作為蹤跡的框架/畫框*

肖偉勝

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作為蹤跡的框架/畫框*

肖偉勝

［摘要］德里達(dá)反對(duì)康德將框架/畫框之類的附件視為附加性裝飾，相反，他認(rèn)為位于邊緣的附件并不是可有可無，它實(shí)際上是連接作品內(nèi)外、支撐作品中心內(nèi)容的框架/畫框。這種遵循替補(bǔ)邏輯的框架/畫框起著一個(gè)原初中介化或劃界的功能，它區(qū)分了作品內(nèi)在再現(xiàn)之物和周圍環(huán)境與再現(xiàn)無關(guān)的事物，并使中心內(nèi)容得以成為中心。事實(shí)上，作為蹤跡的框架/畫框是一種讓再現(xiàn)空間成形的話語構(gòu)成，它遵循的是一種倫理原則，這種原則將認(rèn)同和分化結(jié)合起來，并確定了一種等級(jí)秩序。

［關(guān)鍵詞］框架/畫框附件替補(bǔ)邏輯蹤跡倫理原則

一、文本的替補(bǔ)邏輯

德里達(dá)將所有蹤跡性的東西的總體稱為文本，在這樣一種蹤跡的織體中，遵循的是起區(qū)分作用的網(wǎng)絡(luò)邏輯。其中由于“斷無純粹在場(chǎng)或不在場(chǎng)的東西，唯處處是差異和蹤跡的蹤跡”，那么，文本并不是一種在場(chǎng)者，它是作為不在場(chǎng)的提示者；它能標(biāo)劃界限，但自身沒有界限，這種若隱若現(xiàn)的特征使文本具有幽靈般的力量。德里達(dá)進(jìn)一步指出，由于文本是一種蹤跡的織體，它遵循的是一種替補(bǔ)邏輯，既補(bǔ)充又替代。替補(bǔ)對(duì)應(yīng)的法文詞supplément，源于動(dòng)詞suppléer，這個(gè)詞有兩個(gè)義項(xiàng)：一是補(bǔ)充、填補(bǔ)、彌補(bǔ)，二是代替、代理。［1］不管是名詞還是動(dòng)詞，替補(bǔ)都意指“補(bǔ)充缺少的東西，提供必要的剩余，代替和代理”。德里達(dá)賦予這個(gè)詞雙重意義，即給原來的東西增加額外的東西，以及作為整體代替原來的東西。……