文體類型的泛化與新媒介的發(fā)展

蔡 青

（湖北文理學院 文學院新聞系，湖北 襄陽 441000）

文體類型的泛化與新媒介的發(fā)展

蔡 青

（湖北文理學院 文學院新聞系，湖北 襄陽 441000）

隨著信息技術(shù)的不斷進步和發(fā)展，越來越多的新媒介不斷出現(xiàn)，這些新媒介憑著無紙化、方便快捷、傳播速度快等顯著優(yōu)勢得到了快速發(fā)展。然而，這種新型傳播媒介在不斷發(fā)展的同時，也對其他以文字為載體、以紙張為記錄形態(tài)的文學作品產(chǎn)生了深刻的影響，尤其是微博、微信等新媒介形式的產(chǎn)生，使越來越多的人開始在脫離紙、筆和借鑒原有文學文體的情況下進行“文學創(chuàng)作”，推動了“微博體”“生活體”“甄嬛體”“假想體”“瑪雅體”等網(wǎng)絡新文體的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學文體的類型帶來了不同程度的影響，同時，隨著原有文學文體與網(wǎng)絡新文體不斷相遇并發(fā)生碰撞，文學文體與網(wǎng)絡新媒介之間逐漸形成了多方面的聯(lián)系，進而導致文學文體類型的泛化。目前，這種新媒介發(fā)展背景下文學文體類型的泛化引起了各界文學作家、專家、研究學者的重視，對于新媒介給文學文體類型泛化帶來的影響、文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的關(guān)系，以及未來文學文體類型變化和趨勢看法不一。因此，為了對上述問題進行探討，筆者將以《文學文體類型的泛化與新媒介的發(fā)展》為題，在大致了解現(xiàn)有文學文體類型和新媒介發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，對文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的關(guān)系、發(fā)展趨勢進行分析。

文學文體；泛化現(xiàn)象；新媒介

一、緒論

（一）研究背景及研究意義

1.研究背景

以計算機、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)為核心載體的信息時代的到來，為經(jīng)濟、政治、文化等的發(fā)展都帶來了不同程度的影響，其中一個重要的影響就是對文化發(fā)展而言的。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，更是在促進各地區(qū)、各國乃至全球文化的交流中發(fā)揮了極大的傳播作用。文學作為文化的重要組成部分，也受到了文體類型泛化的影響。然而，關(guān)于這一影響對文學文體類型的保護和發(fā)展是具有正面效應還是負面效應的問題，國內(nèi)外學者各抒己見，紛紛從不同方面或不同角度提出了自己的看法。同時，隨著文化建設力度的不斷加大，文學文體類型泛化的現(xiàn)象得到了廣泛的關(guān)注。基于上述原因，為了更好地了解文學文體類型泛化和新媒介發(fā)展的現(xiàn)狀以及二者之間的關(guān)聯(lián)，為文學文體類型的發(fā)展貢獻微薄之力，本文以上述內(nèi)容為研究背景進行了“文學文體類型泛化與新媒介的發(fā)展”研究，并試著在新媒介不斷發(fā)展的條件下，提出有利于未來文學文體類型發(fā)展的建議。

2.研究意義

文學是文化的重要組成部分，文學文體類型是文化的主要載體之一。而隨著新媒介的不斷發(fā)展，文學文體類型泛化現(xiàn)象也越來越多，新媒介作為一把雙刃劍，其在推動文學文體類型得到豐富和發(fā)展的同時，也必將對文學文體類型的自然演變造成一定的沖擊和破壞。通過對文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的研究，可以及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)現(xiàn)存和潛在的新媒介對文學文體類型的正面及負面影響，為今后文學文體類型的保護與創(chuàng)新提供“對癥”的建議或意見，為新媒介不斷發(fā)展背景下文學文體類型的長遠發(fā)展指明方向。此外，這也能夠為文化的長期穩(wěn)定發(fā)展和進步提供一定的保障。

（二）研究內(nèi)容及研究方法

1.研究內(nèi)容

本文對文學文體類型泛化和新媒介發(fā)展的研究主要分為六個章節(jié)的內(nèi)容：第一章為緒論部分。主要對本文的研究背景和研究意義、研究內(nèi)容及研究方法進行了簡要的概述。第二章為文學文體概述部分。主要對文學文體的分類依據(jù)及分類意義、類型進行了簡要的介紹，對文學文體泛化的現(xiàn)狀進行了分析和歸納，從而為后文研究文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的關(guān)系奠定基礎。第三章為新媒介發(fā)展現(xiàn)狀的分析部分。主要對新媒介的定義及種類、新媒介的發(fā)展情況進行了分析。第四章為文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展關(guān)系的分析。主要從新媒介發(fā)展對文學文體類型影響的角度和新媒介發(fā)展背景下文學文體類型的發(fā)展趨勢進行了研究。第五章為對策部分，主要對新媒介不斷發(fā)展的環(huán)境下我國文學文體類型的應對方法進行了簡要的探究。第六章為結(jié)論與展望部分。主要對本文研究的內(nèi)容進行了總結(jié)，并根據(jù)第四章中的發(fā)展趨勢對新媒介發(fā)展背景下未來文學文體類型的發(fā)展進行了展望。

2.研究方法

第一，文獻資料法。也可稱為歷史文獻法，指的是通過各種手段對現(xiàn)有資料、文獻進行收集與研究分析，并從這些文獻資料中選出相應的信息，為完成本文的研究提供參考。本文通過知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等平臺，查找了許多關(guān)于文學文體類型和新媒介發(fā)展研究的文獻資料，通過資料對文學問題類型和新媒介發(fā)展現(xiàn)狀進行了系統(tǒng)的了解，并借鑒了其中一些優(yōu)秀的理論，為分析二者的關(guān)系和新媒介發(fā)展背景下的文學文體類型泛化現(xiàn)象的研究奠定了理論基礎。

第二，歸納總結(jié)法。通過對比分析一些學者關(guān)于文學文體類型的泛化與新媒介發(fā)展的資料，以從中歸納出文學文體類型泛化的主要原因、新媒介發(fā)展的現(xiàn)狀，為研究新媒介發(fā)展背景下文學文體類型的發(fā)展方向提供參考基礎。

二、文學文體概述

（一）文學文體的類型

文學文體指的是獨立成篇的文本體裁（或樣式、體制）的一種稱謂。其中，文學是指以語言文字為工具，形象地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。［1，2，3］文體是指文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，是一種獨特的文化現(xiàn)象，也是某種歷史內(nèi)容長期積淀的產(chǎn)物，它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點，屬于形式范疇。

1.分類依據(jù)及意義

文學文體是文學文本存在的基本形態(tài)和表現(xiàn)形式，是文學發(fā)展相對成熟、文學觀念趨向自覺、文學理論逐漸完善的標志。一直以來，文學文本體裁，即文學文體的分類問題都受到各界的重視。

目前，文學文體的分類主要包括“二分法”“三分法”“四分法”三種劃分依據(jù)。其中，根據(jù)文本的語言形式的不同，中國傳統(tǒng)的“二分法”將文學文體主要劃分為韻文和散文兩大類型；而以文本模仿現(xiàn)實的手段為依據(jù)，西方亞里士多德的“二分法”將文學文體劃分為史詩和戲劇兩大類型。西方亞里士多德后又以其之前的劃分依據(jù)為準，采用“三分法”將文學文體分為敘事類、抒情類、戲劇類三個類別。［4］此外，“四分法”方面，我國以文學文本的外在形態(tài)、題材選擇和形象塑造的特點、文本的語言特征和體制篇幅為依據(jù)，弗萊以文學文本的表現(xiàn)方式、展示方式為劃分依據(jù)，均將文學文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學四大類。［5］

體裁分類理論的意義表現(xiàn)為三個方面：具體文本與總體文學的中介，作者創(chuàng)作與讀者閱讀的紐帶，文學傳統(tǒng)與個人寫作的橋梁。體裁分類理論把具體文本放在文學的范式、慣例的背景上加以研究，在具體文本的批評闡釋與文學整體的理論框架之間建立起了聯(lián)系，有關(guān)體裁分類的理論因此成為對具體文本與總體文學之外的第三種研究成果的結(jié)晶。具體文本中，各成分的結(jié)構(gòu)意義只有與體裁聯(lián)系起來才能理解，文學理論研究必須以體裁這一文本的規(guī)范化的形式來統(tǒng)合對具體文本的解讀與闡釋，作為建構(gòu)理論的出發(fā)點與根據(jù)。因為，在文學創(chuàng)作與文學接受活動中，作者和讀者的行為都要受體裁的規(guī)范和制約。

對文學文體的分類具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義，體現(xiàn)了文學文體劃分的總結(jié)性和前瞻性、理論性和差異性。其中，總結(jié)性和前瞻性體現(xiàn)在：因為體裁分類的結(jié)果總要適用于文學史上已經(jīng)存在的大量文學文本，而且對于將來一定時段內(nèi)可能出現(xiàn)的文本能夠起到基本的定位和歸類作用，即體裁分類既有總結(jié)性，又有前瞻性。理論性和差異性體現(xiàn)在：因為文學文本分類作為文學理論研究的重要組成部分，又是在一定的理論根據(jù)的基礎上展開的，因此文學文體的分類具有理論性。同時，因為分類所依據(jù)的理論對文本的著眼點、切入角度不同，分類的結(jié)果也就存在相應的差異，因此文學文體的劃分具有差異性。［6，7，8］

2.文體類型

綜合上述分類依據(jù)，可以將我國文學文體的類型分為以下幾種：

第一，散文。散文指不講究韻律的散體文章，一種散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。文學 體裁包括雜文、隨筆、游記等。［9］

第二，詩歌。詩歌承載著中華人民千百年的歷史，在文學上占據(jù)崇高的地位。詩能夠自成一格，也能與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象，富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。［10］詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。

第三，小說。小說（英文：Novel），是四大文學樣式（散文、小說、詩歌、戲劇）之一，以塑造人物形象為中心，是通過敘述完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學作品。小說包含三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

第四，戲劇文學。戲劇文學指供戲劇舞臺演出用的劇本。戲劇文學——劇本，是“一劇之本”，它是一種與小說、散文、詩歌并列的文學體裁。戲劇文學必須有強烈的戲劇性，文學體裁是代言體而不是旁敘體，世界上早期戲劇劇本的臺詞都是詩體的。［11］

第五，影視文學。所謂影視文學，是指通過廣播電視聲畫媒介，以聽覺和視覺傳達設計為著眼點，運用文學創(chuàng)作的一般規(guī)律解構(gòu)情節(jié)、塑造形象、營造氛圍、抒發(fā)感情，給受眾以文學審美情趣的文學類型。

（二）文學文體類型泛化現(xiàn)狀

1.文學文體類型呈現(xiàn)多樣化與趣味化

新媒介逐漸介入文學，使文學文體類型呈現(xiàn)多樣化特征。大眾傳媒對文學的介入日益加深，并逐漸成為文學文體類型泛化的主要助推力。近年來，影視媒介的快速發(fā)展給文學文體類型的泛化帶來了深刻的影響。例如，改編自同名小說《后宮甄嬛傳》的《甄嬛傳》，這部電視劇曾在國內(nèi)甚至國外熱播，劇中華妃、甄嬛等主要角色出言必稱“本宮、臣妾、嬪妾、哀家”，描述事物必用雙字“方才、想來、極好、罷了”的特色語言表達形式一時間引起了強烈的反響，許多人紛紛模仿這一句式，從而成就了“甄嬛體”這一網(wǎng)絡新文體的出現(xiàn)。除此之外，微博、微信等新媒介的廣泛應用也推動了文學文體類型的多樣化，“高曉松體”“瑪雅體”等新文體的出現(xiàn)就是有力的證明。并且，借助新媒介的傳播優(yōu)勢，這些新的文學文體類型得到了快速傳播，并被廣泛地應用于生活、工作與學習過程中，別具一格的句式也為文學文體增添了一定的趣味。

2.文學文體類型呈現(xiàn)通俗化與平民化

新媒介的發(fā)展推動了各種文學的傳播，突破了文學超凡脫俗的固有形象，使尋常百姓也可以接近文學、觸摸文學，拉近了文學與人的距離，使得人們的意識形態(tài)、價值觀念等方面都發(fā)生了不同程度的變化，促進了大眾話語的回歸，文學的表現(xiàn)形式也日益通俗化、平民化。例如，酒令、菜譜、廣告、流行歌曲、手機短信等“亞藝術(shù)”和“準藝術(shù)”的出現(xiàn)，使社會生活的方方面面都彌漫著“文學”氣息。這其中的酒令、菜譜也在新媒介的推動下逐漸演變成了一種新型的文學文體。

正如張檸所說：“文學終于離開了鄉(xiāng)村的土地，離開了軍事城堡，來到了農(nóng)貿(mào)市場，來到了都市的街道上。它與光怪陸離的都市符號混到了一堆，并且絲毫也不遜色。它有時甚至瞧不起戲劇、繪畫和音樂，還經(jīng)常跟電影和電視爭風吃醋、眉來眼去，爭奪媒體的注意力，爭奪符號體系的中心位置，搶奪市民的剩余時間。”

3.文學文體類型呈現(xiàn)無序化和低俗化

新媒介的出現(xiàn)，給予了形形色色的“作家們”實現(xiàn)文學夢的機會。一方面，通過微博、微信、QQ、網(wǎng)頁等新媒介，這些“作家們”可以隨意發(fā)表自己的文學作品，而為了獲取更多的經(jīng)濟利益和熱度支持，為了吸引消費大眾，以迎合其需要和口味為目標，部分“作家”消解文學深度，拒絕文學思考，開始用俗詞艷語和蹩腳的表達方式來發(fā)布一些低俗的文本，以博取部分具有同樣取向的讀者的青睞和光顧；另一方面，由于新媒介具有涉及空間范圍廣、信息容量大的特點，以及相關(guān)法規(guī)條例不健全、有關(guān)部門不作為，使這一不良現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督和控制，導致文學文體類型出現(xiàn)了小說都是庸俗的濫情，散文充滿低俗的自我撫摸，詩歌盡是口語化、日常化的擺弄和展示，甚至是通俗不夠就庸俗，庸俗不夠就走向惡俗的雜亂無序和內(nèi)容低俗的不良情況。

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)新媒介發(fā)展對文學文體類型泛化的影響是具有雙面性的，這種泛化不僅僅表現(xiàn)出正面的、積極的促進作用，也表現(xiàn)出負面的、消極的誤導作用。

三、新媒介發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）新媒介的定義及種類

新媒介（New Media）是一個比較寬泛的術(shù)語，其會在社會發(fā)展的不同時期表現(xiàn)為不同的形態(tài)。根據(jù)《日本現(xiàn)代設計事典》的分類，新媒介主要包括有線類、無線類、商品類三種類型。從一定意義上講，因為媒介指的是人們用來制造、呈現(xiàn)、傳遞、獲取信息的一種中介工具，是促進信息在人們之間流通的橋梁，所以，結(jié)合當前社會的發(fā)展特點，新媒介指的就是在新媒體環(huán)境下推動信息傳播的所有介質(zhì)或工具的一個統(tǒng)稱。［12，13，14］

（二）新媒介的發(fā)展情況

1.涉及領(lǐng)域不斷擴大

新媒介的發(fā)展與信息技術(shù)的發(fā)展是亦步亦趨的。隨著信息技術(shù)的不斷進步，其涉及的領(lǐng)域也不斷擴大，無論是日常生活的衣食住行、學術(shù)研究、通訊醫(yī)療、工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植，還是更高領(lǐng)域的軍事航空等，信息技術(shù)的身影無處不在，而新媒介在跟隨其腳步的同時也得到了領(lǐng)域的擴展。

2.用戶數(shù)量不斷增多

新媒介消費對象不斷增多主要受以下幾點影響：一是我國國民經(jīng)濟水平的不斷提高，人們對于新媒介消費的支付能力也不斷增強；二是寬帶網(wǎng)絡、移動4G時代的到來為新媒介提供了技術(shù)支持；三是各種新型信息產(chǎn)品的出現(xiàn)，如平板電腦、智能手機、媒體電視等，為新媒介提供了廣闊的平臺；第四，新媒介操作簡單，適用于所有人群。正是由于上述原因，新媒介的用戶大幅增加，消費對象不斷增多。根據(jù)我國寬帶發(fā)展聯(lián)盟發(fā)布的第二期《中國寬帶普及狀況報告》（2016年第三季度）顯示，截至2016年第三季度，我國固定寬帶家庭普及率達到59.6%，較二季度提升了3個百分點；移動寬帶用戶普及率達到67.7%，較二季度提升了3.9個百分點。此外，據(jù)2016年8月3日上午，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51.7%，超過全球平均水平3.1個百分點。其中，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.56億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過手機上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達到24.5%，網(wǎng)民上網(wǎng)設備進一步向移動端集中。以上數(shù)據(jù)均表明我國新媒介用戶數(shù)量在不斷增多。

3.傳播功能不斷加強

新媒介是一種新的傳播方式，隨著這一新的傳播方式的出現(xiàn)，其傳播的內(nèi)容和形式也都發(fā)生了很大的變化。例如，我們所熟悉的微信和微博等，都是伴隨新媒介發(fā)展而出現(xiàn)的新的傳播形式，這種形式使人與人之間的溝通和交流變得更加及時和有效。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，至2016年6月，以社交軟件為載體的傳播媒介正在穩(wěn)定發(fā)展。其中，微信朋友圈的使用率高達78%，QQ空間緊隨其后，使用率為67.4%，微博使用率也有34%，可見人們對新媒介傳播功能的認可。

4.整體地位不斷提高

2016年3月5日，第十二屆全國人大第四次會議在北京閉幕，需要重點關(guān)注的是，會議上“十三五”規(guī)劃綱要第二十六章中《發(fā)展現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)體系》的決議。［15］綱要指出，我國要實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，促進互聯(lián)網(wǎng)深度廣泛應用，帶動生產(chǎn)模式和組織方式變革，形成網(wǎng)絡化、智能化、服務化、協(xié)同化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新形態(tài)。這也預示著在未來的5年甚至在更長的一段時間內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)⒂瓉硪粋€前所未有的新的發(fā)展高度，與之相關(guān)的行業(yè)也將變得異常火熱。而互聯(lián)網(wǎng)正是新媒介的重要支撐。由此可見，我國政府部門對新媒介的發(fā)展非常重視。

四、文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的關(guān)系

（一）新媒介發(fā)展對文學文體類型泛化的影響

正如第三章中關(guān)于文學文體類型泛化現(xiàn)狀的分析結(jié)果所示，新媒介發(fā)展對文學文體類型的影響是利弊共存的。一方面，新媒介的發(fā)展豐富了文學文體的類型，使文學文體具有更強的趣味性，同時實現(xiàn)了文學文體的通俗化與平民化，使文學得到了更好的普及和更廣的傳播；另一方面，由于新媒介自身的不足和相關(guān)規(guī)范措施的不到位，以及我國國民的整體素質(zhì)還有待提高等原因，也導致了文學文體類型的無序化和低俗化。因此，需要運用辯證的思維去看待新媒介發(fā)展對文學文體類型的影響，既不能過于肯定新媒介的長處和優(yōu)點，也不能忽略新媒介的不足和缺點。

（二）新媒介發(fā)展背景在文學文體類型的發(fā)展趨勢

我們在分析一個事物時，往往可以依據(jù)它現(xiàn)有的發(fā)展情況來推測它以后的發(fā)展趨勢，同樣我們對文學文體類型分析也是如此。筆者認為，新媒介發(fā)展背景下我國文學文體類型的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)以下幾個特點：

1.文學文體類型將會有所增加

隨著新媒介的不斷發(fā)展，人們的思想也會逐漸變化，與近年來網(wǎng)絡新型文學文體的出現(xiàn)相同，未來也會出現(xiàn)依托于媒介傳播的不同文學文體類型。只要人們的思想一直處于不斷變化的狀態(tài)，人類的信息技術(shù)一直不斷地進步和前行，文學文體類型的泛化就會不斷繼續(xù)，并在不斷的繼承、更新、爭議、調(diào)整中逐漸增加。

2.文學文體類型將會得到補充

盡管新媒介在發(fā)展過程中存在一定的漏洞，但其對文學文體類型的補充作用卻顯而易見。此外，雖然關(guān)于傳統(tǒng)媒介會因為新媒介的迅猛發(fā)展而不斷被取代的預言依舊存在，但筆者認為，這種說法不具有科學性和合理性，新媒體和傳統(tǒng)媒體是相互依存的。隨著傳統(tǒng)媒介與新媒介的不斷融合，文學文體類型將會獲得更多的發(fā)展機會和更好的演變環(huán)境，文學文體類型的泛化將會與新媒介形成取長補短、優(yōu)勢互補的融洽關(guān)系，從而使文學文體更加符合時代的發(fā)展要求和新時代讀者的需要。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，是未來文學文體類型與新媒介共同發(fā)展的必經(jīng)之路。

3.文學文體類型將會受到規(guī)范

目前，新媒介對文學文體類型的消極影響已經(jīng)受到了各界的關(guān)注和重視。文學文體的無序化和低俗化給我國文化體系建設帶來了一定的負面影響，同時對通過新媒介瀏覽各種信息的青少年也造成了不良的效應。為此，必須進一步嚴格規(guī)范新媒介平臺中文學文體。例如，2016年11月14日，國家版權(quán)局就發(fā)布了《關(guān)于加強網(wǎng)絡文學作品版權(quán)管理的通知》，進一步明確了通過信息網(wǎng)絡提供文學作品以及提供相關(guān)網(wǎng)絡服務的網(wǎng)絡服務商在版權(quán)管理方面的責任義務，細化了著作權(quán)法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，是國家版權(quán)局加強網(wǎng)絡文學版權(quán)保護的一項重要舉措，對規(guī)范網(wǎng)絡文學版權(quán)秩序具有重要的意義。這一規(guī)范思想將會隨著時間的推移而得到進一步的落實，使我國文學文體類型泛化現(xiàn)象得到科學合理的規(guī)范。

五、新媒介條件下文學文體的發(fā)展建議

（一）政策建議

首先，雖然我國已經(jīng)發(fā)布了類似于《關(guān)于加強網(wǎng)絡文學作品版權(quán)管理的通知》的文件，但卻沒有專門針對新媒介發(fā)展背景下文學文體類型規(guī)范的條例。因此，需要有關(guān)部門通過討論和研究，找出更有針對性的政策建議。例如，可以制定《文學文體新媒介平臺準入規(guī)則》，限制“不良作家”文學作品的發(fā)布。其次，新媒介下文學文體的規(guī)范需要以處罰為主、獎勵防治為輔，來實現(xiàn)規(guī)范的作用。充分利用“黑白名單”的做法，加強對文學文體的規(guī)范管理。最后，在相關(guān)網(wǎng)絡文學規(guī)范通知相繼出臺的前提下，需要從通知執(zhí)行力度和落實效果方面進行職責履行的監(jiān)督與規(guī)范，確保相關(guān)規(guī)范條例的實施進度和實施效果。

（二）文化建議

新媒介發(fā)展條件下，文學文體類型的不良泛化現(xiàn)象的根源在于網(wǎng)絡作家和讀者自身品德素養(yǎng)的欠缺。因此，推動新媒介環(huán)境下文學文體的健康有序發(fā)展需要從知識文化和道德宣傳教育的角度出發(fā)。一方面，要教育和規(guī)范作家的文學創(chuàng)作品質(zhì)，如對優(yōu)秀文學作家進行“高品質(zhì)文學創(chuàng)作獎”“XX年度十佳文學素質(zhì)獎”，以及獎金等激勵，以鼓勵和號召作家自覺維護文學文體的健康發(fā)展；另一方面，要從讀者角度做起，通過不良文學作品警示教育，提高讀者的文化素養(yǎng)和文學操守，使讀者能自覺抵制不良文學作品。

除了上述做法外，新媒介條件下文學文體的發(fā)展可以運用先進的信息技術(shù)，在新媒介平臺中進行一定的不良文學防御設計，建立起抵制文學文體不良泛化的技術(shù)防線。

六、結(jié)論與展望

通過本文對文學文體類型泛化與新媒介發(fā)展的研究，對文學文體類型及新媒介有了初步的認識。同時，對二者各自的發(fā)展現(xiàn)狀及二者之間的關(guān)系有了一定的了解，并對未來新媒介不斷發(fā)展環(huán)境下文學文體類型泛化現(xiàn)象的規(guī)范和發(fā)展提出了政策建議和文化建議。相信隨著我國對其的不斷重視和相關(guān)規(guī)范工作的開展，將會逐漸實現(xiàn)新媒介與文學文體演變的和諧發(fā)展。

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G206

A

1674-8883（2016）23-0014-04

課題項目：本論文為2016年湖北省教育廳人文社會科學研究青年項目“新媒介語境下的文體泛化問題研究”的課題論文，項目編號：16Q225