“碎片化”閱讀對大學生主流意識形態弱化的對策研究

黃薇娜，高汝武

(福建水利電力職業技術學院 a.黨委工作部； b.電力工程系，福建 永安 366000)

?

“碎片化”閱讀對大學生主流意識形態弱化的對策研究

黃薇娜a，高汝武b

(福建水利電力職業技術學院 a.黨委工作部； b.電力工程系，福建 永安 366000)

[摘要]“自媒體”的出現，使高校大學生在多元化的互聯網信息中吸取與傳播信息的方式出現“碎片化”閱讀現象，其主流意識形態在一定程度上也被潛移默化地影響和弱化。結合當前大學生主流意識形態示范性、復雜性、敏感性的特點，以及移動互聯網渠道多、速度快、互動頻繁等特性，大學生主流意識形態領域和宣傳思想文化方面面臨著新情況、新挑戰，因此提升大學生去偽存真的技能，堅持線上教育與線下工作相結合，提高大學生的媒介素養尤為重要，才能讓“碎片化”閱讀這把“雙刃劍”更好地發揮積極作用，使之作為日常溝通和獲取知識、信息的有效手段和有益補充，引導大學生有效地認知和使用網絡，科學地管理和駕馭網絡，養成良好閱讀習慣，形成科學合理、健康向上的主流意識形態。

[關鍵詞]碎片化；主流意識；弱化；對策

互聯網時代數字技術、網絡技術的大量應用，以及博客、播客、微博客等“自媒體”形式的出現，使高校大學生的價值觀念在多元文化意識形態的信息中被潛移默化地影響著、分割著，導致原來的價值認同發生了分散化，原有頭腦中單一的價值取向受到多元化價值觀念的沖擊。大學生作為主要受眾群體之一，他們成為信息的采集者和發布者，傳播個體處理信息的能力不斷加強，打破了傳統的由傳到受的單向關系，引發了個性化的信息需求，不僅閱讀時出現“碎片化”現象，在寫作創作時也顯現出“碎片化”語境。“碎片化”是受眾追求自我、追求個性的必然發展，是傳播者從事傳播活動的主要依據。正如美國西北大學約翰·拉文教授所說，“碎片化”是“遍及所有媒體平臺最重要的趨勢”[1]。

結合高校大學生主流意識形態的幾個特點——示范性、復雜性、敏感性，以及當前的“碎片化”語境，我國大學生主流意識形態領域和思想道德建設方面面臨著新情況、新挑戰，受到了一系列的影響，因此引導大學生有效地認知和使用網絡，科學地管理和駕馭網絡閱讀，養成良好閱讀習慣，形成正確的主流意識形態教育尤為重要。

一、“碎片化”閱讀的現象解讀

早在20世紀80年代“后現代主義”研究文獻中，就開始了對“碎片化”(Fragmentation)的研究，它原意為完整的東西破成諸多零塊，是描述當前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。21世紀后，我國以黃升民為代表的學者把碎片化引入傳播學的研究中，廣泛應用于傳媒研究，其概念界定為：社會階層的多元裂化，并導致消費者細分、媒介小眾化[2]。我們也可將其理解為一種在傳播本質上“多元化”的體現。如今在信息交匯的海洋中，受眾為了排除一些不確定性，就要對某些信息進行識別和輔助，互聯網恰恰在很大程度上提供了人們不斷增長的認知需求，繼而呈現了一定程度上的“碎片化”閱讀現象。特別是在“自媒體”出現后，“碎片化”閱讀現象尤為突出。“自媒體”，又稱公民媒體或個人媒體，包括微博、微信、博客、貼吧、論壇等，它的出現使大學生只通過眼球閱讀一些零星的文字與畫面，在腦海中形成輪廓與想象，導致時間一長就容易忘記。如微博，140字的簡要內容，它在一樣多的時間內，傳遞了更多的跳躍而分散的信息，在很大程度上減少了閱讀所需付出的時間成本和專注度。由此可見，受眾接受“碎片化”有增強時效性的傳播優勢，但與此同時，也降低了各類信息的真實準確性和時宜性。他們通過只字片語和圖片，打破了傳統媒體語境，從“自上而下”“點對面”的傳播方式變成了“人人即媒體”的局面。快節奏的生活方式也使當下讀者逐漸浮躁，也因此出現了所謂的“淺閱讀”“快閱讀”甚至是“讀圖”之類的概念。

二、高校大學生主流意識形態的含義與表現

(一)主流意識形態的含義

“意識形態”這個術語，最早是由法國大革命時期的觀念論哲學家和經濟學家德斯圖·德·特拉西提出來的。意識形態根據地位的不同，可分為主流意識形態和非主流意識形態。主流意識形態是指“在一定的社會中占主導地位的意識形態，通過統治階級的灌輸，為社會大多數成員所接受。它不是抽象的，滲透于政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等學說。幾乎一切社會科學領域都體現著主流意識形態的身影”。在我國，主流意識形態指的是中國共產黨第十六屆中央委員會第六次會議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出的社會主義核心價值體系，即“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會榮辱觀”[3]。

(二)主流意識形態現狀積極與消極的主要表現

新時期的大學生，他們的思想是漂浮在意識形態中的，具有思想活躍、時代感強；積極參與、競爭意識強；個性鮮明、獨立意識強等積極方面的特點。總體上，世界觀、人生觀、價值觀主流取向積極、務實進取，有深厚的認同感和歸屬感。而消極方面，則主要表現為：在社會主義社會的改革轉型中，大學生的主流意識形態經常受到西方的價值觀和人生觀的影響，自己所擁有的愛國主義傳統美德與現實生活中的道德價值觀相沖突，由于他們缺乏評判的標準，導致在當今的大學生主流意識形態中形成了價值取向一定程度的混亂；一些不容忽視的政治思想功利傾向和模糊認識道德評價與實踐上的偏差，人生價值觀念的功利化和實惠化等；在自身意志不夠堅守、思想觀念和道德標準還尚未成熟的情況下，難免存在一些隨波逐流的心態，從而易形成偏離的人生觀和世界觀。除了道德價值取向混亂以外，還有目標自我，價值取向趨于個人主義庸俗化，行為失范，責任意識較弱，自我約束力較差，思想過于偏激。

三、“碎片化”閱讀對高校大學生主流意識形態的弱化影響

(一)“碎片化”閱讀弱化高校主流意識形態的教育地位

高校大學生主流意識形態受各種因素的影響，其教育地位難以抵擋非主流意識形態的滲透。如學校黨委主體責任、黨建工作、組織生活等存在形式主義，部分學生覺得網絡世界更能為其提供個性需求，價值取向也潛移默化地源于網絡，吸入不少非主流文化，包括日常學習、娛樂和生活，面對現實的名與利，以自我為中心，個人利益高于一切等；海量信息的涌入，包括每天每時每刻出現的“標題黨”抓眼球，也對大學生們產生了不良影響，閱讀與寫作均養成不良習慣，形成惰性和依賴，不愛自我思考；在對大學生馬克思主義信仰狀況分析的問卷調查時，不難發現，雖然大部分主流是積極的，但仍然存在部分學生政治信仰模糊，認為主流意識形態已經“過時了”，對我黨的執政理念和執政地位的認同度趨于弱化。此外，還有誠信意識缺失，如屢屢發生考試作弊現象、綠色通道學費貸款惡意拖欠、不重視合約等。因此，無論是“碎片化”閱讀還是“碎片化”寫作，都在一定程度上弱化了高校大學生主流意識形態，對于培養學生的理性思考能力、邏輯判斷能力都是一股強大的負能量，破壞了大學生的知識體系、政治態度、思維方式和價值理念。

(二)“碎片化”閱讀弱化高校“第一課堂”的教學質量

Phosphate solubilization capacity,producing IAA and their anti-bacteria activity of rhizosphere bacteria

隨著教育信息化的發展，特別是“互聯網+”時代的到來，以及最近幾年大規模在線開放課程(MOOCS)的廣泛興起，中國高等教育發展方式正在全面轉型，當傳統的教育遇到創新2.0時，教育將被倒逼著去變革，變革首先體現在教育理念上。當代大學生不再滿足于課堂學習的理論灌輸，他們思想活躍、接受新事物快、熱衷探究問題，認為學科知識要點、內容在網絡上唾手可得，僅為了學分而上課，考前抱佛腳，于是“低頭族”玩手機現象屢禁不止，而眾所周知，學生通過網絡獲取的知識點沒有系統性，散落的知識結構無法取代學校培養方案的架構，教學質量可想而知。

(三)“碎片化”閱讀弱化高校“第二課堂”的興趣點

當代大學生更講究個性化需求，知識面和興趣點都更廣泛多樣，主動參與的主體意識也更強烈，高校開展的“第二課堂”的活動載體，如業余團校等，多為宣傳部門布置的議題，黨工、學工等部門任務居多，較少從學生主體出發，導致學生處于客體地位。再加上傳媒“碎片化”環境下，總是以“要我參加”的心理參與學習，興趣點大大減弱，無法從真正意義上建立“我要參加”的自我教育、自我悅納和自我管理的心理制度和行為方式，無法利用線上與線下相融合的更高標準來打造出好的校園精品活動，來發揮引領大學生思想作用。

四、“碎片化”閱讀對大學生主流意識形態弱化的對策探析

存在即是合理。“碎片化”閱讀的存在有其合理性，其傳播是有積極效果的，但過于功利的閱讀目的會讓人失去主動學習和思考的自覺性，逐漸養成惰性思維的不良習慣。但我們并不是對碎片化傳播進行全盤否定，雖然當前“碎片化”已成為大多數人的基本生活方式，也大可不必太過恐慌。我們需要做的，是能夠針對其帶來的弊端，通過科學而合理地運用“碎片化”閱讀，使其更加成熟理性地為大學生服務，從而形成大學生這一受眾群體的正確的主流意識形態。

(一)把握方向，找準宣傳主流意識思想文化定位

只有方向正確，主流意識才不會走偏路、走彎路。要堅持黨的宣傳思想工作姓“馬”姓“共”的本色，對“以儒代馬”等錯誤觀點要堅決批判，做到正本清源。要強化“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”四個意識，思想上行動上政治上同黨中央保持高度一致，宣傳好的主張，傳播好的聲音，做到旗幟鮮明，立場堅定，不散布違背黨中央精神的錯誤觀點，不允許出現所謂的“輿論飛地”。在校大學生應該堅持學習，入腦入心，做到讀原著、學原文、悟原理，強化優秀傳統文化的教育，培育傳承良好家風家訓、校風校訓等文化載體，廣泛開展經典誦讀、文化講堂等活動，推動以文育人、以文化人，打牢踐行社會主義核心價值觀的思想文化基礎。要使核心價值觀在人們頭腦中扎根，成為成風化人的行為準則，是一個長期積累的過程，要持續用力、久久為功，做到內化于心、外化于行。

(二)創新方式，提升宣傳主流意識思想文化水平

對主流意識形態的教育和培養，要大力推進其理念創新、內容創新、手段創新，要統籌理論與輿論、內宣和外宣、網上和網下，統籌時、度、效。要把理論上的正本清源與輿論上的引導有效結合起來，在開展意識形態領域斗爭的時候，通過理論和輿論雙管齊下，用正面的理論駁斥負面的理論，以主流輿論引導社會思潮，努力做積極的宣傳者、勇敢的捍衛者和忠誠的執行者；要堅持網上網下一體化管理，實現網上網下的良性互動，引導大學生不能把輿論切割成網上和網下，科學合理地運用新媒體，對一些突發事件和社會熱點難點問題，要深度分析、澄清是非，要有正面的判斷力，對負面的輿情要懂得學習如何分析研判，而不是一味地跟風傳播。

(三)整合受眾意識，加強輿論監管力度和引導機制

如今大學生掌握了信息傳播的主動權，人人都能發表自己的言論，其價值觀極易受到其他價值觀的影響，造成人云亦云的局面，甚至可以不受社會道德和法律的約束而暢所欲言。怎樣的言論會吸引公眾注意力呢？看似隨機發布的海量信息若想保持熱度，話題若想成為熱門，就會不時地出現煽動公眾、使公眾情緒化的言論，否則就會面臨沒有營養和關注度而石沉大海、消失殆盡。一旦釋放出非理性因素形成網絡氛圍，便會引起一類公眾的共鳴而火速蔓延整個網絡。

因此，為進一步加強網絡輿情的處置與管理，營造良好的輿論環境，建立健全網絡輿情應對機制，高校相關部門要通過報送、人工搜索，爭取第一時間發現輿情；安排負責人分管網絡輿情工作，配備一名政治素質高、責任心強、有一定寫作能力的同志擔任網絡信息員，負責監測校園網及各部門網站、系部網站、學生網站的輿情情況，了解各網站當前的輿情，及時將輿情通報相關單位網絡輿情員，督促及時控制和引導，并作好日志記錄和備案工作，及時上報。有效引導網絡輿論，妥善處置網上負面輿情，對涉及重大事項和重要工作的新聞報道或評論所引發的反應、評論等綜合輿論情況進行監測、研判、預警、處置和引導。保證網絡環境的有序化，引導輿論傾向，整合受眾意識，梳理公眾言論，以保證網絡環境的有序化，形成理性氛圍。

(四)增強知識儲備，提高信息素養與媒介素養

大學生作為“自媒體”的主要受眾群體之一，作為信息的采集者和發布者，他們熱情而懵懂，更應該保持足夠的警惕與冷靜，因此高校應該注重培養他們的信息素養和媒介素養，提高他們對增強知識儲備的認識，使他們能夠判斷何時需要信息，如何獲取信息、應用信息，包括人文、科技、法律等諸多因素和學科緊密聯系，了解不同媒介形式的特征和制作過程，掌握量和度，形成自我的媒介觀，站在批判性的角度和視角來審視媒介、解讀信息，從而提高信息處理能力，使大學生在媒介籠罩的信息時代里，提高自我，完善自我；有意識地增強自身的知識儲備和思維訓練，比如線上減少對網絡的依賴甚至沉迷，線下有意識地閱讀長文和積極融入社會；新媒體的傳播特征不斷消解和挑戰現有媒介素養的內涵和培育形式，高校要從提升媒介認知掌握應用技能、增強媒介意識調整工作思路、增強主體意識協同創新品牌、形成批判意識能夠去偽存真、關注需求動態加強輿論引導、履行媒介道德共營綠色網絡六個維度加強媒介素養，適應微時代互聯網新技術發展和社會轉型需求[4]。

(五) 培養良好的閱讀能力與技巧，將閱讀轉化為悅讀

“得閱讀則安天下”，雖說大學生已不像高中生有考試與升學壓力，但良好的閱讀習慣和自主閱讀能力, 對于激發主動意識和進取精神,使其具備自主的終身的閱讀能力和習慣來說，意義重大。倘若長期處于“碎片化”閱讀狀態，處于沒有手機、電腦等工具就無法閱讀的行為定式，語感漸漸喪失，不但影響閱讀能力，還弱化了寫作和思維能力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，要想構建學生的閱讀知識體系，首先要激發他們的閱讀興趣，有興趣的閱讀才是“悅讀”；涉獵更多的好書，擴大量與面。“工欲善其事，必先利其器”，總地來說就是要積累、創造，積累是一項長期的過程，能夠逐漸形成良性的閱讀習慣，從而讓經典的語言文字深化于心，流淌在自己的血液中，掌握文字節奏的激越與舒緩，長短結合，整散結合，避免把閱讀到的東西“過目就忘”。

(六)采取創新育人方式，培養和提高大學生人文素質

大力推動校園文化建設，充分發揮圖書館“知識育人、文化育人、服務育人”文化陣地作用，例如策劃實施“人文圖書進公寓”活動，設立流動圖書館、圖書站，經典人文圖書進站，每月更新，由圖書館讀者協會管理，做到每天定時開放。讓經典圖書走出圖書館，走進校園宿舍公寓，結合碎片化資源利用，提供知識傳播，服務廣大同學，創建文化精品，打造書香校園，形成全方位育人的良好氛圍。

五、結語

綜上所述，“碎片化”閱讀方式并不就一定會弱化主流意識形態，與傳統的閱讀方式之間也不存在非彼即此的對立關系。在大眾多元化信息時代，對大學生而言，如何提升他們去偽存真的技能，讓“碎片化”閱讀這把“雙刃劍”更好地發揮積極作用，規避互聯網時代不良信息的負面影響，擺在每一位教育工作者的面前。尤其在培育社會主義核心價值觀的進程中，要結合大學生主流意識形態示范性、復雜性、敏感性的特點，結合移動互聯網渠道多、速度快、互動頻繁等特性，將網絡打造成切實有效的教育陣地；堅持線上教育與線下工作相結合，提高大學生的媒介素養，拓寬網絡教育平臺，不斷提高利用移動互聯網對大學生思想引領、輿論主導、成長服務的能力和水平。必須構建起平等、多樣、親和、O2O同步交流引導模式，用通俗、科學、感人的實例和榜樣，積極宣揚社會主義社會的正能量，使主流意識在大學生這一群體中內化于心、外化于形[5]。

因此，“碎片化”閱讀更應該作為日常溝通和獲取知識、信息的有效手段和有益補充，應該通過科學合理地運用現代網絡技術，尤其在“自媒體”平臺上，培養良好的閱讀習慣和寫作習慣，理性使用數字語言，發掘它的優勢，避開它的劣勢，結合自身的個體差異、心理特征和思維模式，構建自主意識來創新實現文化傳承，自覺擔當踐行社會主義核心價值觀的網絡先鋒，有意識地增強自身的知識儲備和思維訓練，提高社會認同感，將閱讀轉化為悅讀，讓信息傳播良性發展，用心傳遞正能量，呈現大學生科學合理、健康向上的主流意識形態。

[參考文獻]

[1][英]西蒙·倫敦.在一人受眾時代贏利[N].張征，譯.金融時報，2004-04-22.

[2]劉政序.“碎片化”語境下的網絡輿論引導策略探析[J].今傳媒，2013,(4).

[3]陳奕，凌夢丹.微博“碎片化閱讀”傳播麻醉功能解讀[J].編輯之友,2014，(5).

[4]李琳.高校輔導員職業能力內涵與提升路徑探析[J].思想教育研究,2015,(3).

[5]黃榮明.淺談移動互聯網時代大學生社會主義核心價值觀教育[J].藝術科技,2014,(6).

〔責任編輯：崔家善焉涵〕

[收稿日期]2016-05-11

[作者簡介]黃薇娜(1983-)，女，福建三明人，碩士研究生, 從事大學生思想政治教育研究。

[中圖分類號]G641

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2016)07-0020-04

社會主義核心價值觀研究