傳統(tǒng)文化教育改革策略
——基于提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和施教能力的思考

周曙光

(新鄉(xiāng)學(xué)院 圖書館，河南 新鄉(xiāng) 453003)

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傳統(tǒng)文化教育改革策略
——基于提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和施教能力的思考

周曙光

(新鄉(xiāng)學(xué)院 圖書館，河南 新鄉(xiāng) 453003)

摘要：教師是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳播者。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與施教能力直接關(guān)系到廣大青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及接受情況，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)文化發(fā)展的方向。提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和施教能力可以從四個(gè)方面著手：一是要提高思想認(rèn)識(shí)，明確責(zé)任義務(wù)；二是要加強(qiáng)制度建設(shè)，保障施教質(zhì)量；三是要更新教育觀念，把握教育原則；四是要開展師資培訓(xùn)，提升人文素養(yǎng)；五是要改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：教師；傳統(tǒng)文化；文化素養(yǎng)；施教能力

黨的十八大報(bào)告指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園” 。報(bào)告還指出，應(yīng)當(dāng)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，要“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”。學(xué)校教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道，教師不僅應(yīng)當(dāng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、守護(hù)者，而且還應(yīng)當(dāng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與施教能力，直接關(guān)系到廣大青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及接受情況，也關(guān)系到未來(lái)中國(guó)文化發(fā)展的方向。因此，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與施教能力對(duì)傳統(tǒng)文化教育的開展有著很大影響，全體教師都應(yīng)當(dāng)自覺提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與施教能力，承擔(dān)起歷史賦予自己的重要使命。

一、對(duì)當(dāng)前教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和施教能力的分析

為了充分了解當(dāng)前我國(guó)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及施教能力，筆者針對(duì)初中、高中、大專、本科等不同層次學(xué)校的文理科教師開展了相關(guān)調(diào)查。

通過(guò)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師認(rèn)為自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“很感興趣”或“比較感興趣”,這表明中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教師具有較強(qiáng)的吸引力。大多數(shù)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都比較重視，他們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的工作和生活具有重要影響。教師們對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有景仰之情，希望多了解傳統(tǒng)文化中的精華，希望通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，使自己克服暫時(shí)的困難,在生活和工作方面取得大的突破。很多教師也指出，目前社會(huì)上一些人在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面態(tài)度不夠積極。現(xiàn)代科學(xué)主義思潮的沖擊、“五四”以來(lái)反傳統(tǒng)風(fēng)潮的沖擊、片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育“工具性”所導(dǎo)致的人文精神的萎縮，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)被一些人忽視的重要原因。大部分接受調(diào)查的教師表示，不管外部環(huán)境怎樣，他們將從自身做起，不斷增強(qiáng)對(duì)文化傳承的責(zé)任感，堅(jiān)定信念，矢志不渝地向?qū)W生傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

但是，目前很多教師自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)還有所欠缺，不少人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知膚淺、零碎，對(duì)所在地區(qū)的民風(fēng)民俗、文化遺跡知之不多。出現(xiàn)目前這種情況，是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行的教育模式存在弊端。當(dāng)前，我國(guó)的職前教育偏重于學(xué)科知識(shí)的傳授與教學(xué)技能的訓(xùn)練，忽視了人文精神的培養(yǎng)。大部分師范院校對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視不夠。一些師范院校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程只限于簡(jiǎn)單介紹文化常識(shí)，沒有對(duì)理論精華進(jìn)行深入分析。目前教師在職教育所開設(shè)的多為應(yīng)用類課程，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)課幾乎沒有。這就造成了當(dāng)前學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的高要求與教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高、施教能力不強(qiáng)之間的矛盾。很多教師主要是在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),很少主動(dòng)與學(xué)生討論傳統(tǒng)文化方面的問(wèn)題,更談不上運(yùn)用相關(guān)知識(shí)在做人做事方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)了。一些教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，不能滿足學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渴求，造成了目前我國(guó)青少年傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏的局面。課堂本來(lái)應(yīng)當(dāng)成為教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主陣地，但由于種種原因,很少有教師能夠系統(tǒng)地在課堂上傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。

上述問(wèn)題導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育存在很多不盡如人意的地方。雖然人們已認(rèn)識(shí)到了開展傳統(tǒng)文化教育可以在道德情感以及審美層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，但在具體的教育實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化課程教學(xué)方式方法簡(jiǎn)單機(jī)械、缺乏良好的校園文化環(huán)境、學(xué)校管理者對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視等問(wèn)題卻始終存在著。因此，采取有針對(duì)性的措施，加強(qiáng)各類學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)務(wù)之急。

二、對(duì)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行改革的基本策略

(一)提高思想認(rèn)識(shí)，明確責(zé)任義務(wù)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的精神追求和生存智慧。它是民族生存的根基、發(fā)展的動(dòng)力，是一個(gè)民族能夠自立于世界民族之林的重要支撐。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精華理解得越透徹，我們擁有的思想文化資源就越豐厚。只有將傳統(tǒng)文化的精華與時(shí)代的要求充分結(jié)合，我們才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上始終步伐堅(jiān)定。目前，中華大地上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的熱潮正在涌動(dòng)：宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目在媒體熱播、介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖書在各地?zé)徜N、一些高校設(shè)立了國(guó)學(xué)院、民間出現(xiàn)了各種讀經(jīng)班……在傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到關(guān)注的今天，廣大教師要從思想上認(rèn)識(shí)到提升全民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的緊迫性，認(rèn)識(shí)到開展傳統(tǒng)文化教育是提升國(guó)家軟實(shí)力的重要保證，也是教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

(二)加強(qiáng)制度建設(shè)，保障施教質(zhì)量

各級(jí)教育管理部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的管理工作，建立健全相關(guān)制度，使傳統(tǒng)文化教育有章可循，使廣大教師自覺做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。具體應(yīng)當(dāng)做好六個(gè)方面的工作：一是要完善傳統(tǒng)文化教育制度。加強(qiáng)常規(guī)管理，及時(shí)出臺(tái)針對(duì)傳統(tǒng)文化教育工作的考核標(biāo)準(zhǔn)，完善質(zhì)量監(jiān)控體系和教育督導(dǎo)制度。二是要給予學(xué)校一定的財(cái)政支持。結(jié)合本地區(qū)實(shí)際出臺(tái)財(cái)政撥款標(biāo)準(zhǔn)，完善傳統(tǒng)文化教育資金撥付制度，確保傳統(tǒng)文化教育經(jīng)費(fèi)充足。三是要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究工作。組織專家學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行研究，也可以針對(duì)地方歷史文化開展研究，為教師開展傳統(tǒng)文化教育提供重要內(nèi)容。四是要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)工作，加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度。利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒介宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)在學(xué)校和社區(qū)開展宣傳工作。五是要為開展傳統(tǒng)文化教育營(yíng)造良好的氛圍。建立傳統(tǒng)文化教育基地，開展傳統(tǒng)文化教育示范單位、先進(jìn)個(gè)人評(píng)比工作，研究和推廣有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的新經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)廣大教師將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的歷史使命。六是要抓好師資和教材建設(shè)工作。完善針對(duì)教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)制度，規(guī)范教師的傳統(tǒng)文化教育行為，保證施教質(zhì)量。同時(shí)建立傳統(tǒng)文化教育課程遴選、開發(fā)、評(píng)審和選用制度，將傳統(tǒng)文化教育納入整個(gè)國(guó)民教育體系。教育管理部門要做好傳統(tǒng)文化教材的編撰工作，鼓勵(lì)各類學(xué)校使用具有地方特色的教材。

(三)更新教育觀念，把握教育原則

要提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及施教能力，就必須更新教育觀念。教育的宗旨是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀念、審美情趣的影響是無(wú)可替代的。但是，很多教師比較重視專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)人文精神的培養(yǎng)卻不夠重視。語(yǔ)文課堂或歷史課堂一般被認(rèn)為是開展傳統(tǒng)文化教育的主要平臺(tái),但很多教師授課時(shí)比較注重語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)的傳授，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的講授相對(duì)較少，久而久之，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了疏離感。其他學(xué)科的教師在課堂上更是普遍缺乏傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。實(shí)際上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中不乏與數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、天文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，但這些內(nèi)容卻被人們忽視了[1]。因此，教師應(yīng)該更新教育觀念，通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使他們產(chǎn)生民族自豪感，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這項(xiàng)工作，關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。

在開展傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，教師要注意處理好幾種關(guān)系。一是要正確處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。“傳統(tǒng)并不是一尊不動(dòng)的石像,而是生命的流溢,猶如一道洪流,離開它的源頭愈遠(yuǎn),它就膨脹得愈大”[2]。傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是對(duì)立的，它們之間是一種傳承關(guān)系，我們必須正視傳統(tǒng)。二是要正確處理繼承和發(fā)展的關(guān)系。傳統(tǒng)文化中既有糟粕，也有精華,對(duì)于傳統(tǒng)文化，既不能全盤接受，也不能徹底拋棄。教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自己的辨識(shí)能力，對(duì)于傳統(tǒng)文化采取揚(yáng)棄的態(tài)度。三是要正確處理理論和實(shí)踐的關(guān)系。知行合一是教育的目標(biāo)，傳統(tǒng)文化教育歸根結(jié)底是要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為人們的情感態(tài)度。四是要正確處理繼承傳統(tǒng)和對(duì)外開放的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程是兼收并蓄的過(guò)程，在強(qiáng)調(diào)開展傳統(tǒng)文化教育的今天，我們也應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)對(duì)待國(guó)外的先進(jìn)文化，不能搞閉關(guān)鎖國(guó)。

(四)開展師資培訓(xùn)，提升人文素養(yǎng)

要想使教師成為既具有人文素養(yǎng)又具有專業(yè)知識(shí)的合格的教育工作者，就必須加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)工作。否定傳統(tǒng)文化的風(fēng)潮對(duì)教師群體產(chǎn)生了不良影響，一些教師缺乏人文情懷，不能在課堂上主動(dòng)開展傳統(tǒng)文化教育。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)注意在師資培訓(xùn)課程中增加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，將給予參訓(xùn)教師深層次的文化滋養(yǎng)作為繼續(xù)教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。在對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，既要注意避免“以偏概全”，不能簡(jiǎn)單地將儒家文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化畫等號(hào)，也要避免搞“一刀切”，要根據(jù)參訓(xùn)教師的專業(yè)特點(diǎn)、地域特點(diǎn)確定教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)還要避免將傳統(tǒng)文化“神化”的傾向[3]。此外，各學(xué)校還可以通過(guò)組織校本培訓(xùn)、教研活動(dòng)、教學(xué)競(jìng)賽、專家講座，增強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘、整合、運(yùn)用能力，指導(dǎo)他們運(yùn)用先進(jìn)的理念、方法開展傳統(tǒng)文化教育。

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升主要應(yīng)當(dāng)依靠教師自身的努力。學(xué)校要指導(dǎo)教師養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)成為他們的自覺追求，要引導(dǎo)他們?cè)诠ぷ髦嗤ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)積累實(shí)現(xiàn)自我提升，使他們自覺增強(qiáng)傳統(tǒng)文化施教能力。

(五)改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教育實(shí)效性

在教育過(guò)程中，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的說(shuō)教往往收效甚微，甚至還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。在我國(guó)的教育史上，有一些行之有效的教育方法，如因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)、言傳身教等，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有選擇地加以運(yùn)用。比如，教師可以根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇容易被他們接受的方式來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。教師應(yīng)當(dāng)積極拓展教育空間，引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受傳統(tǒng)文化的博大精深，使他們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。比如，教師可以利用身邊的教育資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題開展形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

湯一介指出，一個(gè)沒有民族精神、沒有文化信心的國(guó)家，建立不起真正的大國(guó)心態(tài)，也建立不起民族復(fù)興的基礎(chǔ)[4]。廣大教師在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的過(guò)程中負(fù)有重要的責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)自覺提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化施教能力，主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承的歷史使命,合理利用豐富的傳統(tǒng)文化資源，自覺探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王少媛.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的幾點(diǎn)思考[J].遼寧高等教育研究，1997(1):114-117.

[2]黑格爾.哲學(xué)史講演錄[M].賀麟,王太慶,譯.北京:商務(wù)印書館,1983：8.

[3]陳磊，栗洪武.傳統(tǒng)文化教育：我國(guó)教師教育課程“精神轉(zhuǎn)向”的重要路徑[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2013(5)：30-32.

[4]國(guó)學(xué)離開過(guò)我們嗎?[EB/OL].[2015-04-05]. http://www.literature.org.cn/Article.aspx?ID=9500.

【責(zé)任編輯王素】

Traditional Culture Education Reform Strategy——Based on Thinking about Improving Teachers Qualities of Traditional Culture and Teaching Ability

ZHOU Shuguang

(Library, Xinxiang Univesity, Xinxiang 453003, China)

Abstract:Teacher is the guardian and communicator of the excellent traditional culture. Teachers’ traditional culture literacy and education ability are directly related to the broad of the majority of young people’s cognition and acceptance of the traditional culture, which are also related to the culture development direction in the future. To improve teachers’ traditional cultural quality and teaching ability should proceed from four aspects: Firstly, to heighten one’s political consciousness and understand clearly responsibilities and obligations. Secondly, to strengthen the system construction and guarantee the quality of teaching. Thirdly, renew education idea and grasp the principle of education. Fourthly, to carry out teacher training and improve human quality. Finally, to improve teaching methods and enhance the effectiveness of education.

Keywords:teacher; traditional culture; literacy; education capacity

中圖分類號(hào)：G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)01-0059-03

作者簡(jiǎn)介：周曙光(1967—)，女，河南南陽(yáng)人，副教授，碩士，研究方向：傳統(tǒng)文化教育。

基金項(xiàng)目：河南省科技廳科技發(fā)展計(jì)劃軟科學(xué)項(xiàng)目(152400410348)

收稿日期：2015-10-19