喪文化傳播中新媒體的角色分析

于 風

（山東師范大學 文學院，山東 濟南 250014）

喪文化傳播中新媒體的角色分析

于 風

（山東師范大學 文學院，山東 濟南 250014）

本文通過對“葛優躺”圖片傳播事件中新媒體的角色進行分析與反思，從而有利于在類似事件中正確發揮新媒體的作用，保障主流文化的主體地位，對其他消極亞文化的合理傳播提供一定的借鑒。

喪文化；新媒體；傳播；“葛優躺”

2016年7月，一張葛優的圖片火遍網絡。微博上部分用戶轉發“葛優躺”圖片，圖片上配有文字“其實并不是很想活”“讓我墮落”等，轉發這些圖片的用戶大多是90后，是目前微博上最活躍的用戶。這種傳播現象背后所代表的是一種消極的喪文化，指的是一些90后的年輕人，對生活失去了信心和希望，沒有情感，沒有意識，這也是亞文化的一種表現形式。追溯喪文化的源頭，發現其很大程度發軔于日本的“宅文化”。遭遇到“迷失的二十年”，日本社會從比較富裕倒退到發展長期不景氣，從而衍變出了強說愁的“喪文化”。再反觀我國當下，正是思想觀念深刻變化的時代，也是社會結構深刻變動的時期。改革攻堅，矛盾凸顯，發展關鍵，無一不聚集了最大變數。

一、喪文化傳播中新媒體的角色分析

第38次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年6月，中國網民規模達7.10億，互聯網普及率達到51.7%，微信朋友圈及微博的使用率分別為78.7%、34%，這一數據表明，新媒體正改變著人們的日常生活方式。網民可利用微信、微博等新媒體平臺隨時隨地發布信息，參與到信息傳播中。……