探究高中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
——以高中歷史課程必修三《文藝復(fù)興和宗教改革》為例

謝小伍

（湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)岳麓實(shí)驗(yàn)中學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410000）

探究高中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
——以高中歷史課程必修三《文藝復(fù)興和宗教改革》為例

謝小伍

（湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)岳麓實(shí)驗(yàn)中學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410000）

從高考命題來(lái)看，試題越來(lái)越靈活，具有思維邏輯性，命題者對(duì)學(xué)生能力考核逐漸從能力向?qū)W科素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，文藝復(fù)興則是每年高考?xì)v史中必考知識(shí)點(diǎn)。從今年的高考命題來(lái)看，其主要是考察學(xué)生思維能力、核心素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力。而對(duì)于歷史學(xué)科而言，核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng) 高中歷史 培養(yǎng)策略

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和國(guó)家情懷這五個(gè)部分，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，要想培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)就應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中科學(xué)合理的運(yùn)用這幾部分的內(nèi)容。對(duì)此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)：

一、根據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)不僅是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，還是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。對(duì)此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要對(duì)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，并把握好核心素養(yǎng)與具體教學(xué)目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系。此外，在設(shè)置課程目標(biāo)的過(guò)程中，還應(yīng)該考慮所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是否符合學(xué)生的生活實(shí)際、是否與教材內(nèi)容相吻合、是否與學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征相契合以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否具有可操作性等。[1]

如，針對(duì)學(xué)科素養(yǎng)中的“時(shí)空觀念”和“唯物史觀”這兩部分內(nèi)容，在對(duì)“文藝復(fù)興和宗教改革”這一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，就不能籠統(tǒng)的將其設(shè)計(jì)為“通過(guò)了解文藝復(fù)興的過(guò)程來(lái)形成時(shí)空觀念和唯物史觀”，而應(yīng)該將其設(shè)計(jì)為“資本主義發(fā)展與宗教改革的相互關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題復(fù)興的重要意義”。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中的“時(shí)空觀念”和“唯物史觀”的指向比較明確和具體，在課堂教學(xué)中也具有較強(qiáng)的操作性，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和自主探究的方式能夠加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。[2]

二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其核心素養(yǎng)培養(yǎng)的問(wèn)題情境

在歷史學(xué)科教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并具有提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠不斷的發(fā)散思維，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維。

在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以設(shè)置問(wèn)題情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋的能力。如，教師在“文藝復(fù)興和宗教改革”這一節(jié)內(nèi)容的講解中，可以拋給學(xué)生一個(gè)懸念——?dú)W洲的中世紀(jì)時(shí)代被稱為“黑暗時(shí)代”與古希臘、古羅馬相比文明處于倒退狀態(tài)。而我們都知道，今天歐洲經(jīng)濟(jì)和文化確是處于世界前列。那么，歐洲文化什么時(shí)代、什么事件打破了這種“黑暗”時(shí)期呢？這樣的問(wèn)題設(shè)置后，教師可以讓學(xué)生通過(guò)自己現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備同小組成員之間進(jìn)行討論，并分析這一問(wèn)題。在懸念的激發(fā)下，學(xué)生很快對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，并通過(guò)查資料的方式來(lái)尋找答案。在問(wèn)題情境中，學(xué)生就會(huì)通過(guò)查閱資料和探討來(lái)各抒己見(jiàn)，這樣不僅深化了學(xué)生對(duì)所提出問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中，能夠從當(dāng)時(shí)的歷史角度出發(fā)，設(shè)身處地的來(lái)感受和理解相關(guān)的歷史問(wèn)題，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。[3]

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)

在對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，最重要的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)正是教師從學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過(guò)學(xué)生之間的分工、合作、討論、交流等形式來(lái)獲得知識(shí)和能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。[4]

如，教師在“文藝復(fù)興和宗教改革”這一節(jié)內(nèi)容的講解中，先確定活動(dòng)的主題——“14～16世紀(jì)，歐洲哪些事件促進(jìn)了人文主義發(fā)展”。教師可以讓學(xué)生圍繞探究的核心問(wèn)題進(jìn)行分工探究，明確小組內(nèi)每一個(gè)成員的任務(wù)，在小組成員進(jìn)行探究的過(guò)程中，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生來(lái)撰寫研究報(bào)告，并在全班進(jìn)行交流。這樣的探究學(xué)習(xí)模式既能夠讓學(xué)生在查閱資料的過(guò)程中促進(jìn)其帶著證據(jù)意識(shí)對(duì)歷史問(wèn)題探究，還能夠在培養(yǎng)學(xué)生掌握探究問(wèn)題能力的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思維能力，從而使學(xué)生形成史料實(shí)證的意識(shí)。此外，小組合作探究的學(xué)習(xí)模式還能夠提高學(xué)生理解歷史、解釋歷史的能力以及提升學(xué)生的交流能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[5]

四、使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得情感體驗(yàn)

歷史核心素養(yǎng)的形成不僅僅是依靠知識(shí)與技能就可以的，其更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟，并能夠通過(guò)不斷的知識(shí)遷移來(lái)將這些體驗(yàn)和感悟內(nèi)化成為優(yōu)秀的品格，外化成為崇高的行為。對(duì)此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要將情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)滲透到歷史課堂教學(xué)中去，從而陶冶學(xué)生的情操。

如，在“文藝復(fù)興和宗教改革”這一節(jié)內(nèi)容的講解中，對(duì)一些重要人物作品以及重要思想的記憶是非常枯燥無(wú)味的，這就很難激發(fā)起學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)此，教師要將這些重要人物的故事運(yùn)用富有魅力的講述法以及充沛的情感講給學(xué)生聽，再現(xiàn)歷史人物的言行。這樣學(xué)生不僅能夠很好的記住教材中需要重點(diǎn)記憶的內(nèi)容，還能夠從這些人物身上獲得憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷、奮發(fā)上進(jìn)的人生態(tài)度以及厚德載物的博大胸懷等，這些品質(zhì)都是撥動(dòng)學(xué)生思想情感的琴弦，學(xué)生在教師的講述和描繪中，不僅能夠收到精神的熏陶，還能夠在吸取前人智慧的同時(shí)，提升自己的精神境界。此外，為了使課堂教學(xué)更加生動(dòng)，教師還可以利用多媒體來(lái)為學(xué)生播放相關(guān)的視頻，展示相關(guān)的圖片等，讓學(xué)生有身臨其境、如歷其事的感覺(jué)。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓學(xué)生在感知和體驗(yàn)歷史事件的同時(shí)，深化對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)與判斷，從而生成鮮明的歷史價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)并不是一朝一夕就可以完成的，其不僅需要?dú)v史教師準(zhǔn)變教學(xué)觀念，提高自身的歷史素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)能力，還需要教師創(chuàng)新教學(xué)模式，并在教學(xué)的過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣才能夠在提高學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[1]李應(yīng)春；中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)[J]；歷史教學(xué)問(wèn)題；2004年（1）；87.

[2]張漢林；從歷史學(xué)談歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)[J]；歷史教學(xué)；2016年（5）；5.

[3]張紫屏；基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變革[J]；全球教育展望；2016年（7）；3-13.

[4]朱漢國(guó)；淺；21世紀(jì)以來(lái)歷史課程目標(biāo)的變化[J]；歷史教學(xué)（上半月刊）；2015年10）.

[5]吳偉；歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J]；歷史教學(xué)（中學(xué)版）；2012年11）.