程 毅
(南京大學(xué) 文學(xué)院, 江蘇 南京 210023)
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回歸身體本身:《薩德式女人》的身體政治解讀
程毅
(南京大學(xué) 文學(xué)院, 江蘇 南京210023)
《薩德式女人》是英國當(dāng)代作家安吉拉·卡特系統(tǒng)性討論女性身體困境的理論文本。卡特通過對(duì)法國作家薩德作品的重新解讀,指出女性身體長期以來受到宗教、道德、性別等文化話語的塑造與禁錮,只是虛構(gòu)的觀念性身體。她認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)成為“薩德式女人”,通過擾亂傳統(tǒng)身體運(yùn)作秩序,建立表演性身體模式,顛覆母親權(quán)威、獲取身體自治權(quán)等方式,將觀念性身體轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)性身體,回歸身體被文化話語規(guī)訓(xùn)前的本真自然狀態(tài),從而擺脫傳統(tǒng)文化話語對(duì)女性的宰制,走出性別壓制和思想殖民的藩籬。
安吉拉·卡特; 《薩德式女人》; 身體政治
在英國當(dāng)代作家安吉拉·卡特20世紀(jì)80年代中期的小說《馬戲團(tuán)之夜》里,空中女飛人飛飛憑借背后一對(duì)翅膀,周旋于馬戲團(tuán)觀眾、怪胎秀嗜徒、變態(tài)神棍和惡魔大公之間游刃有余、顛倒眾生。而在此之前的邪典之作《新夏娃的激情》中,卡特也構(gòu)筑了一座僭越性別二元論的身體變異之城。可見,身體在卡特創(chuàng)作中期的地位非同尋常。自70年代初開始,卡特便開始思考女性在性別政治中如何擺脫傳統(tǒng)文化話語對(duì)女性身體的命名與刻寫,同時(shí)探索適合女性的身體實(shí)踐方案。《薩德式女人》(TheSadeianWoman)便是這一時(shí)期她對(duì)女性身體進(jìn)行集中探討的理論力作。卡特研究專家薩拉·甘布爾(Sarah Gamble)認(rèn)為這部作品是理解卡特……