論揚雄對儒學的改造和發展

梁宗華

(山東師范大學 山東省齊魯文化研究院，山東 濟南 250014)

儒學研究

論揚雄對儒學的改造和發展

梁宗華

(山東師范大學 山東省齊魯文化研究院，山東 濟南 250014)

揚雄志在成為孔子道統的傳承者，致力于恢復先秦孔孟儒學的人文理性傳統。他生平受儒家文化影響熏陶很深，又得道家思想浸潤，以儒家思想為基質、為主體的同時，儒道互補傾向非常鮮明。他對堯舜、孔子等儒家所尊崇圣人的高度評價，實際已開闡論儒家道統之先聲，對孔子、孟子、荀子的評判，對五經的褒揚，對諸子的評判，都反映了西漢學者的學術態度，映射著當時學術發展趨勢；由對儒學與諸子尤其是道家的基本認識，揚雄在其思想體系的理論構建上則呈現以儒學為主體、以道家之學輔之的面貌，其天道觀、仁義觀、人性理論、修身思想無不如此。

揚雄；儒學；天道觀；仁義觀；人性論；修身。

西漢后期，儒學經歷了長期的黃老和法家思想的滲透影響，益發雜而不醇，而用天人感應、陰陽災異比附人事、言說政治的解經模式已然陷入困頓窘境，致有讖緯思潮的應運而生。董仲舒之后經學蓬勃發展，而堪稱大儒者卻寥若晨星，揚雄即為其時著名的儒學思想家。揚雄志在成為孔子道統的傳承者，他以孟子自居，大力發揚和抬高孟子的地位，致力于恢復先秦孔孟原始儒學的人文理性傳統。揚雄的哲學著作、文學篇章及他的思想主張在當時及后世產生了重大影響。他對神學經學的抨擊，對讖緯迷信的批判，對桓譚、王充的思想有著直接的影響。……