東亞傳統繪畫中的道家生態美學思想
——以老子思想解讀石濤的《廬山觀瀑圖》

[韓國]鄭錫道

(韓國成均館大學 儒學大學東洋哲學系)

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東亞傳統繪畫中的道家生態美學思想
——以老子思想解讀石濤的《廬山觀瀑圖》

[韓國]鄭錫道

(韓國成均館大學 儒學大學東洋哲學系)

本文以老子的思想解讀石濤(1641～1720？)的《廬山觀瀑圖》，以其為典型范例闡釋了東亞傳統繪畫所蘊含的道家生態美學思想。對于東亞傳統繪畫尤其是采用山水素材的繪畫的解讀十分豐富，從素材到表現形式，此類繪畫和古典哲學思想都有著很深的淵源?？梢哉f，東亞傳統山水畫就是“視覺性思維空間”。老子的道家哲學思維對傳統山水畫有很大影響，因為從特定繪畫中能窺見可稱之為道家情趣的詩情畫意。更進一步，這些以老子的思想作為詩意基礎的東亞繪畫，蘊含著畫家們希望融入自然韻律的東亞文化思想中固有的生態美學。

石濤；《廬山觀瀑圖》；老子；道家思想；生態美學

本文嘗試以老子思想來解讀石濤*石濤(1641-1720？)，既是清代代表性的文人畫家，也是著名繪畫評論家之一。本名為朱若極，字石濤，法名原濟，號大滌子、苦瓜和尚、清湘陳人等。代表作品有《廬山觀瀑圖》，《山水清音圖》，《黃山八勝書冊》等作品(集)以及以關于繪畫創作理論書的《苦瓜和尚畫語錄》。來解讀傳統繪畫中蘊含的道家生態美學的思想。石濤的《廬山觀瀑圖》是來自當時已經定型的繪畫素材“觀瀑圖”，并非畫家個人的個性獨創*“觀瀑圖”是由瀑布和人物構成的圖畫主題之一，從唐代開始入畫。其根據來源于唐代詩人李白(701～762)所作的《望廬山瀑布》一詩。……