。協(xié)助吳宓編輯《大公報(bào)》文藝副刊。在當(dāng)時(shí)的作家中，他喜歡沈從文、巴金、老舍、徐志摩；對左翼作家的創(chuàng)作態(tài)度有質(zhì)疑，因?yàn)樗雽懙氖恰坝谰玫臇|西”，而不是“瞪著眼睛造謠”出來的應(yīng)景之作。在外國作家中，他欣賞Holderlin、Verlaine、Baudelaire、Blake、Keats等人的象征或者唯美派風(fēng)格。

1931年（二十歲）

“九一八”之后，去南京請?jiān)福笳霰谷铡?/p>

1932年（二十一歲）

讀法文、德文、俄文，還決心讀希臘文。到城里八大胡同、中南海公園、琉璃廠看梅蘭芳演戲。

決定翻譯近代小品文，把翻譯的第一批“外國文壇消息”稿交到吳宓手中。

因讀過巴金的《滅亡》便開始關(guān)注他，恰逢在楊丙辰先生宴請的晚宴中第一次見到了巴金本人。

10月的一天，見到胡適并聽他演講，題目是《文化沖突的問題》。記得胡適這次講演的神態(tài)、語速都很好，但為時(shí)間所限，帽子又太大，故匆匆收場，沒能深入下去，給季羨林留下少許遺憾。

《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第一次發(fā)表季羨林摘譯的幾則文壇消息，此后《文學(xué)副刊》上的“歐美文壇雜訊”和“近頃歐美文人逝世匯志”陸續(xù)登有他摘譯的文壇消息，如有《辛克萊回憶錄》（書評）等，但均無署名。

應(yīng)郭佩蒼邀請，晚上去民眾學(xué)校做教員，講《農(nóng)民千字課》。

1933年（二十二歲）

春，女兒婉如出生。

譯作《代替一篇春歌》發(fā)表在《清華周刊》第39卷第1期。

《現(xiàn)代才被發(fā)現(xiàn)了的天才——德意志詩人薛德林》發(fā)表在《清華周刊》第39卷第5、6期。

摘譯美國女作家勃克夫人新出版長篇小說《兒子們》的消息，發(fā)表在1933年5月22日《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第281期。

1933年1月29日，美國女詩人薩拉·蒂斯代爾逝世。吳宓交代季羨林寫一篇紀(jì)念文。季羨林從美國評論周刊《新共和》雜志摘譯有關(guān)蒂斯代爾的生平事跡，順利完成了紀(jì)念文章的寫作。

為最新出版的詩集《烙印》和小說《家》寫書評，發(fā)表在《大公報(bào)·文學(xué)副刊》1933年9月4日和9月11日。是當(dāng)時(shí)最快的評論。

母親去世，從清華回濟(jì)南臨清奔喪，萬分悲痛。從此無論身處何地都思念母親，對母親的逝世抱終天之恨。后來寫就的《賦得永久的悔》，悔的就是寫其不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

《大公報(bào)·文學(xué)副刊》發(fā)表他介紹燕京大學(xué)教授陸志韋第三本白話詩集《申酉小唱》的短評文章。他評價(jià)這本詩集有兩個(gè)新傾向：一是哲理的傾向，一是民歌的傾向。客觀而論，季羨林的評價(jià)是有見地的。

《北晨學(xué)園副刊》第7號“詩與批評”版，發(fā)表《關(guān)于〈烙印〉的幾句話》。

《枸杞樹》在《文藝副刊》上連載，得到文學(xué)圈內(nèi)人士好評。

1934年（二十三歲）

1月6日，在“文學(xué)季刊社”見到巴金、沈從文、俞平伯、鄭振鐸、朱自清、臺靜農(nóng)、靳以等。

散文《回憶》發(fā)表在《清華周刊》第41卷第3、4期文藝專號。

《夜會》（書評）、《寂寞》發(fā)表在《文學(xué)季刊》創(chuàng)刊號。

《黃昏》發(fā)表在《文藝月刊》第5卷第3期。

《兔子》發(fā)表在《文學(xué)季刊》第2期。

《母與子》發(fā)表在《現(xiàn)代》第6卷第1期。

《紅》發(fā)表在《文學(xué)》第3卷第4期。

《近代德國大詩人薛德林早期詩的研究》發(fā)表在《文學(xué)評論》第1卷第2期。

《The early poems of H?lderlin》（現(xiàn)代才被發(fā)見了的天才——德意志詩人薛德林）》發(fā)表在《清華周刊》第39卷第5、6期。

《救救小品文》發(fā)表在《文學(xué)評論》第1卷第2期。

《讀〈梁允達(dá)〉及〈村長之家〉》（劇評）發(fā)表在天津《大公報(bào)，文藝副刊》。

清華大學(xué)外國文學(xué)系畢業(yè)。論文題目是：The Early Poems of H?lderlin（《論荷爾德林早期的詩》），指導(dǎo)教師是艾克（Ecke）。

秋，應(yīng)濟(jì)南山東省立高中校長宋還吾之邀，擔(dān)任該校國文教員。

季羨林喜歡陶淵明的詩，請聚文齋書店送來一部明刊《陶淵明集》，想搜集所有的陶淵明印本，作一個(gè)版本源流考。

1935年（二十四歲）

1月，從報(bào)上看到德國遠(yuǎn)東協(xié)會致函清華要求互派助教學(xué)生，寫信給吳宓，詢問詳細(xì)辦法。

2月，《留夷》出刊，非常高興。開始翻譯《查拉圖斯特拉如是說》。

3月，忙著編第五期《留夷》。

4月，寫《老人》，接到李長之來信，得知清華與德國遠(yuǎn)東協(xié)會交換研究生辦法已決定，并替他報(bào)了名。

5月l5日，兒子季延宗出生。夏，嬸母老祖陳紹澤跟叔父結(jié)婚?！独先恕钒l(fā)表在《益世報(bào)》（文學(xué)副刊第12期）。被《民國日報(bào)》聘為文學(xué)顧問。

6月，開始翻譯《抽思》。接到尤炳圻的信，得知自己被清華留德西洋文學(xué)系選送留學(xué)，非常高興。

7月，移交《留夷》的編輯事務(wù)給柏寒。

8月，《去故國》發(fā)表在《益世報(bào)》（文學(xué)副刊第25期）。分別拜見了馮友蘭、聞一多、蔣廷黻；和喬冠華一起到天津的俄、德兩國領(lǐng)事館辦簽證。31日，與喬冠華、王竹溪、敦福堂等人一起乘火車離京。

9月14日到柏林。和喬冠華一起在柏林大學(xué)補(bǔ)習(xí)由赫姆講授的德語口語。

德國學(xué)術(shù)交換處起初是派季羨林到東普魯士的格尼斯堡大學(xué)，后又改派他到哥廷根（Goettingen）大學(xué)。原本以為在哥廷根讀兩年書便回國，沒想到一住就是十年。

結(jié)識章士釗之子章用，此后經(jīng)常到章用家吃飯、喝茶、暢談詩文。

把到德國后寫的第一篇文章《表的喜劇》及《聽詩》寄給儲安平，分別發(fā)表在《文學(xué)時(shí)代》1936年第1卷的第3期、第6期。

《夜來香開花的時(shí)候》發(fā)表在《益世報(bào)》（文學(xué)副刊第31期）。

1936年（二十五歲）

春季，在課表上看到瓦爾德施米特開的梵文初學(xué)課，下定選擇攻讀梵文的決心。季羨林主修是印度學(xué)，副修是英國語文學(xué)和斯拉夫語文學(xué)。

為了學(xué)好語言，在學(xué)術(shù)上作出成績，此后十年，季羨林幾乎過著苦行僧般的學(xué)人生活。每天往返于房東歐樸爾家與梵文研究所之間，除了吃飯、睡覺，就是同四門外語拼命。生活極其單調(diào)、乏味。由于梵文既重要，又難學(xué)，所以他把主要精力全用在學(xué)習(xí)梵文上。

1937年（二十六歲）

交換期滿，日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事件，有家難歸。留學(xué)費(fèi)用即將中斷，季羨林既矛盾又苦惱。所幸受漢文系主任古斯塔夫·哈隆教授推薦，到哥廷根大學(xué)漢學(xué)研究所任中文講師，兼管印度學(xué)研究所和漢學(xué)研究所，留學(xué)生活才又有了新保障。

1937年由商務(wù)印書館出版、中德學(xué)會編譯的“中德文化叢書”——《五十年的德國學(xué)術(shù)》（四卷），其中拉丁語系的語文學(xué)署名是呂布克（Wilhelm Meyer Lübke）和季羨林。

1939年（二十七歲）

瓦爾德施米特教授參軍。已退休的西克教授，以垂暮之年出來代替上課。西克教授是著名的梵文大師，是世界上僅有的幾位讀通了吐火羅文的大師之一。在西克教授代課的三個(gè)學(xué)期中，他把最擅長的印度古代詩歌集《梨俱吠陀》、印度古典語法《大疏》和吐火羅文，悉心傳授給季羨林。

好友章用病逝，季羨林深感痛惜。后來，寫了《憶章用》一文。

1940年（二十九歲）

第五學(xué)期進(jìn)入瓦爾德施米特指導(dǎo)的“討論班”，讀中國新疆吐魯番出土的梵文佛經(jīng)殘卷。

第六學(xué)期同導(dǎo)師商量博士論文的題目，季羨林告訴導(dǎo)師希望研究佛典梵語的語法。

季羨林以德國老師的工作態(tài)度為楷模，認(rèn)為德國學(xué)者的“徹底性”名震寰宇；他們的學(xué)風(fēng)異常地認(rèn)真、細(xì)致、謹(jǐn)嚴(yán)；寫文章都是再三斟酌，多方討論后才發(fā)表。

1941年（三十歲）

哥廷根大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。博士論文題目是：Die Konjugation desfi-niten Verbums in den Gathas des Mahavastu（《〈大事〉中伽陀部分限定動(dòng)詞的變格》），引起轟動(dòng)。轟動(dòng)主要來自Prof.Krause（克勞澤教授）對他的論文贊不絕口，其中，對他論文中關(guān)于Endungmatha（動(dòng)詞語尾matha）的一段關(guān)于語尾-matha的附錄，給予極高的評價(jià)。據(jù)說在古希臘文中有類似的語尾，這種偶合，對研究印歐話系比較語言學(xué)有突破性的意義。

這一年，在印度學(xué)、斯拉夫語言、英文考試中得全優(yōu)，補(bǔ)考英文口試，又得一個(gè)sehrgut。

德國留學(xué)期間學(xué)習(xí)的外語：希臘文、拉丁文、梵文、南斯拉夫文（塞爾維亞、克羅地亞文）、斯拉夫文、俄文、吐火羅文、德文、英文、法文、阿拉伯文、印度古代語言（包括阿育王碑銘的語言、巴利語、古典戲曲中的語言、佛教混合梵語等等）。

1942年（三十一歲）

德國政府承認(rèn)南京漢奸汪記政府，國民黨政府公使館被迫遷到瑞士。

因護(hù)照到期又無法延長，季羨林和張維幾個(gè)留在哥廷根的留學(xué)生到警察局宣布為無國籍者。

1943年（三十二歲）

Parallelversionen zur tocharischen Rezension des Punyavanta—Jātaka發(fā)表在《德國東方學(xué)報(bào)》第97卷第2期。

1944年（三十三歲）

Die Urnwandlung der Endung-am in-o und-u im

Mittelindischen發(fā)表在德國《哥廷根科學(xué)院集刊·語言學(xué)歷史學(xué)類》1944年第六號。

博士后五年內(nèi)，寫了幾篇長的學(xué)術(shù)論文，每一篇都有新的創(chuàng)見；直到今天還不斷有人引用。留德期間，是他畢生學(xué)術(shù)生活的黃金時(shí)期。

1945年（三十四歲）

跟其他留學(xué)生一起離開德國去瑞士，等待大使館安排回國。

與德國弗里茨·克恩（Fritz Ker）波恩大學(xué)的歷史教授共同翻譯《四書》，得稿費(fèi)。

季羨林在留德十年日記里面寫到：“我真愛書，書簡直是我的命?！痹诟缤⒏髮W(xué)那些年，他在系圖書室讀了大量中國古籍，尤其是筆記小說以及佛教大藏經(jīng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)他在德國讀過的書有：

《楚辭》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《古代學(xué)者簡史》、《張季植先生傳記》、《紅樓夢》、《德國文學(xué)史》、《甲寅》、《威尼斯之死》、《佛陀和他的學(xué)說》、《佛陀的生涯及思想》、《胡適文存》、《人物評述》、《法國大革命史》、《拿破侖論》、《印度哲學(xué)宗教史》、《中國思想》、《古印度文學(xué)》、《印度古代文學(xué)史》、《印度往事》、《佛教傳說》、《文藝心理學(xué)》、《中國的精神和力量》、《太平天國野史》、《太平天國新記》、《蘇曼殊年譜及其他》、《近代中國史料》、《曾國藩書札》、《西康圖經(jīng)》、《章實(shí)齋先生年譜》、《五十年來德國的學(xué)術(shù)》、《禹貢》、《梁任公全集》、《王荊公集》、《古文字學(xué)導(dǎo)論》、《英國文學(xué)史》、《老殘游記》、《庸盦筆記》、《庸閑齋筆記》、《夜雨秋燈錄》、《池北偶談》、《閱微草堂筆記》、《諧鐸》、《滿清稗史》、《子不語》、《春在堂隨筆》、《清代筆記》、《客窗閑話》、《兩般秋雨盦隨筆》、《冷廬雜識》、《國學(xué)論文索引》、《中國韻文史》、《最近三十年中國文學(xué)史》、《山靜居詩話》、《拜經(jīng)樓詩話》、《石洲詩話》、《北江詩話》、《余冬詩話》、《四溟詩話》、《今世說》、《先進(jìn)遺風(fēng)》、《小滄浪筆談》、《先進(jìn)遺風(fēng)》、《歸田詩話》、《菽園雜技》、《翰林記》、《喬治·比勒》、《天竺心影》、《畫禪室隨筆》、《詞學(xué)通論》、《漁洋精華錄》、《中國的西北角》、《中華兩千年史》、《古史辨自序》、《中國文學(xué)大系》、《俄國之興起》、《近代散文抄》、《述異記》、《唐人說薈》、《越縵堂筆記》、《西比利亞之征服》、《堅(jiān)瓠集》、《萍蹤寄語》、《現(xiàn)代英國的歷史和形態(tài)》、《中國的新生》、《云自在堪筆記》、《六度集經(jīng)》、《澗泉日記》、《漱華隨筆》、《東坡詩話錄》、《搜身后記》、《東齋記事》、《涑水記聞》、《魏書·釋志老》、《柳邊紀(jì)略》、《記寧古塔事情》、《老學(xué)庵筆記》、《柳南隨筆》、《賢愚經(jīng)》、《茶余客話》、《劉賓客嘉話錄》、《朝野僉載》、《祝允明野記》、《文昌雜錄》、《中吳紀(jì)聞》、《滇南新語》、《卻掃編》、《續(xù)世說》、《嶺表錄異》、《衛(wèi)藏通志》、《塞外雜識》、《臺海史槎錄》、《破僧事》、《近百年史料續(xù)編》、《輔仁學(xué)志》、《呂留良及其思想》、《圖書評論》、《西域佛教之研究》、《熙朝新語》、《重論文齋筆記》、《郎潛紀(jì)聞》、《蕓蕞編》、《燕下鄉(xiāng)睉錄》、《后漢書·西域記》、《三借廬筆談》、《客窗閑話》、《世說新語》、《吳梅詞學(xué)通論》、《天放樓文言》、《天放樓詩集》、《中華公論》、《惜抱軒集》、《定庵雜詩》、《文望溪文抄》、《曾文正公詩文集》、《宋之問集》、《洪北江集》、《唐詩紀(jì)事》、《陳迦陵文集》、《震川集》、《東方和我們》、《絲綢之路》、《成吉思汗傳》、《盛明雜劇》、《四聲猿》、《新俄新小說家三十人集》、《永忠年譜》、《德·昆西》、《布登勃洛克家族》、《在西方，沒有什么新的》、《東西文化之交流》、《沈從文自傳》、《蜀道難》。

（責(zé)任編校：周欣）

作者簡介：蔣慧琳（1980－）女，湖南永州人，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊膶W(xué)、印度文學(xué)與中印文化關(guān)系。

收稿日期：2015－11－28

中圖分類號：K820

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）02-0048-04

編者按：季羨林先生是一位學(xué)貫中、西、印，享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)宗師。他一生與文字為伴，著述等身，在印度學(xué)、佛學(xué)、翻譯、中外文化交流、比較文學(xué)研究、散文、國學(xué)等領(lǐng)域均有卓著貢獻(xiàn)。本刊將分期登出《季羨林學(xué)術(shù)年譜》，以期能總體展現(xiàn)季先生一生輝煌的學(xué)術(shù)成就。