再論社會主義核心價值體系構建的新發展

彭喜保

(大同大學 政法學院，山西 大同 037009)

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再論社會主義核心價值體系構建的新發展

彭喜保

(大同大學 政法學院，山西 大同 037009)

[摘要]社會主義核心價值體系的構建具有重大的意義，有利于增強馬克思主義話語權和中國特色社會主義凝聚力；承載國家和民族的精神追求，體現社會的價值評判；體現民族精神和時代精神，推進中國特色社會主義建設的精神動力；是構建社會主義和諧社會的本質要求，是促進人的全面發展、社會發展進步的需要。我國社會主義核心價值體系的構建還面臨一些挑戰：人們主體性意識不斷增強，價值判斷面臨的挑戰越來越多；人們的思想觀念和價值判斷沖突加劇；資本主義價值觀念有了萌芽和表現；馬克思主義信仰和共產主義理想的實現面臨嚴峻挑戰；社會主義核心價值體系的構建還存在諸多問題。面對這些挑戰，需要新的發展路徑，正確處理好多種價值觀念之間的取舍、平衡和協調，加強對價值沖突的引導和調控；確立社會主流價值，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力；不斷完善構建社會主義核心價值體系的機制和方法。

[關鍵詞]社會主義核心價值體系；重大意義；現狀及挑戰；新發展

馬克思曾經指出，“新社會的誕生往往以核心價值體系的形成為先導，社會的穩定和發展也往往以核心價值體系的確立為支撐。核心價值體系不僅作用于經濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響”[1]。在我國社會轉型期，建設社會主義和諧社會是黨和國家的戰略目標和任務，按照馬克思上述觀點的理解，社會主義核心價值體系的形成和確立不僅有利于社會主義和諧社會經濟、政治、文化和社會建設，而且對社會主義社會中的個體成員有著極其重要的影響。社會主義核心價值體系的構建不僅是社會主義個體世界觀、人生觀、價值觀形成的指導核心，也是新時期中國特色社會主義建設的重要課題。

一、構建社會主義核心價值體系的重大意義

2014年2月24日，習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出：“一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。”[2]在建設中國特色社會主義新時期，社會主義核心價值體系的構建具有重大的理論意義和現實意義。

(一)有利于增強馬克思主義話語權和中國特色社會主義凝聚力

當前，我國社會發展處于關鍵時期，改革開放縱深發展，社會主義市場經濟體制逐步完善，這必然會引起社會結構和利益格局的調整，引發人們思想觀念的變革。利益格局的調整和觀念的變革給社會主義發展帶來了生機和活力，有利于社會主義和諧社會發展。但利益調整過程中產生的矛盾和問題在一定程度上也會影響人們的思想觀念，引發人們“對改革路徑和政策合理性的懷疑”[3]，給馬克思主義中國化發展和中國特色社會主義建設帶來了巨大挑戰。社會主義核心價值體系的構建可以解決利益調整和觀念變革所帶來的挑戰。用社會主義核心價值體系引領中國特色社會主義建設和發展，用馬克思主義及其中國化的指導思想引領社會思潮，堅持馬克思主義一元化的指導，不斷增強馬克思主義話語權，承認差異，兼容多元，形成共識，抵制各種腐朽和錯誤思想，發揮不同階層、不同知識文化水平的人們積極性主動性，為建設中國特色社會主義凝聚力量。

(二)承載國家和民族的精神追求，體現社會的價值評判

2014年5月4日，習近平在北京大學師生座談會上的講話中提道：“人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”[2]社會主義核心價值體系的構建，承載著國家和民族的精神追求，有利于全黨全國人民為實現“中國夢”和中華民族偉大復興而奮斗，有利于中國特色社會主義共同理想的實現。作為共同理想的“中國特色社會主義，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟”[4]。構建社會主義核心價值體系，把實現共同理想同國家繁榮富強、民族偉大復興、人民共同富裕結合起來，就會產生強大的吸引力和感召力，凝聚全國各族人民。構建社會主義核心價值體系，體現社會的價值評判，引領社會思想道德共同進步。在社會主義建設新時期，人們更加強調主體性，在思想觀念、理想信念、道德意識、價值取向及層次性非常明顯，常常會因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性。社會主義核心價值體系的構建，能夠發揮核心價值的引領作用和價值判斷作用，既能兼容不同層次人們的思想道德需求，引領社會思想道德共同進步，又能體現價值判斷，堅持先進文化的前進方向。

(三)體現民族精神和時代精神，推進中國特色社會主義建設的精神動力

2015年12月30日，習近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學習時的講話中指出：“弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。……要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，把傳承和弘揚中華優秀傳統文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統一起來，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。”[5]“民族精神和時代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的動力和支撐，是當代中國奮發圖強、不斷創造嶄新業績的力量源泉。”[6]“在五千年的歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”[7]，“改革開放以來形成了以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神”[,8]。這種民族精神和時代精神是從我國社會建設的各個方面產生和形成起來的，推動著中國特色社會主義建設不斷向前發展。

(四)是構建社會主義和諧社會的本質要求，是促進人的全面發展、社會發展進步的需要

社會主義核心價值體系引領人們的思想行為、社會的精神風尚和發展方向，是構建和諧社會的本質要求，不僅關系到社會穩定與國家的興衰成敗，對推進改革開放也有著重大的積極作用。“黨的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則，即‘倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。’”[9]社會主義核心價值體系的構建是促進人的全面發展、社會發展進步的需要。人的全面發展與社會發展進步是社會主義發展過程中相互促進、互為條件的兩個方面。人的全面發展必然會帶來人的道德水平的提升，從而為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀創造前提，而社會主義核心價值體系在理論和實踐層面為人的道德建設指明了方向，有利于人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立；同時人的道德水平的提高，也為社會主義發展進步提供了道德保障，其本身也成為社會發展進步的重要指標和體現。

二、社會主義核心價值體系構建的現狀及其挑戰

中國共產黨從建立以來就非常重視核心價值體系的建設，把它當作黨的建設的核心內容，并且在長期的革命和建設實踐中積累了豐富的核心價值體系建設的經驗，但是，在中國特色社會主義建設的新時期，人們各種利益格局不斷調整，利益矛盾和沖突不斷加劇，給我國當前的社會主義核心價值體系構建帶來了挑戰，也產生了一些新的問題。

(一)人們主體性意識不斷增強，價值判斷面臨的挑戰越來越多

在不斷完善的社會主義市場經濟活動中，人們的主體性意識不斷增強。經濟活動中的主體性意識擴展到其他領域，人們開始尋求與自身生存和發展的各種需求，實現自身價值。而經濟領域的變化必然會帶來政治、思想、文化和社會領域的變化，人們在經濟領域主體意識的增強必然會帶來對民主、公平、公正等方面的訴求、追求個人利益和價值的實現。社會主義建設新時期，各種外來思想不斷侵入，人們對經濟、政治、思想、文化、社會發展等方面的訴求會面臨更多的挑戰，在價值判斷上容易受到外來思想的影響而呈現多元化的價值判斷傾向。

(二)人們的思想觀念和價值判斷沖突加劇

我國的改革開放是由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變，由傳統農業社會向現代工業社會轉變，它對人們的思想觀念和價值判斷帶來了巨大的沖擊。社會的轉型加劇了我國傳統觀念和現代價值觀念的沖突。從整體上來看，我國人民之間的利益是一致的，但從人民內部來看，還存在地域和群體之間的差異。社會的轉型加劇了不同地域、不同群體之間利益的沖突和矛盾。這種多樣化、復雜化的利益沖突和矛盾在不同地域、不同群體之間又會帶來思想觀念和價值判斷的沖突。隨著我國對外開放的不斷縱深發展，經濟全球化的不斷擴大，國外各種思想文化大量傳入我國，資本主義的生產方式和價值觀念也隨之而來，再加上當今世界科技的進步、新媒體的不斷涌現，我國本土的思想文化與價值體系同外來的思想文化與價值體系發生激烈碰撞，必然會產生思想觀念和價值判斷的沖突。

(三)資本主義價值觀念有了萌芽和表現

社會主義市場經濟促進了社會的發展，提高了人們的生活水平，但同時，西方的個人主義、“拜金主義”“金錢至上”等觀念也不斷傳入我國，個人主義、“拜金主義”“金錢至上”的思想和觀念為越來越多的人所追求，一些人產生了“一切向錢看”的錯誤觀念，一部分人開始追求貪圖享樂的生活方式，還有一部分人把自己的人生價值用金錢和物質來衡量，喪失了艱苦奮斗的精神，喪失了追求崇高理想的動力，等等。資本主義價值觀念中的某些因素開始在我國現實生活中萌芽，并有了一定的表現。

(四)馬克思主義信仰和共產主義理想的實現面臨著嚴峻挑戰

蘇聯解體，東歐劇變，世界社會主義發展面臨重大挫折，馬克思主義信仰出現危機，共產主義理想的實現面臨巨大挑戰。一些人動搖了“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信”[10]，他們不再關注馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，對馬列主義經典著作更是不屑一顧，“反而是對西方的政治制度、意識形態頂禮膜拜”[11]。社會主義市場經濟的發展促進了人們生活水平的提高，但也有一部分人迷失了方向，喪失了對馬克思主義的崇高信仰，喪失了對共產主義理想的追求，出現了“不信馬列信鬼神”的現象，對金錢和物質的追求成了這些人的人生奮斗目標。

(五)社會主義核心價值體系的構建還存在諸多問題

中國共產黨自成立以來，在長期的革命和建設年代積累了豐富的價值體系建設經驗。但是社會的轉型給人們在思想觀念和價值領域帶來了挑戰，思想沖突、價值判斷、價值選擇、多元思潮、道德評判等給人們帶來了困惑。這些現象的產生既有社會發展的客觀原因，也有人們自身的主觀原因，最重要的是在社會主義核心價值體系的構建中還存在諸多問題，體制和機制不健全，方式方法落后，不能與時俱進，不能滿足人民群眾的需要，不能將馬克思主義內化于心、外化于行。

三、社會主義核心價值體系構建的新發展

從上論述可以得出，我國社會主義核心價值體系的構建還存在諸多問題，面臨各種挑戰。為了解決這些問題，在堅持馬克思主義主導地位的基礎上，在黨的領導下，客觀分析問題，探索社會主義核心價值體系的構建路徑。

(一)正確處理好多種價值觀念之間的取舍、平衡和協調，加強對價值沖突的引導和調控

一方面調控和引導多種價值觀念，用核心價值體系來指引人們在各種價值觀之間做出選擇與取舍。對國家、社會、個人來說，當普遍化、尖銳化、復雜化的價值沖突出現時，引導和調控就顯得至關重要。加強對價值沖突的引導和調控，平衡和協調多種價值觀念，選擇正確的價值觀念，拋棄錯誤的價值觀念，在實踐中總結經驗，不斷探索社會主義核心價值體系建設的規律；另一方面在尊重差異的基礎上堅持求同存異、兼容并蓄的原則，在多種價值取向的沖突中取得一種綜合的平衡和協調。堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義一元化指導思想文化和價值觀念的多元，堅決反對多元化的指導思想和否定核心價值體系的傾向。

(二)確立社會主流價值，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力

社會轉型期，利益呈現多元化，價值觀念表現多樣化、復雜化，社會主流價值的確立就成為最核心的環節。確立全社會的主流價值，就是在凝聚全社會共識的基礎上，增強對國家、民族的認同感，引導、規范和約束全體社會成員的言行。當今世界任何國家和地區都有全社會共同遵守的主流價值，社會主義核心價值是我國社會共同遵守的主流價值。“要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人們的自覺追求。”[12]因此，社會主義核心價值體系的構建過程就是主流價值的選擇、接受和認同的過程。

(三)不斷完善構建社會主義核心價值體系的機制和方法

一方面在黨的領導下以馬克思主義為指導，構建一個公平、公正、平等、正義的社會制度，實現不同地域、不同人群之間在經濟、政治、文化等方面的平等，使社會中的每一個人真正感受到社會的公平、公正、平等、正義。另一方面，用馬克思主義的原理和方法構建社會主義核心價值體系。對不同群體進行價值觀宣傳和教育時，要具體問題具體分析，把特殊性與一般性結合起來，既要發揮先鋒模范的作用，又不能泛泛而談，要善于在人民群眾的偉大實踐中尋找經驗和方法。

總之，在我國社會發展新時期，社會主義核心價值體系的構建會面臨越來越多的挑戰，特別是隨著我國國際地位的不斷提升，社會主義核心價值體系輻射的范圍會越來越廣，與其他國家的主流價值沖突也會越來越多。作為學者，應該具備國際眼界，把社會主義核心價值體系的構建放到全世界范圍，用它來實現全人類的共同理想和目標。

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〔責任編輯：崔家善〕

[收稿日期]2016-06-11

[基金項目]山西省哲學社會科學“十二五”規劃課題“社會主義法治價值觀理論體系建構研究”(晉規2012〔3〕號)；山西大同大學校級教改課題“‘知行合一、雙核協同’人才培養模式的創新與實踐”(XJY2013202)

[作者簡介]彭喜保(1979-)，男，湖南祁東人，講師，碩士，從事馬克思主義理論研究。

[中圖分類號]D64

[文獻標志碼]A

[文章編號]1000-8284(2016)07-0016-04

社會主義核心價值觀研究