劉振中凌敏杰李春光(.南華大學(xué) 學(xué)生工作部;.南華大學(xué) 外國語學(xué)院;.南華大學(xué) 核資源工程學(xué)院;湖南 衡陽 400)
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以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育
劉振中1凌敏杰2李春光3
(1.南華大學(xué) 學(xué)生工作部;2.南華大學(xué) 外國語學(xué)院;3.南華大學(xué) 核資源工程學(xué)院;湖南 衡陽 421001)
摘 要:“中國夢”的提出,完善了大學(xué)生理想信念教育體系。以“中國夢”為引領(lǐng)開展大學(xué)生理想信念教育,就是鼓勵大學(xué)生自覺樹立起為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的遠大理想,不斷激勵大學(xué)生堅持刻苦學(xué)習(xí)、錘煉品格、全面發(fā)展、成長成才的堅定信念,主動承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和時代責(zé)任。文章分析當代大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀,概括以“中國夢”開展大學(xué)生理想信念教育的主要內(nèi)容,并提出了以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;中國夢;理想信念教育
2012年11月29日在參觀中國國家博物館復(fù)興之路時 習(xí)近平總書記第一次對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”進行了重要闡述。以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為內(nèi)涵的“中國夢”是全體奮發(fā)圖強的中國人的共同心愿,與中華民族的整體利益息息相關(guān),是中國近代以來最能激勵人心、鼓舞斗志的偉大夢想。“中國夢”是屬于全體中國人的夢想追求,而青年則是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量,大學(xué)生作為青年人群體的重要組成部分是實踐“中國夢”的主體力量。大學(xué)生應(yīng)自覺發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以實干興邦為核心的務(wù)實品格和以攻堅克難為核心的精神意志和以社會主義榮辱觀為核心的價值觀,才能保持積極的態(tài)度、昂揚的斗志和不屈的意志肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的光榮使命。理想信念是人生自身價值、人生意義的集中體現(xiàn),以“中國夢”為引領(lǐng)開展大學(xué)生理想信念教育,就是鼓勵大學(xué)生自覺樹立起為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的遠大理想,不斷激勵大學(xué)生堅持刻苦學(xué)習(xí)、錘煉品格、全面發(fā)展、成長成才的堅定信念,作為實踐“中國夢”的主體力量主動承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和時代責(zé)任。“中國夢”的提出,指引了大學(xué)生的個人理想和青春夢想,完善了大學(xué)生理想信念教育體系,啟迪了當代大學(xué)生理想信念的萌發(fā)和形成。因而,以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育,是關(guān)系到民族復(fù)興、社會和諧的重大問題。
當前大學(xué)生理想信念主流是健康向上,他們擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛祖國,將自身發(fā)展與國家命運密聯(lián)系在一起,以實際行動維護中國特色社會主義的建設(shè)成果。大學(xué)生思想較為活躍、自我意識強烈、急切期盼成功成才,青春年少的他們正處于理想信念轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。近年來,伴隨著經(jīng)濟全球化的浪潮許多西方的文化思潮在大學(xué)校園較為活躍,對他們形成了思想上的干擾。他們的觀念受到一些西方錯誤思潮的侵蝕,具體表現(xiàn)在一下幾方面:
1.理想信念動搖。不少大學(xué)生在理想信念狀況不容樂觀,他們從小就形成的價值觀和堅守的信念容易動搖,并不堅定,再加上他們成長過程中接觸社會的機會不多、生活經(jīng)歷不并不豐富,思想上單純單一,在面對復(fù)雜的社會環(huán)境和魚龍混雜的文化思潮時,他們往往容易喪失辨別能力,容易受到外部因素的影響。他們在面對多元的社會文化思潮時,往往充滿了濃厚的興趣和極強的好奇心,但卻又缺乏探究問題辨別問題的經(jīng)驗和智慧,雖然活力四射充滿激情但缺乏恒心難以堅持。在家庭“溫室”和校園“象牙塔”里成長的他們,自身的優(yōu)越感很強但遇到的困難挫折較少,因而在現(xiàn)代社會殘酷激烈的市場競爭環(huán)境中,當他們應(yīng)對各種競爭和挑戰(zhàn)時,他們由于自身信念不堅定,對社會事務(wù)的辨識判斷能力不足,在多元的社會文化思潮中容易迷失,不能堅持正確的文化方向。
2.注重個人價值,忽視社會理想。在個人價值的實現(xiàn)和追求社會理想方面,許多大學(xué)生都能認識到社會理想的實現(xiàn)能促進個人價值的實現(xiàn),十分注重自身條件的提高和知識技能的積累,但卻忽視了道德品質(zhì)的升華對個人價值實現(xiàn)的重要作用。隨著競爭日益激烈的社會環(huán)境,拜金主義、享樂主義、虛無主義的社會文化思潮對大學(xué)生的理想信念消極影響不可忽視,在這些錯誤思潮的影響下,不少大學(xué)生急于成功,片面注重個人價值的實現(xiàn),甚至極少數(shù)人犧牲社會利益、觸犯社會道德和法律的底線最求片面的個人價值,忽視了應(yīng)堅守的社會理想,社會公德淡漠,甚至?xí)ι鐣?gòu)成危害。
3.追求物質(zhì)享受,放棄社會責(zé)任。當前大學(xué)生更加注重自我意識的實現(xiàn),在對待新舊事物的理解上,更加堅持自身的見解和看法,隨著現(xiàn)在家庭經(jīng)濟水平普遍提高,家長過分滿足學(xué)生的物質(zhì)需求,使學(xué)生在溺愛中長大,在不良的家庭、學(xué)校、社會氛圍中受到影響,他們的理想信念、價值觀缺乏及時的糾正和正確的引導(dǎo),導(dǎo)致價值取向扭曲,理想信念缺乏。他們重視在物質(zhì)上的體驗和享受,癡迷現(xiàn)實物質(zhì)利益的追求,精神生活空虛,追捧“高富帥”、“白富美”般的物質(zhì)生活,并將其作為評判人生價值是否實現(xiàn)的唯一標準。過分追求物質(zhì)享受成為不少大學(xué)生的人生追求,現(xiàn)實中他們放棄社會責(zé)任導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)信仰迷茫、信念模糊等一系列問題。
1.加強大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神教育。民族精神是各個民族在長期的生活和生產(chǎn)實踐中所形成的一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,是被民族中大多數(shù)成員所認同和接受的一系列思想觀念、價值取向和道德標準,是民族文化最根本、最集中的表現(xiàn)。中華民族經(jīng)歷了五千年的滄桑巨變逐漸沉淀形成了以“愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。這些高尚的精神品質(zhì)必須要堅決的弘揚,這些精神品質(zhì)都是大學(xué)生在樹立和實踐自己理想信念過程中的堅強保證。大學(xué)生理想信念教育應(yīng)該圍繞民族精神深入挖掘其中內(nèi)涵,找準當前大學(xué)生在民族精神缺乏的內(nèi)容,例如愛國主義、自強不息、集體主義等等,然后開展有針對性的教育內(nèi)容。在內(nèi)容設(shè)計方面要注意民族精神與歷史的聯(lián)系,民族精神與現(xiàn)實實際的聯(lián)系,民族精神對未來的作用,圍繞大學(xué)生喜聞樂見的教育內(nèi)容開展民族精神教育。
2.加強大學(xué)生以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育。時代精神是社會進步發(fā)展方向的風(fēng)向標,引領(lǐng)社會時代進步的潮流,是被社會成員普遍認同和接受的理論化系統(tǒng)化的價值取向和道德準則,是一個社會最新精神風(fēng)貌的綜合展現(xiàn)。十六大報告將時代精神歸納為“以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神”。大學(xué)生理想信念教育應(yīng)挖掘和拓展時代精神的內(nèi)涵,不斷強化當前社會最需要大學(xué)生具備的時代精神,例如;改革創(chuàng)新、求真務(wù)實、艱苦奮斗等等,從這些內(nèi)容入手,讓大學(xué)生清楚的知道當前社會、國家在哪方面最需要他們的貢獻,這個時代在哪方面最需要他們努力奮斗,從而讓大學(xué)生找到適應(yīng)時代要求的奮斗目標。
3.加強大學(xué)生以實干興邦為核心的務(wù)實品格教育。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力,空談?wù)`國,實干興邦”當習(xí)近平總書記在國家博物館參觀復(fù)興之路展覽時鏗鏘有力地強調(diào)“空談?wù)`國,實干興邦”。要加強大學(xué)生以實干興邦為核心的務(wù)實品格教育,培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、踏實嚴謹、求真務(wù)實的品質(zhì)。要引導(dǎo)大學(xué)生對在學(xué)習(xí)、工作和生活上出現(xiàn)的問題及時深入的關(guān)注和思考,探究解決方法,以實際行動解決問題。然而大學(xué)生務(wù)實品質(zhì)的形成不是一朝一夕就能完成的,這是一個長時間潛移默化的沉淀過程,需要在相當長的時間內(nèi)引導(dǎo)大學(xué)生以刻苦鉆研、踏實嚴謹、求真務(wù)實的態(tài)度面對學(xué)習(xí)、工作和生活,鼓勵和引導(dǎo)他們了解學(xué)校的創(chuàng)業(yè)政策、積極創(chuàng)業(yè),以實干興邦為核心的務(wù)實品格才能在大學(xué)生的理想信念中生根發(fā)芽。
4.加強大學(xué)生以攻堅克難為核心的精神意志教育。攻堅克難,是人類在日常發(fā)展生活中運用自身的勇氣和智慧,克服和解決遇到的困難的一種行為。可以說以攻堅克難為核心的精神意志,是人們在長期的日常生活中逐步發(fā)展和形成的,是人們在生產(chǎn)生活中克服各種困難的基本素質(zhì)。剛踏入大學(xué)校園的大學(xué)生們思想較為糾結(jié),因為此前他們剛剛激勵過艱苦苦讀的高中生涯,高中老師為了讓學(xué)生安心讀書,往往錯誤告訴學(xué)生,大學(xué)生活非常是非常輕松愉悅的,在大學(xué)沒有過重的學(xué)業(yè)壓力,考試隨便應(yīng)付一下就能通過等錯誤觀念,在這樣的觀念影響下使,不少大學(xué)生進入大學(xué)校園,在熟悉環(huán)境之后就迅速放松對自己的要求,一遇到困難,就選擇逃避或輕言放棄,無心應(yīng)對。因此,以攻堅克難為核心的精神意志教育是非常有針對性的,在大學(xué)生進入校園初期,要讓他們對大學(xué)使命和專業(yè)情況有所了解,加強大學(xué)生責(zé)任意識教育并做好大學(xué)時期的人生規(guī)劃,培養(yǎng)他們的克服困難的勇氣,樹立攻堅克難的精神。
5.加強大學(xué)生以社會主義榮辱觀為核心的價值觀教育。以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀的提出,為價值觀教育提供了具體的規(guī)范與參照,是社會主義核心價值觀集中、具體的表現(xiàn),也是“中國精神”的重要內(nèi)容之一。當前社會對大學(xué)生的誘惑太多,大學(xué)生又正處于缺乏社會經(jīng)驗、辨別力差、辯證思維較弱的時期,容易受到不良思想的影響,道德精神急需加強。由此看來,加強對大學(xué)生的社會主義榮辱觀的教育是符合大學(xué)生理想信念塑造規(guī)律的。由于社會主義榮辱觀的教育內(nèi)容規(guī)范性比較強,容易產(chǎn)生直接批判性的教育,大學(xué)生不易接受甚至形成反感情緒。所以,教育內(nèi)容要生活化,將“八榮八恥”融入到大學(xué)生的日常生活之中,讓大家從生活中能感受到“八榮八恥”的含義。以形象化教育內(nèi)容,讓大學(xué)生能一眼就記住所倡導(dǎo)的這些道德精神,不能讓像規(guī)章制度一樣條條框框不易接受。
1.以“中國夢”挖掘課堂教學(xué)的深度。當前,開設(shè)的基礎(chǔ)理論課程課堂教學(xué)是我們國家對大學(xué)生進行理想信念教育的主要方式。新形勢下,思想政治理論課應(yīng)該緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)“中國夢”的主題,以“中國夢”挖掘思想政治理論課的深度,引導(dǎo)大學(xué)生將個人理想的實現(xiàn)與國家和民族的興衰緊密聯(lián)系起來,讓他們清楚的認識到自己在實現(xiàn)“兩個百年”目標、實現(xiàn)偉大“中國夢”中肩負的歷史使命和時代責(zé)任,激發(fā)他們不斷刻苦學(xué)習(xí)、積極投身實踐,把“中國夢”化作成長成才的動力和行動。應(yīng)在課堂教學(xué)中深化理想信念教育,在主流教學(xué)中,思想政治理論課教學(xué)中可以適當加入“中國夢”教育章節(jié),思想政治教育理論中包含著理想信念教育的理論知識,教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)“中國夢”理論,了解“中國夢”、“歐洲夢”、“美國夢”,以及他們之間的不同,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實際,變思想的指南為行動的方向,真正實現(xiàn)學(xué)生群體思想與行動的有機互動。以“中國夢”挖掘課堂教學(xué)的深度,引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立堅定的社會主義理想信念,在學(xué)習(xí)和實踐中努力踐行“中國夢”。
2.以“中國夢”拓展網(wǎng)絡(luò)教育的維度。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生“中國夢”理想信念教育提供了更便捷的機會和條件。網(wǎng)絡(luò)的移動性與便捷性,正潛移默化地改變著我們的生活方式、價值觀念和倫理道德,應(yīng)圍繞“中國夢”把握正確的輿論導(dǎo)向,拓展網(wǎng)絡(luò)教育的維度。要構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)新陣營,建立“中國夢”專題教育網(wǎng)站,開設(shè)大學(xué)2生感興趣的欄目,力求內(nèi)容豐富、形式多樣,激發(fā)大學(xué)生的好奇心,借助網(wǎng)絡(luò)這一新陣營,充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動性強,覆蓋面廣的有點,開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化活動,并吸收和反饋活動成果,進行認真的總結(jié),加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。還應(yīng)拓寬網(wǎng)絡(luò)新渠道,在加強校園主流網(wǎng)站的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮公益廣告的作用,“微信”、“微博”等新媒體以及微電影等來學(xué)習(xí)和討論“中國夢”,加強交流,充分發(fā)揮如BBS論壇、社交網(wǎng)絡(luò)、校園貼吧,這類平臺的作用,使得“中國夢”教育能夠和大學(xué)生理想信念教育真正的結(jié)合起來,以“中國夢”拓展網(wǎng)絡(luò)教育的維度。
3.以“中國夢”拓寬校園文化建設(shè)的廣度。校園文化是大學(xué)校園獨特的群體性文化,校園文化可以輻射到校園的各個地方,潛移默化的影響校園師生的言行舉止。作為校殊文化形態(tài)的校園文化是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分。培育新型校園文化活動,需要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,不斷豐富高校校園文化生活的內(nèi)容,要堅持人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一,還要建立和完善校園文化導(dǎo)向機制,用社會主義核心價值觀凝聚人心,把“中國夢”巧妙地植入到校園文化生活當中,掀起“中國夢”校園文化熱潮,以“中國夢”拓寬校園文化建設(shè)的廣度。如在全校范圍內(nèi)開展以“學(xué)習(xí)十八大,共話中國夢”為主題的征文活動、知識競賽、演講比賽、辯論賽等;邀請專家學(xué)者并結(jié)合大學(xué)生所關(guān)注的時事熱點問題開展形式多樣的討論研究,深入理解“中國夢”。提高大學(xué)生的思想道德水平和修養(yǎng)素質(zhì),營造平等友愛,融洽和諧的新型校園文化氛圍。通過形式多樣的活動,凝聚具有校園特色、時代特點、甘于奉獻、積極向上的校園文化精神,凝聚每一位師生的創(chuàng)造才能,調(diào)動和激發(fā)每一位師生的內(nèi)在動力。
4.以“中國夢”加大社會實踐的力度。社會是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的大課堂,也是他們畢業(yè)后的最終歸屬,作為課堂教學(xué)延伸的社會實踐,是在大學(xué)生走向社會之前對其正確引導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)。俗話說,最小的善行勝過最大的善念,理想信念教育要突出行為教育,實踐活動是一種直接體驗,鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生積極主動地參與“中國夢”的偉大實踐,在實踐活動中通過共同參與和角色轉(zhuǎn)換,以實踐活動真正觸動大學(xué)生的心靈,引發(fā)他們對于現(xiàn)實世界的思考。例如可以開展“中國夢”為主題的實踐活動,讓全體大學(xué)生形象、直觀的體驗到革命先烈實現(xiàn)夢想的艱辛、感受失敗、感受成功,從而受鼓舞、受啟發(fā)、受教育,積極實行自己的理想信念。結(jié)合“中國夢”時代主題,創(chuàng)新大學(xué)生實踐教育的形式,組織大學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”暑期志愿活動,開展以踐行“中國夢”為主要內(nèi)容的志愿者服務(wù)活動,普及“中國夢”知識,了解基層民眾對“中國夢”的認識,使大學(xué)生在社會實踐活動中豐富學(xué)識和了解社會動態(tài)、增強社會責(zé)任意識,引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。”以“中國夢”加大社會實踐的力度,就需要引導(dǎo)大學(xué)生將自己夢想的實現(xiàn)融入“中國夢”的偉大實踐去,在實現(xiàn)“中國夢”的實踐中,將個人價值融入社會理想去追尋夢想、實現(xiàn)夢想。
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(責(zé)任編校:張京華)
作者簡介:劉振中(1980-),男,南華大學(xué)助理研究員,碩士,研究方向為思想政治教育。凌敏杰(1986-),男,南華大學(xué)外國語學(xué)院輔導(dǎo)員,碩士。李春光(1983-),女,南華大學(xué)核資源工程學(xué)院講師,碩士。
基金項目:湖南省高校學(xué)生思想政治教育研究會2013年大學(xué)生思想政治教育研究課題(項目編號SZ13009)。
收稿日期:2015-12-29
中圖分類號:D641
文獻標識碼:A
文章編號:1673-2219(2016)03-0073-03