當(dāng)代藝術(shù)節(jié)之節(jié)日形態(tài)建構(gòu)研究

劉　曉

(復(fù)旦大學(xué) 中國(guó)語言文學(xué)系，上海 200433)

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當(dāng)代藝術(shù)節(jié)之節(jié)日形態(tài)建構(gòu)研究

劉曉

(復(fù)旦大學(xué) 中國(guó)語言文學(xué)系，上海 200433)

節(jié)日是社會(huì)文化系統(tǒng)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在漫長(zhǎng)的歷史過程中形成，其傳承機(jī)制和傳播方式相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)民眾生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)節(jié)日理論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)節(jié)節(jié)日研究具有一定的參考價(jià)值。藝術(shù)節(jié)作為現(xiàn)代節(jié)日形式之一，在人類文化進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段，具有其自身存在的必要性和真實(shí)性。我國(guó)藝術(shù)節(jié)自20世紀(jì)80年代發(fā)展至今，對(duì)調(diào)節(jié)社會(huì)文化生活和振興民族文化藝術(shù)起到了一定的積極作用。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，全球化進(jìn)程的加快，藝術(shù)節(jié)也呈現(xiàn)出了新的情況與態(tài)勢(shì)，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。參照傳統(tǒng)節(jié)日理論框架，藝術(shù)節(jié)相較于傳統(tǒng)節(jié)日，沒有形成相對(duì)成熟而穩(wěn)定的節(jié)日精神、節(jié)日時(shí)間觀念、節(jié)日習(xí)俗等節(jié)日基本要素，建設(shè)性地提出有利于藝術(shù)節(jié)節(jié)日觀念得以確立和發(fā)揚(yáng)的若干意見，以期使藝術(shù)節(jié)能夠更好地發(fā)揮其作為社會(huì)節(jié)日的文化功能，形成便于其未來發(fā)展和傳承的更完整的節(jié)日形態(tài)，很有必要。

傳統(tǒng)節(jié)日；現(xiàn)代節(jié)日；藝術(shù)節(jié)；節(jié)日形態(tài)

節(jié)日傳統(tǒng)具有超越時(shí)代、地域、階層的普遍意義，是人類共同創(chuàng)造和共同享有的精神文化成果之一。中國(guó)的藝術(shù)節(jié)產(chǎn)生于中國(guó)改革開放后之社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化全面高速發(fā)展的時(shí)代，雖蓬勃興起，實(shí)問題多多。所以，如果要使藝術(shù)節(jié)以節(jié)日的身份獲得公眾的認(rèn)可，并且使其得以歷史性地傳承并獲得廣泛的傳播路徑，有必要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史文化內(nèi)蘊(yùn)，比較藝術(shù)節(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日之間的相同、不同以及相通之處。……