◎于溯陽
◎藍志勇
(中國人民大學公共管理學院,北京100872)
我國臺灣地區(qū)社區(qū)治理的體制、機制探析
◎于溯陽
◎藍志勇
(中國人民大學公共管理學院,北京100872)
在政府職能轉(zhuǎn)型和公民參與治理意識提升的背景下,我國大陸的社區(qū)治理模式正面臨發(fā)展困境,社區(qū)治理模式亟待創(chuàng)新。在工業(yè)化和城市化的過程中,我國臺灣地區(qū)在城市社區(qū)建設(shè)方面積累了豐富的經(jīng)驗。以臺北市文山區(qū)忠順里社區(qū)治理為例,分析研究發(fā)現(xiàn),我國臺灣地區(qū)城市社區(qū)雖然力推民主自治,但并未完全脫離政府組織的影響,而只有后者的扶持,才能將自治推向深遠;在社區(qū)自治的過程中,治理的效果和發(fā)展方向在很大程度上取決于是否有“精英式”的“領(lǐng)頭羊”及其領(lǐng)頭的能力;在處理社區(qū)矛盾過程中,社區(qū)同時擁有制度性和非制度性兩種不同的沖突協(xié)調(diào)機制。
社會管理;城市社區(qū);社區(qū)治理;我國臺灣地區(qū)
社區(qū)治理一直是國際社會普遍關(guān)注的議題。從20世紀60年代開始,社區(qū)權(quán)力的討論最先在美國興起;到20世紀80—90年代,建立在實踐基礎(chǔ)上的美國社區(qū)治理理論已在國際社會占據(jù)主導地位[1]。隨后,西歐學者也逐漸意識到,社區(qū)治理從國家主導到逐步社區(qū)自治的“分權(quán)化”過程的轉(zhuǎn)變,實際上與數(shù)十年來中央和地方政府關(guān)系的調(diào)整相伴始終,并日趨強調(diào)居民參與、領(lǐng)導力、社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要性[2]。其他發(fā)達國家或地區(qū),如澳大利亞對社區(qū)的治理注重社區(qū)公共資源的分配以協(xié)調(diào)公共目標和私人利益,并倡導引入有豐富管理經(jīng)驗、能力、重視倫理的“精英”來治理社區(qū)[3]。……