回到馬克思:現代性視域下人的生存困境探究

劉　洋, 李　洋

(1. 上海財經大學 馬克思主義學院, 上海　200433;　2. 華東師范大學 馬克思主義與當代發展研究中心, 上海　200241)

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回到馬克思:現代性視域下人的生存困境探究

劉洋1, 李洋2

(1. 上海財經大學 馬克思主義學院, 上海200433;2. 華東師范大學 馬克思主義與當代發展研究中心, 上海200241)

現代性因理性與感性原則的擴張,使得人的生存出現了生存時空壓縮化、生存情態物質化、生存方式技術化、生存意義虛無化等問題。針對這一現象,后現代主義以“外在超越”的姿態徹底否定現代性;現代主義以“不可超越”的立場對現代性進行反思修復。二者都只是抽象地抓住了真理的一端,或是陷入“相對主義”,或是陷入“普遍主義”。馬克思在實踐思維方式基礎上,通過對現代性中人的生存問題的社會歷史指認與“內在超越”方法彌補了二者的不足。按照馬克思的思路,我們要提倡“實踐理性”、發展與規制資本、充分發揮結社的功能。

馬克思; 現代性; 生存困境; 現代主義; 后現代主義

現代性毫無疑問是當今最重要的焦點性話題之一。在諸多現代性論域中,社會現代性、資本現代性、流動現代性等層出不窮,再加之現代與前現代、后現代的交割糾纏,現代性題域儼然變為了一個紛繁復雜的“星叢”,對其把握如果不抓住核心問題則會使解析和論述變為“一地雞毛”。現代性問題域中的核心問題自然是現代性與人的關系問題,最為基礎的便是現代性為人的生存究竟帶來了什么?有哪些對人不利的維度急需規避?這是當下亟須我們思考的一些問題。……